3 апреля-день Кирилла Катаника и Фомин день

3 АПРЕЛЯ

Старорусское название этого дня колодезница. Вода, взятая в этот день из колодца, считается благословенной самой Богородицей. Она обладает столь же чудодейственной силой, как и вода на Крещение. Сложились даже крылатые фразы:

Водой из колодца на колодезницу омойся, а после уж ни врагов, ни болезней не бойся.



Кто сегодня колодезной водой огород окропит, у того земля всего много народит.



Приметы:

Тот, кто мечтает разбогатеть, должен заглянуть в колодец и трижды крикнуть:

Встань со дна, богатая судьба, сколько на твоем дне есть камешков и песка, столько бы у меня было денег и добра.

* Если в этот день грянет гром, то год будет весьма урожайный.

* Та женщина, которая рожает в этот день, ни за что не умрет при родах.

Исторические даты.

В 1856 г. — На острове Родос взорвалась христианская церковь, в результате чего погибло до 4 тысяч человек.

3 Апреля
Фомин День

Наступал конец зимним катаниям с гор. Говорили о детворе: «Реви не реви, а санки унесли да на поветь спрятали». Зато у детворы появлялись новые забавы — игры во дворе — например, «В кувшинчик». Игра «В кувшинчик». Один из играющих берет мяч и в такт песенке одной рукой равномерно бьет его о землю:
Я кувшинчик уронила И о пол его разбила. Раз, два, три Его, Феденька, лови!
При последних словах мяч нужно с силой ударить о землю. Подскочивший мяч на лету должен подхватить тот, чье имя названо. Далее он повторяет ту же песенку и называет новое имя. Игра продолжается до тех пор, пока играющие не собьются с ритма или мяч не покатится по земле. Вновь к избам приходили лихорадки-лихоманки. Могли они и в колодец с грязной водой просочиться. В этот день лучшей защитой от лихорадок считалась печная зола да уголья. Надо было взять из печи горячие угли и золу, положить их в платок или полотняную тряпицу и приложить к больному месту. Испугается жара лихоманка — и вон из дома бросится. Говорили: «Фома лихорадку гонит». Но бытовали в народе и весьма странные способы излечения от этой напасти. Так, при лихорадке считалось целительным целовать зад коровы и пить грязную воду, в которой стирали белье. Для избавления от лихорадки надо также срезать «копытца» у лошади (роговые наросты у колен), положить на горячие уголья и, закрывши наглухо больного, заставить его дышать этим дымом.

День Кирилла Катаника и Фомин День, народные приметы 3 апреля
Народные приметы на 3 апреля:
3 апреля (новый стиль), 21 марта (старый стиль) - Кирилл, День Кирилла Катаника, Фомин День. Седмица 3-я Великого Поста. Великий пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Синие облака в апреле – к теплу и дождю, дворовая птица ощупывается – к ненастью.



Святитель Кирилл Катанский
Святитель Кирилл родился в Антиохии. Он был учеником апостола Петра (память 29 июня, 16 января), который поставил его во епископа города Катаны в Сицилии. Святитель Кирилл мудро управлял паствой, был благочестив и удостоился от Господа дара чудотворения. По его молитве горькая вода в одном

3 Апреля(21 Марта по ст.ст.) - День Кирилла Катаника.
*

*
Народное название:
Яков, Фома. Кирилл
Фома.
ФОМИН ДЕНЬ
ФОМА ЛИХОРАДКИ ГОНИТ
Кирилл-катаник
ДЕРИ ПОЛОЗ
Детские санки
Пост.

Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста).
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Иоанна Лествичника
Прп. Иакова, еп., исп. (VIII-IX).
Сщмч. Владимира пресвитера (1931).
Новосщмч. архиеп. Феодора (Поздеевского) (1938).
Преподобного Серафима Вырицкого (1949).
Святителя Кирилла, еп. Катанского (I-II).
Святителя Фомы, патр. Константинопольского (610).
Прп. Серапиона, еп. Тмуисского.
Преподобного Пахомия Нерехтского.
Прп. Лупина, отшельника (Галл.).
Св. Енды, первоначального возглавителя ирландского монашества (Кельт. и Брит.).
Мчч. Филимона и Домнины, Римских (Греч.).
Св. Верилы, еп. Катаньского (II).
Св. Софрония, еп. монастыря св. Феодосия (542).
Новомч. Михаила Аграфонского (1544).
Святой Серапиона Синдонита, монаха Египетского (542).
--
Великий пост. На трапезе разрешается масло и вино.
Мясо, молоко, яйца и рыбу не едим

Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
* Если в этот день грянет гром, то год будет весьма урожайный.
Гром в этот день знаменует урожайный год.
• Набухают почки у смородины.
• Появляются белые трясогузки.
• Березовый сок течет обильно – к дождливому лету.
Медведь поворачивается в берлоге на другой бок (белорус.).
--
Кирилл – дери полоз.
Так назван день за то, что в это время окончательно портится дорога и ездить на санях становится затруднительно.
То растает, то подмёрзнет – полозья стачивались (дрались) быстро, поэтому в это время на телеге старались поменьше ездить. На юге сани готовили к «летнему отдыху».
Закончились детские зимнии потехи.
С этого дня почти во всех районах Росии снег дружно таял и санки прятались на чердак.
· Кирилл-катаник — последний день, когда дети могут кататься с гор.
Фома на Руси считался последним днем, когда дети могут кататься с гор.
Катаник, Лев Катанский — нельзя смотреть на падающие звезды[3].
*
-------------------------------
В этот день Православная церковь почитает преподобного Иакова, епископа и исповедника, а также святителя Кирилла, епископа Катанского, и святителя Фому, патриарха Константинопольского.

Фома лихорадки гонит.
Вновь к избам приходили лихорадки-лихоманки - вышедшие из лесов, болот и рек на Тарасия-кумашника (10 марта), продолжали мучить людей.
Старые люди предупреждали: лихорадки к человеческому жилью тянутся.
Чуть недоглядишь, вот они: трясовица, желтыница, знобица на завалинках да у оконниц греются!
Могли они и в колодец с грязной водой просочиться.
Лучшим средством от трясовицы, кумохи (лихорадки) считалась печная зола да уголья /угольки/.
Они впитывали в себя жар и свет огня, который, в свою очередь, наделялся великой очистительной силой.
Надо было взять из печи горячие угли и золу, положить их в платок или полотняную тряпицу и приложить к больному месту - к телу (голове, груди и т. д.).
Такой сухой компресс согревал и рассасывал нагноения.
Испугается жара лихоманка – и вон из дома бросится.
Лихорадка, представлявшаяся в образе нечистого духа, не может вынести огненного жара и убегает из тела.
От лихорадок, как верят в народе, святой Фома упасает.
Поэтому крестьяне молились об избавлении от недуга не только святой Фотинии, но и святому Фоме.
Надо сказать, что в народной медицине понятие «лихорадка» было намного шире, чем в медицине официальной.
Ею, помимо обычных простудных заболеваний, называли и тиф, и чахотку, под которой понимались различные тяжелые легочные заболевания, в том числе туберкулез, и инфлюэнцу – грипп.
Считалось, что
если отнести что-то из вещей больного в лес или на перекресток и оставить там,
прочитав специальный заговор, то болезнь непременно покинет человека.
Знахари срезали у больного по пучку волос на лбу, на затылке и на висках, стригли ему ногти на руках и на ногах, а потом завязывали все это в узел и относили на перекресток.
Из дому обязательно выходили задом наперед, чтобы запутать кумоху.
На перекрестке узелок выбрасывали, перекинув через плечо, и читали особый заговор на выздоровление.
Но лихорадку пытались не только прогнать, но и задобрить.
Например, пекли двенадцать пирожков, относили их на перекресток (традиционное местообитание нечистой силы) или в лес (там, согласно преданьям, жили лихорадки) и оставляли там, прочитав специальный заговор.
Число двенадцать здесь не случайно, так как оно издревле наделялось особой мистической силой и связывалось с двенадцатью апостолами.
К тому же сумма цифр этого числа дает три – божественное число Святой Троицы.
Иногда лихорадку старались обмануть.
Если человек чувствовал, что заболевает, то он переодевался в вывернутую задом наперед одежду, прятался в подполе и т. д.
Во время эпидемий крестьяне, чтобы обмануть болезнь, писали на избах:
«Никого нет дома».

