Фото во рту покойника

Из письма:

«Пишу Вам письмо в полном отчаянии. У меня умирает двадцатилетняя дочь. Полгода назад из-за нее повесился один парень, с которым она дружила с восьмого класса. Проводив его в армию, Таня почти два года писала ему письма. Потом она познакомилась с Володей и спустя некоторое время сообщила мне, что выходит за него замуж. Я спросила ее: „А как же Андрей?” Но Таня ответила, что это была детская любовь, а вот Володю она действительно любит. Мы стали готовиться к свадьбе. Доченька моя светилась от счастья, я радовалась, глядя на нее.


Накануне свадьбы к нам пришел Андрей: он сбежал из армии, узнав о предстоящей свадьбе. Кто-то ему, видимо, сообщил, что Таня выходит замуж. Находясь в соседней комнате, я слышала, как моя дочь плакала и извинялась перед Андреем. Она говорила, что понимает, как ему больно и обидно, но и она не виновата, ведь сердцу не прикажешь. Детство ушло, и вместе с ним ушла первая, детская любовь.

Андрей ушел, а через час к нам в дверь позвонила его мать. Она билась в истерике, обвиняла мою дочь в гибели своего сына и проклинала ее за то, что он повесился.

Услышав это страшное известие, Таня потеряла сознание. У нее был глубокий обморок. А мать Андрея плевала на лежавшую на полу Таню.

Свадьбу мы отменили, потому что Таня заболела и с каждым днем ей становилось все хуже. Она таяла на глазах. Врачи делали все что могли, но ей ничего не помогало. Однажды я пошла в аптеку и по дороге встретила свою знакомую. Узнав, что моя дочь серьезно больна, моя приятельница взяла с меня слово, что я не выдам ее матери Андрея. Я пообещала ей не говорить, и тогда она рассказала мне, что в день похорон Андрея его мать положила ему в рот фотографию моей дочери.

– Зачем? – воскликнула я. И приятельница сказала:

– Да затем, чтобы и твоя дочь пошла вслед за ее сыном. Ведь она считает Таню виновной в его смерти.

Вечером я рассказала об этом мужу. Он промолчал, а через пару дней принес в смятом целлофановом кульке смятую Танину фотографию. Оказывается, он поехал на кладбище, разыскал там могилу Андрея и вместе с двумя мужиками выкопал его гроб. Во рту Андрея действительно была фотография нашей дочки.

Потом они снова закопали могилу и привели ее в порядок.

Танечке мы ничего не рассказали, ей и так было плохо. Она в буквальном смысле худела не по дням, а по часам. Лицо стало восковым, нос заострился, у нее даже не было сил говорить.

Мы не знаем, что следует делать с ее фотографией, она так и лежит в целлофановом пакете. Я ходила в церковь к батюшке и спросила его, как нам быть, но, к моему изумлению, он ответил:

– Все это пустое суеверие, не нужно об этом думать.

Но как же я могу об этом не думать? Дочь для меня – единственный смысл в жизни, и она умирает.

Дорогая, золотая, умоляю Вас: подскажите, позвоните, как можно помочь моей доченьке. Я буду с великим нетерпением ждать Вашего звонка!»

Сперва я сообщу главное: Таня выздоровела. Правда, замуж за Володю она не вышла. Во всяком случае, пока не вышла. Видимо, для всего нужно время.

А теперь давайте поговорим о самой отвратительной во всех отношениях порче. Еще в древности люди знали многие магические способы уничтожения людей с помощью могил и мертвых людей. Например, в Англии после публичной казни у палача за большие деньги покупали отрубленную голову. Для палача это было солидным доходом. Далее начинался колдовской обряд. В рот покойника вкладывали специально изготовленную восковую фигурку, которая олицетворяла того, кого следовало погубить. Фигурка нарекалась именем намеченной жертвы, и ее клали между зубов отрубленной головы. Затем читали заклинание, и челюсти сжимали. Мертвые челюсти прикусывала податливый воск вольта (фигурки жертвы). И тот, чье изображение усматривалось в жертвенной куколке, вскоре умирал. Причем смерть приходила к несчастному различными путями. Кого-то сбрасывала с себя лошадь, и незадачливый седок разбивал себе челюсть. У кого-то лопались сосуды, и человек умирал от инсульта. У иных внезапно останавливалось сердце, а другие умирали во сне. Пошли слухи, и король издал указ: «Если вдруг станет известно о продаже отрубленной головы, то в этом случае будут казнены как палач, так и тот, кто предложил золото за голову мертвеца». Обещалось вознаграждение за донос о подобных сделках.

