3 марта - Овсянка, Ярило с Сохой - Бороной

3 МАРТА

Приметы:

Если на небе звезды блестят и мерцают – это к холоду.



Редкие звезды — к вьюге, пурге.



Если зимой звезды летят — к ветру.



Бледная Луна на небе — к сильному снегопаду. Луна ясная — к стуже. Если вокруг Луны туманный крут — быть метели.



Багровая заря — к внезапной метели.



Облака на небе волнами — к теплому дню.



Сизые облака — к теплу, белые облака — к ветру.



Деревья трещат — к сильному, затяжному морозу.



Дым идет вниз — к снегопаду, вверх — к морозу.



Дрова трещат — к лютому холоду.



Вкусненькое для постного стола.

Сухие грибы измельчите в кофемолке и добавьте в тесто, из которого вы будете делать домашнюю лап­шу. Сухие грибы отварите и обжарьте на постном масле с большим количеством репчатого лука. Лапшу отварите в грибном бульоне, оставшемся после варки грибов, откиньте ее на дуршлаг и тут же заправьте жаренными с луком грибами. Полученное блюдо го­раздо вкусней лапши по-флотски. К лапше можно подать кисель из брусники или клюквы.

Исторические даты.

В 870 г. — В Болгарии утверждена православная церковь.

3 Марта
Овсянка, Ярило с Сохой - Бороной.

Ярило в этот день брался за соху и борону, проверял, готовы ли они к весне. С этого дня у кузнецов прибывало работы — крестьяне несли им чинить рабочий инструмент.
В этот день не было от Ярилы укрытия снегу, топил он его, не жалея сил. В народе говорили: «Много снегу — много хлеба; много воды — много травы», «Снегу надует — хлеба прибудет; вода разольется — сена наберется».
Маленькая же птичка овсянка возвещала веселым чириканьем наступлением весны.
В этот день пекли овсяное печенье - "овсянники".
400 г овсяной муки, 400 г пшеничной, 250 мл. подогретого молока, 300 г сахара, 1 столовую ложку картофельной муки, 2 чайные ложки соды, 200 г сливочного масла, размешать, раскатать, вырезать большой рюмкой «печенюшки», испечь.

3 Марта(18 Февраля по ст.ст.) - Кузьма, Лев.
*

*
Народное название:
Кузьма, Агап, ЛЕВ
ОВСЯНКА
Ярило – с птицей-овсянкой
ЯРИЛО — С СОХОЙ-БОРОНОЙ

Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Шио Мгвимского
Святителя Льва, папы Римского
Новомчч. пресв. Александра (Медведского) (1931) и иером. Вениамина (1938).
Воспоминание новомчч., пострадавших в “Святую Ночь” в Ст. Петерсбурге (1932).
Прп. Владимира исп. (1933).
Мц. Анны (1940).
Преподобного Космы Яхромского
Свт. Агапита исп., еп. Синадского (IV).
Святителя Флавиана исп., патриарха Цареградского
Святителя Агапита, еп. Синадского, Фригийского
Свт. Колмана, еп. Ландисфарнского (676) (Кельт. и Брит.).
Мчч. Льва и Паригория, иже в Патаре Ликийском (Греч.).
Св. Власия, монаха Афонского (IX).
Обретение мощей (1961) новомц. Ирины Лесбосской (1463).
Св. Николая, католикоса Грузии (1591) (Груз.).
--
Масленица. Из трапезы исключается мясо
--

Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Мартовский туман по утрам — жди холодного мая.
--
В этот день не было от Ярилы укрытия снегу, топил он его, не жалея сил.
В народе говорили: «Много снегу — много хлеба; много воды — много травы»,
«Снегу надует — хлеба прибудет; вода разольется — сена наберется».
Сверху течет — снизу морозит.
Весной напахивает – к большой водополи.
Деревья чернеют – к оттепели.
--
Вылетают бабочки-крапивницы.
* Считалось, что в этот день можно увидеть вылет бабочек-крапивниц
--
Маленькая же птичка овсянка возвещала веселым чириканьем наступлением весны.
* Появление обыкновенной овсянки знаменовало приближение тёплых весенних дней
Почитали птицу-овсянку — вестницу тепла.
* Птичку-овсянку почитали, да приговаривали: «зобок у нее желтоватый, хребетик зеленоватый».
Вестницей скорого тепла слыла она.
В этот день пекли овсянички — пирожки из овсяной муки.
Ярило птице овсянке наказ давал – пора начинать петь: «Покинь сани, покинь сани!»
--
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает святителя Льва, папы Римского.
--
Ярило в этот день брался за соху и борону, проверял, готовы ли они к весне.
С этого дня у кузнецов прибывало работы — крестьяне несли им чинить рабочий инструмент.
--
* В этот день на Руси крестьянки пекли овсянички (пирожки из овсяной муки).
В этот день пекли овсяное печенье — овсянники.
Овсянники.
400 г овсяной муки, 400 г пшеничной, 250 мл. подогретого молока, 300 г сахара, 1 столовую ложку картофельной муки, 2 чайные ложки соды, 200 г сливочного масла, размешать, раскатать, вырезать большой рюмкой «печенюшки», испечь.
--
------------------------------
Родившиеся в этот день одарены способностью петь.
Им следует носить сердолик, корнеол.
Так и родившийся в этот день-и голосом одарен, и пристрастием к чудесному птичьму миру. Считали, что способен он понимать язык птиц, слушать гул вешних ветров
--