Чтобы обезопасить себя от лихорадки,
к цепочке, на которой висел крест, привязывали бумажки со специальными молитвами.
Например, с молитвой святой Фотинии.
Но бытовали в народе и весьма странные способы излечения от этой напасти.
Так, при лихорадке считалось целительным целовать зад коровы и пить грязную воду, в которой стирали белье.
Для избавления от лихорадки
надо также срезать «копытца» у лошади (роговые наросты у колен), положить на горячие уголья и, закрывши наглухо больного, заставить его дышать этим дымом.
Уголье шает – нечесть стращает.
Печная зола – пригождается от всякого зла.

Кирилл Катаник - предел зимним потехам детворы,
катанью с гор, крутых берегов на реку.
Наступал конец зимним катаниям с гор.
Санки с вечера прятались, наутро будет меньше слёз: реви не реви – катаник твою утеху унёс!
Говорили о детворе: «Реви не реви, а санки унесли да на поветь спрятали».
Реви, не реви - катаник санки унёс.
Зато у детворы появлялись новые забавы — игры во дворе – например, «В кувшинчик».
Игра «В кувшинчик»
Один из играющих берет мяч и в такт песенке одной рукой равномерно бьет его о землю:
« Я кувшинчик уронила И о пол его разбила, Раз, два, три – его, Феденька, лови!»
При последних словах мяч нужно с силой ударить о землю.
Подскочивший мяч на лету должен подхватить тот, чье имя названо.
Далее он повторяет ту же песенку и называет новое имя.
Игра продолжается до тех пор, пока играющие не собьются с ритма или мяч не покатится по земле.
--
По мокреди, по сырому снегу в валенках-катаниках не далеко уйдешь.
У крыльца натоптано берестяными лаптями: в мокрядь, сырой снег обувать валенки – катаники негоже.
Калоши считались праздничной обновой и больше мужской:
«Завели калоши парню – женить пора!»

На Кирилла-катаника обновляли лапти.
Обновляли след берестяные лапти.
По мокреди, по сырому снегу в валенках-катаниках не далеко уйдешь, потому обновляли след берестяные лапти[4].
Лапти – лапоточки: «в лес идут – клеточки кладут, из лесу идут – перекладывают».
Просится о них доброе слово.
Древнейшая обувь, по крайней мере три тысячи лет служившая простонародью, подкупала дешевизной и легкостью изготовления.
Раньше по одному её виду отличали, откуда ходок.
Лапти косого плетения с высоким задником, «вёрзени», изготовленные из ракитной или ивовой коры, носили новгородцы; «липовики», плетенные из липы, – жители средней полосы.
В Присухонье лапти плелись из берёзовых лык: зимние – на суконную подвертку и шерстяной носок; летние – облегчённые. Плелись также и лапти попроще, иначе ступни, без обор, надеваемые на босу ногу.
«Оборы» – лыки или бечевки, завязывающиеся крест-накрест на ноге.
Женщинам для ухода за скотом плели лыковые полусапожки.
На Руси почитали эту немудреную обутку высоко, ревнители древних уставов завещали хоронить себя исключительно в лаптях. Вывешенный в хлеву, в курятнике лапоть, словно божество, якобы охранял скот и птицу.
В лапте вывозили семена огурцов на гряды.
Что до валенок – катаников, они в обиходе где-то с XVII века.

Старорусское название этого дня колодезница.

Вода, взятая в этот день из колодца, считается благословенной самой Богородицей.

Она обладает столь же чудодейственной силой, как и вода на Крещение.
Сложились даже крылатые фразы:
Водой из колодца на колодезницу омойся,
А после уж ни врагов, ни болезней не бойся.
Кто колодезной водой огород окропит,
У того земля всего много народит.
--
В этот день по народным поверьям просыпоется водянной
(по старому стилю - другие считают, что он просыпается 16 апреля).