В России были и есть инвольтование на смерть. Правда, для этого не требовалось отрубать голову. Фигурки, рисованные картинки, а позже и фотографии засовывали в рот покойнику накануне его похорон. Для подобного инвольтования необходимо знать специальное заклинание и сильный оберег, который не позволит покойнику потянуть за собой того, кто осквернил его мертвое тело инвольтованием.

Ни я, ни моя бабушка никогда не прибегали к подобным методам, хотя об этом ритуале нам известно все досконально. Серьезные мастера высоко почитают Того, по чьему образу и подобию мы созданы, и потому никогда не осквернят этот образ. Существует множество других способов для наказания врага, и они действуют куда быстрее, чем колдовство с челюстями мертвых. В последующих заговорах я расскажу Вам о том, как следует избавляться от порч, приговаривающих людей к смерти или болезни. Сегодня я научу Вас двум способам устранения порчи, нанесенной с помощью мертвых челюстей.

Человека, который пострадал от такой порчи, с собой на кладбище не берут. Вместо него должен пойти близкий ему по крови человек (мать, сестра, брат и т. д.). Если же у больного нет родных, то в этом случае мастер может пойти один.

Придя на кладбище, нужно найти девять могил с именем больного человека. Детские могилки для этого не подходят. Встав в ногах на могиле покойного, нужно попросить у него прощения за беспокойство и положить подарок: блины, кутью, яблоко и конфеты. Нельзя собирать на этих могилах цветы, удалять сорняки, а также садиться на лавочку. Перекрестившись на восток, следует прочитать отчитку от порчи:

Отчитка-заговор от порчи

Моли, святой Моисей, Владыку Христа,

Чтобы не отверг он моей молитвы.

Господи, помоги. Господи, благослови.

Не за себя прошу, не за себя молю.

Прославь, Господи, имя Свое исцелением

Рабы Божией (имя больной).

Не то, как я хочу, а то, как Ты возжелаешь.

Не я, Господи, помогу,

А Ты, Господи, помогаешь.

Прости, Боже, грехи тех, кто сие совершил.

Матерь сыра земля, ты этого мертвеца прибрала,

Собой укрыла, от всех людей схоронила.

Схорони болезнь рабы Божией (имя).

Пусть ее хворь в могиле лежит,

Пусть ее мое слово сторожит.

На ныне, на вечно, на бесконечно.

Мертвому телу в сырой земле гнить,

А живому телу в здравии долгий век жить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отчитки совершают в течение сорока дней. Но уже с первых отчиток больному становится легче, а к концу отчиток, на сороковой день, больной выздоравливает.

Еще одна отчитка-заговор…

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Первым разом, добрым часом

Господу Богу помолюсь.

Пречистой Матери поклонюсь.

Стань Ты, Господи, мне на помощь,

Рабе Божией (имя) на радость.

Помоги мне, Божией рабе (имя),

Рабу Божию (имя) лечить,

Порчу смертную сокрушить.

Пойди ты, порча, с ее лица на этого мертвеца.

Сойди с костей, с мощей, с ярких очей,

С бровей, с жил, полужил,

С ретивого сердца.

Чтобы порча эта ее не сушила,

Костей белых не ломила,

Алой крови не томила.

В печени не пекло, слезками не текло

Ни в полную Луну, ни на молодую.

Чтобы ни в какой час ее не давило, не душило,

Чтобы жизнь, Богом данную, не сокрушило.

Спас спасает, Христос сохраняет,

Рабу Божию (имя) от смерти освобождает.

В девяти гробах мертвецы спят-лежат,

Пусть они до скончания века слово мое сторожат.

Будь, моя молитва, крепка, лепка,

Хитрее хитрого, мудрее мудрого,

Острее щучьего зуба.

Зуб на зуб попадается,

А молитва по слову и делу сбывается.

Замыкаю свои слова замком.

Закрываю их Божиим ключом.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.