Интересное о порче на одиночество

Одна из причин «порчи на одиночество»
Тему этой публикации подсказало следующее письмо:
«… У меня вопрос: Почему домовой пристаёт именно ко мне? Никто кроме меня его не видит и не слышит. Он обосновался в моей комнате. Один раз он так сильно меня душил, что очень долго болело горло и язык, я еле отбилась от него. Ведь когда он пристаёт, то нельзя ни пошевелиться не крикнуть.

Раньше он всегда наваливался и душил. Я его видела. А сейчас слышно его бормотание и возня. Подскажите, пожалуйста, почему он так себя ведёт? Ведь сначала он себя никак не проявлял. Честно говоря, я боюсь с ним связываться. Читала, что надо чем-то сладеньким его задобрить, но не хочу.
Может, есть какие-то другие методы?»

Короче говоря, тут два варианта; возможно, это домовой, и зря вы не хотите его угостить сладеньким, то спросите его сами, что он хочет. Подойдите к месту, где возможно он обитает, и попросите его, вас не пугать, таких домашних демонов нужно нагонять на совесть, постыдить его, типа, как тебе не стыдно так себя вести, не пугай меня больше, и оставь молока стакан и конфету ему чтобы задобрить, тогда он будет оберегать тебя не доставляя дискомфорт. Ведь домовые не должны пугать хозяев дома, они должны защищать своё жилище от других злых духов.
Причина? Вы просто ему понравились. Он вас оберегает и требует реакции, угостите его и попросите, чтобы не пугал.
Но не исключено что вы имеете дело с так называемым «Суккубом» Проще говоря, речь идёт о бесе, который кроме всего прочего имеет склонность к сексуальным приставаниям. При этом личная жизнь этой женщины совершено блокируется, что в народе говорят «порча на одиночество».
Обычно нечистый дух привязывается к женщине, имеющей уступчивый и лёгкий характер, чью волю он способен подавить, при чём возраст женщины тут значение не имеет.

Инкуб\суккуб - один из древних духов, спутников человека, это своего рода симбиоз; дух - нейтральной направленности, в виде потокового бесформенного существа, и существующего за счет поглощения сильных эмоциональных психических выбросов в пространство человеком, несущих как правило сексуальную окраску, потому что сексуальная энергетика в человеке самая сильная и взрывоопасная. Своего рода "собиратель" психической выброшенной энергии человека, которая у него имеется в избытке. Посему и никакого зла они человеку не несут, скорее, наоборот. Другое дело, что человек таким образом начинает привыкать и может ограничивать себя от нормальной сексуальной активности.
Почему я выделила факт их "нейтральности" - они никакого вектра направленности ко злу или добру не имеют, как и в общем-то все духи. А меняют свою структуру от каждого конкретного человека, питаясь его психической энергией, зачастую скрытной даже от самого себя. Поэтому и образы будут соответствующими - какой человек, такой и демон его осаждает - это эзотерический факт.
Суккуб приходит к мужчинам, инкуб к женщинам. вот и вся разница. Сущность одна, но как бы видоизменяется.
Для остальных- прилива энергии от них нет и быть не может. Да кстати и делают они свое дело не во сне, а как бы в пограничном состоянии, что то на подобие транса. И лицо свое не показывают.

Домово́й (славянская мифология) — дух бескрылый, бестелесный и безрогий, который живёт в каждом доме в каждом семействе.

От бесов он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда,
даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Перед смертью
кого-нибудь из семейства воет, иногда даже показывается кому-нибудь,
стучит, хлопает дверями и пр. По общему поверью, живёт он по зимам
около печки или на печи, а если у хозяина есть лошади и конюшня, то
помещается около лошадей. Если лошадь ему нравится, то домовой холит
её, заплетает гриву и хвост, даёт ей корма, отчего лошадь добреет, и
напротив, когда ему животное не по нраву, то он его мучает и часто
заколачивает до смерти, подбивает под ясли и пр. От этого мнения многие
хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору, то есть любима
домовым.

Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о
несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае он бьёт и колотит
посуду, кричит, топает и пр. Тому, кого любит, завивает волосы и бороды
в косы, а кого не любит, того ночью щиплет до синяков. По этим синякам
судят о какой-нибудь неприятности, особенно если синяк сильно болит.
Также наваливается во время ночи на спящего и давит его, так что в это
время нельзя ни пошевелиться, ни сказать ни слова (см. Сонный паралич).
Обыкновенно эта напасть наваливается на того, кто спит на спине, в это
время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным
голосом — «да» или «нет».

Говорят, что он не любит зеркал,
также козлов, а равно тех, кто спит около порога или под порогом.
Иногда слышат, как он, сидя на хозяйском месте, занимается хозяйской
работой, между тем как ничего этого не видно. В простом народе к
домовому питают уважение, так что мужичок боится его чем-либо оскорбить
и даже остерегается произнести его имя без цели. В разговорах не
называют его домовым, а «дедушкой, хозяином, набольшим или самим».


При переезде из одного дома в другой непременною обязанностью считают в
последнюю ночь, перед выходом из старого дома, с хлебом-солью просить
домового на новое место. Хозяйство каждого, по их мнению, находится под
влиянием домового. Говорят, что домовой не любит ленивых. Если домовой
не будет любить хозяина, то он начинает проказить, в этом случае пред
порогом дома зарывают в землю череп или голову козла. Некоторые
утверждают, что домовой рождается стареньким дедушкой, а умирает
младенцем. Родственные домовому духи: кикимора (может быть, даже жена),
банник, гуменник (он же «овинник»), полевой.

Согласно ЭСБЕ, в
северных областях Олонецкой губернии духа домашнего очага называли
Жихарько. Он маленького роста, взъерошенный, с большой бородой, весьма
добродушный, безвредный и большой шутник.

Домовые -
единственные представители нечистой силы, которые не боятся Святого
образа. Поэтому они спокойно могут жить в домах верующих. Домового
легко обидеть назвав его "представителем нечистой силы". Существует
поверье, согласно которому, когда Господь Бог изгнал с Неба Люцифера и
его сподвижников, те прямиком отправлялись в ад. Но далеко не все туда
попали... Те из них, кто сильно был отягощён грехом, попадали в самый
центр Преисподней, кто менее - ближе к поверхности земли. Таким
образом, нечесть представлена везде. Что же касается появления домовых,
то всё то же поверье сообщает о неких "духах", которые раскаялись в
своих грехах перед Изгнанием, но так и не были прощены Богом. Это
означает, что домовые не бояться икон, но они им "в тягость", ибо
постоянно напоминают о наказании - жить вместе с человеком и помогать
ему. Прощенье наступает в том случае, если домовой на протяжении 70 лет
всячески помогал хозяину жилища. Тогда домовой (дух) получает
возможность попасть в Царствие Божие. Но тёмная сторона души домового
мешает быть в течении семидесяти лет помощником, поэтому живут долго с
людьми. Есть домовые, которые всегда приносят вред. Их называют
злыднями. Они "обозлились" на всех людей, каждый по своей причине.
Некоторые из злыдней считают людей недостойными для службы им (но
вынуждены делать это), другие - за множество обид. Худо тому дому, где
живут злыдни. В старые времена полагали, что в каждом доме должен быть
домовой, если дом новый - "приглашали". Домовые помогают по хозяйству,
сохраняют имущество, часто пересчитывают его (это хорошо обыграно в
мультфильме про домовёнка Кузю), любят домашний скот, особенно лошадей.
Домовые защищают дом от воров, пожаров, другой нечистой силы... Для
призыва домового известно множество способов. 1. Выйти в полночь, в
полнолуние на улицу с левым ботинком, привязанным на верёвочку, и
тянуть его за собой. Не в коем случае нельзя оглядываться. Как только
почувствуете "тяжесть", это означает что домовой согласился жить с
вами. 2. Более кровожадный, но самый эффективный. Нужно взять живого
петуха (желательно чёрного) и отрубив ему голову в доме, окропить пол
кровью. Считается, что если в округе бродит одинокий домовой, он сразу
же примет этот "знак".