Если у кого-то не велась скотина, то полагалось в этот день принести водянному подарок - утопить чужую лошадь.
--
Тот, кто мечтает разбогатеть,
должен на Фому заглянуть в колодец и трижды крикнуть:
Встань со дна, богатая судьба,
Сколько на твоем дне есть камешков и песка,
Столько бы у меня было денег и добра.
--
В начале апреля садится высиживать яйца кукушка - самая плохая мать на свете, а поэтому и наши дети в это время отбиваются от рук.
Настало время немного тщательнее проследить за ними.
--
Роды в этот день, как правило, бывают легкими..
Та женщина, которая рожает в этот день, ни за что не умрет при родах.
--
Этот день очень удачен для колдовства.
Знахари в этот день зачитывают на послушание детей и лечат от испуга и сглаза.
*
--------------------------------------------------------
Рождённый в этот день был отмечен способностями врачевани от всяких болезней.
Родившимся в этот день следует особенно беспокоиться о своем здоровье.
Им необходимо носить опал.

Именины празднуют:
Домнин, Филимон.
Именины у
Фомы (с иврита - "близнец"),
Кирилла (греческое – «повелитель», персидское – «солнце»),
Якова (древнееврейское – пятка, следующий по пятам»).

Неделя 4-я Великого поста - Преподобного Иоанна Лествичника
На четвертой неделе Великого поста Православная Церковь вспоминает прп. Иоанна Лествичника. Многолетние подвижнические труды в одном из Синайских монастырей позволили этому святому старцу в VI в. написать одну из величайших книг, названную им «Лествица». Она была и остается любимым чтением монашествующих и благочестивых мирян нашего Отечества. По этой книге стремились они разрешить возникающие духовные проблемы, получали ответы на возникающие вопросы, по ней учились обретению великого дара – добродетели послушания.
--
Тропарь преподобному Иоанну Лествичнику
Тропарь, глас 1:
Пустынный житель и в телеси ангел, и чудотворец явился еси, богоносе отче наш Иоанне; постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, исцеляеши недужныя, и души верою притекающих ти. Слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Тропарь, глас 4:
Яко Божественную лествицу, обретохом, Иоанне преподобне, твоя Божественныя добродетели, к Небеси возводящия ны: добродетелей бо ты был еси воображение. Тем моли Христа Бога, да спасет души наша.
Тропарь, глас 8:
Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Иоанне отче наш. Моли Христа Бога, спастися душам нашым.
Кондак, глас 4:
На высоте Господь воздержания истинна тя положи, якоже звезду нелестную, световодящую концы, наставниче Иоанне отче наш.
Ин кондак, глас 1:
Плоды присноцветущия от твоея книги принося учения, премудре, услаждаеши сердца, сим с трезвением внемлющих, блаженне, лествица бо есть, души возводящая от земли к Небесней и пребывающей славе, верою чтущих тя.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Иоанне, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.