Святитель Лев, папа Римский (461 г.).
Ὁ Ἅγιος Λέων πάπας Ρώμης 10 / 11 / 460

--
Тропарь святителю Льву, папе Римскому
Тропарь, глас 8:
Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, архиереев Богодухновенное удобрение, Льве премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная. Моли Христа Бога спастися душам нашым.
Кондак, глас 3:
На престоле свещенства сед, и львов уста словесных заградив, догматы Богодухновенными Честныя Троицы озарил еси свет Богоразумия твоему стаду: сего ради прославился еси, яко Божественный таинник Божия благодати.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας πίστεως, ὀρθοδοξίᾳ, ὑπεστήριξας, τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς πολύφωνον τοῦ πνεύματος ὄργανον· ἐκ γὰρ Δυσμῶν ἀναλάμψας ὡς ἥλιος, αἱρετικῶν τὴν ἀπάτην ἐμείωσας· Λέων Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερο Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ’.
Ὀρθοδοξίας ὁδηγέ, εὐσεβείας Διδάσκαλε καὶ σεμνότητος, τῆς οἰκουμένης ὁ φωστήρ, τῶν ὀρθοδόξων θεόπνευστον ἐγκαλλώπισμα, Λέον σοφέ, ταῖς διδαχαῖς σου πάντας ἐφώτισας, λύρα τοῦ Πνεύματος, Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθήναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ἐπὶ θρόνου ἔνδοξε, ἱερωσύνης καθίσας, καὶ λεόντων στόματα, τῶν λογικῶν ἀποφράξας, δόγμασιν, ἐν θεοπνεύστοις σεπτῆς Τριάδος, ηὔγασας, φῶς τῇ σῇ ποίμνῃ θεογνωσίας· διὰ τοῦτο ἐδοξάσθης, ὡς θεῖος μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.
Μεγαλυνάριον.
Βρυχήματι Λέον βασιλικῷ τῶν θεοτυπώτων, καὶ σοφῶν σου ὑποθηκῶν, ὡς θῶας καὶ λύκους, αἱρετικῶν τὰ σμήνη, τῆς θεολέκτου ποίμνης, σκορπίζεις πάντοτε.
*
------------------------------------
Преподобный Косма Яхромский (1492 г.).
Преподобного Косьмы Яхромского (1492).
Ὁ Ὅσιος Κοσμᾶς ὁ ἐκ Ρωσίας 1492
--
Косма в отроческих годах жил у одного боярина, который полюбил его за кротость и обучил грамоте. Однажды этот боярин заболел и переезжал из одного города в другой, ища спасения от болезни. Косма неотлучно сопровождал своего господина и охотно прислуживал ему.
Во время переездов они остановились однажды у реки Яхромы. Преподобному Косме было здесь явление на древе иконы Богоматери, причем от этой иконы изошел глас, повелевающий ему быть иноком и устроить монастырь. Больной боярин получил исцеление. В порыве радости по поводу совершившегося чуда, он отпустил на волю Косму, после чего тот немедленно отправился в Киев и поступил в Печерскую обитель. Принявши пострижение, он проводил свою жизнь в строгом посте и молитвах.
Спустя некоторое временя Косма, по внушению свыше, оставил Печерскую обитель и поселился на реке Яхроме, где совершилось чудо. Здесь он устроил свою обитель, куда стали скоро стекаться ревнители иноческой жизни. Настоятелем обители был избран сам Косма. Верный обетам иночества, он не оставлял подвигов молитвы и поста, в любви принимал странников и подавал спасительные советы ищущим спасения. Скончался Косма в глубокой старости, 18 февраля 1492 г. (а по другим сведениям — 1578 г.).
Мощи его почивают под спудом в Успенском храме его обители, в 25 верстах от Суздали Владимирской губернии. В этой же обители находится и икона, явившая преподобному Косме на реке Яхроме.
--
Тропарь преподобному Косме Яхромскому
Тропарь, глас 4:
Горняго желая премирнаго жития, дольная возненавидел еси, и взем крест, последовал еси Христу, и в пустыню вселился еси, досточудне, и в ней подвизался еси в пениих, и бдениих, и пощениих. Сего ради в тя вселися Пресвятый Дух. Темже, яко имея дерзновение ко Христу Богу, испроси людем православным здравие и спасение, и не забуди посещая чад твоих, совершающих священную память твою, Космо преподобне, отче наш.
Кондак, глас 8:
Душевныя страсти из корене исторгая, в пустыню вселился еси, преподобне, и неболезненную жизнь в болезнех восприял еси, болезнем же лютым уставляеши озлобления просящим у тебе с верою. Темже разреши болезни наша душевныя и телесныя, да зовем ти: радуйся, Космо Богомудре.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Космо, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
------------------------------
Святитель Агапит исповедник, епископ Синадский (4 век).
Свт. Агапита исп., еп. Синадского (IV).
Святителя Агапита, исповедника, епископа Синадского, Фригийского (IV);
Ὁ Ὅσιος Ἀγαπητὸς ὁ Ὁμολογητής καὶ Θαυματουργὸς Ἐπίσκοπος Σινάου