Молитва преподобному отцу нашему Серафиму, Вырицкому чудотворцу
О, богоблаженный и премилосердый отче наш Серафиме!
Ведуще тя и по смерти яко живаго суща, с верою припадаем ти и вопием: не забуди убогих твоих до конца, но милостивно призри на стадо твое духовное и упаси е, добрый пастырю, благоприятными твоими к Богу молитвами. Испроси нам от Господа время на покаяние и греховныя жизни исправление, веси бо вся немощи наша душевныя: не имамы дел веры и спасения, не имамы ревности в погибельных страстех, растлехом сердца во гнусных похотех. Что убо чаем, и на что надеемся неключимии, разоривше храмины душ наших; ей, святый отче, простри молитвенно руце твои ко Господу, и умоли Спасителя рода человеческаго коснутися благодатию окаменелых сердец наших, омыти нас слезами покаяния, возставити в вере, укрепити во благочестии, и вся полезная ко спасению даровати. Не посрами упования нашего, еже по Бозе и Богородице на тя возлагаем, но буди нам скорый помощник, утешитель в скорбех и покровитель во обстояниих, да сподобимся молитвами твоими наследником быти Царствия Небеснаго, идеже вси святии непрестанно славят и воспевают Пречестное и Великолепое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
--
Тропарь преподобному Серафиму, Вырицкому чудотворцу
Тропарь, глас 4:
Яко великаго молитвенника за землю нашу и утешителя теплаго притекающим к тебе, ублажаем тя, вторый русский отче Серафиме, вся бо яже в мире красная пренебрег, всем сердцем устремился еси к чертогам сладчайшаго Христа, и в годину лютых гонений образ кротости и смирения всем был еси, не престай и ныне молитися за ны, да в терпении обрящем путь покаяния и с тобою выну славим пресвятую Троицу.
Ин тропарь, глас 4:
Яко пресветлая звезда Российския земли, возсиял еси в веси Вырицстей, преподобне Серафиме, и, силою Святаго Духа наставляем, светом чудес твоих страну нашу озарил еси духовно. Темже и мы, притекающе ко гробу твоему, умильно глаголем: моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 5:
Уподобился еси древним отцем и подвигом добрым подвизался еси, благодатию Христовою просветився, от Негоже прием дарования чудес, недугующих исцеляти, печальных и скорбящих утешати, обидимых и гонимых защищати и всем в нуждах сущим отраду и скорое избавление подавати. Сего ради, яко великаго чудотворца чтуще, молим тя, чада твоя, преподобне Серафиме, от всех бед избави нас молитвами твоими.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Серафиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*

3 апреля — именины другого славянского дедушки: Водяного. В древней традиции с этим числом связывали начало ледохода. В наши дни из-за изменения климата 3 апреля ледоход на многих реках уже завершается. Однако энергетическое наполнение дня от этого не поменялось.
Чтобы водоемы всего мира в течение года были к вам благосклонны, угостите водяного, киньте в прорубь ломтик колбаски или монетку, чтобы задобрить хозяина водного царства.
В дом (как городской, так и дачный) надо призвать стихию Воды: вымыть полы, окна, тщательно вымыться самим; посетить баню, СПА, бассейн. Вспоминали наши предки в эти дни и о защитной силе Земли Матушки, о соли. Посыпали солью полосу перед дверью в городской квартире и полный контур вокруг загородного дома. Так вы оградите квартиру или дом от внешних энергетических атак и недобрых сущностей. Также можно совершить особый обряд. Соберите небольшое количество любых круп — перловки, риса, гречки, — рассыпьте смесь в первой половине апреля на своем дачном участке: и для привлечения птиц, и для пробуждения сил и плодородия земли.
Есть удивительный обряд на счастье и исполнение желаний. Связан он как раз с водой, солью и хлебом. Собственно проводить его можно в любой месяц, но обязательно в субботу или воскресенье на восходе Солнца. А поскольку сейчас как раз время пробуждения Сил Земли, то 5 или 6 апреля попробуйте провести его. Итак, в субботу или воскресенье на восходе Солнца зажгите восковую свечу, приготовьте кусочек черного хлеба и соль.
На небольшой кусочек хлеба левою рукою насыпать соли и трижды шепотом, чтобы ваше дыхание касалось хлеба прошепчите на него следующие слова:

«Ты - хлеб; соль вкусна и надежна!

Сделай так, чтобы... (далее скажите свое самое сокровенное желание: денег, любви, удачи) исполнилось,

только прейдет ему срок!»

Затем медленно, не спеша откусывайте от кусочка и тщательно пережевывайте, представляя мысленно, как ваше задуманное желание исполняется. После этого, потерев ладонь о ладонь, выпейте немного воды, наговорив на нее 12 раз:

«И ты, вода, вкусна и надежна!

Хлеб, соль и вода не подведут никогда!»

Заканчивая обряд, загасить свечу, окунув ее в воду, после чего допить оставшуюся воду, мысленно повторяя заговор.
И помните, этот ритуал можно проводить только на восходе солнца в субботу или в воскресенье.