*
--------------------------
Святитель Флавиан исповедник, патриарх Константинопольский (449-450 гг.).
Святителя Флавиана исповедника, патриарха Цареградского (449).

*
-------------------------
Преподобный Шио Мгвимский (Груз) (VI век) (переходящее празднование в четверг сырной седмицы).
--
Прп. Шио Мгвимского. Тропарь, глас 8.
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу,/ приим бо крест, последовал еси Христу,/ и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней./ Темже и со Ангелы срадуется, преподобие Шио, дух твой.
Кондак, глас 4.
Житие твое служением Господним исправил еси/ и, взем крест, оставил еси вся житейская,/ красото пустыни, преподобие Шио./ Кого убо паче тя, и по смерти жива суща/ страна Иверская почитает/ и мощми твоими, от гроба явленными услаждается,/ темже не престай моляся о нас ко Господу.
*
----------------------
Преподобноисповедник Владимир (1933 г.).
Терентьев Владимир, игумен, преподобноисповедник;
Прп. Владимира исп. (1933).

*
--------------------
Новомчч. пресв. Александра (Медведского) (1931) и иером. Вениамина (1938).
Воспоминание новомчч., пострадавших в “Святую Ночь” в Ст. Петерсбурге (1932).
Мц. Анны (1940).
Свт. Колмана, еп. Ландисфарнского (676) (Кельт. и Брит.).
-------------------------
Мучеников Льва и Паригория в Патаре Ликийской; Пиулия, Лукия, Дамаса и Павла в Африке; Виктора, Дорофея, Феодула и Агриппы (IV).
Мчч. Льва и Паригория, иже в Патаре Ликийском (Греч.).
Οἱ Ἅγιοι Λέων καὶ Παρηγόριος οἱ Μάρτυρες οἱ ἐν Πατάροις τῆς Λυκίας Ἀθλήσαντες
Οἱ Συναξαριστὲς σημειώνουν ὅτι οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Λέων καὶ Παρηγόριος συνελήφθησαν στὰ Πάταρα τῆς Λυκίας. Πρῶτος συνελήφθη ὁ Ἅγιος Παρηγόριος, ὁ ὁποῖος μαρτύρησε διὰ πολλῶν καὶ ποικίλων βασάνων. Ὁ Ἅγιος Λέων προσευχόταν στὸν τόπο, ὅπου ἔριξαν τὸ λείψανο τοῦ Ἁγίου Παρηγορίου καὶ ἔκλαιγε γιὰ τὸν θάνατο τοῦ ἀγαπημένου του φίλου καὶ Μάρτυρα, ἐπιθυμώντας νὰ ἀκολουθήσει καὶ αὐτὸς τὴν ὁδὸ τοῦ μαρτυρίου. Καὶ ἡ εὐκαιρία βρέθηκε.
Σὲ κάποια ἑορτὴ τῶν Ἐθνικῶν ὁ Λέων πλησίασε στὸν εἰδωλολατρικὸ ναὸ καὶ συνέτριψε τὰ κηροπήγια καὶ τοὺς λύχνους τῶν εἰδώλων, ἐνῷ ἔψαλε ὕμνους πρὸς τὸν Κύριο. Ἀμέσως συνελήφθη καὶ ὁδηγήθηκε στὸν ἡγεμόνα τοῦ τόπου, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου ὁμολόγησε τὴν πίστη του στὸν Χριστό. Ἀμέσως τὰ βασανιστήρια ἄρχισαν. Τὸν χτύπησαν μὲ βούνευρα καὶ τὸν ἔσυραν σὲ γκρεμό, ὅπου τὸν ἔριξαν. Ἔτσι ἔλαβε τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου ὁ ἀθλητὴς τοῦ Χριστοῦ Λέων.
*
---------------------------------------
Св. Власия, монаха Афонского (IX).
Обретение мощей (1961) новомц. Ирины Лесбосской (1463).
-------------------------
Св. Николая, католикоса Грузии (1591) (Груз.).
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος Πατριάρχης Γεωργίας
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἀρχιεράτευσε κατὰ τὰ ἔτη 1584 – 1591 ὡς Πατριάρχης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας.
Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
*
--------------------------
Святого Василия епископа.
-------------------
Ὁ Ἅγιος Πιούλιος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Πιούλιος μαρτύρησε διὰ ξίφους.
Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
*