Духовные и оздоровительные практики в славянской традиции

Издревле народу русскому (и прежде всего, разумеется, жреческому сословию) были известны различные духовные и оздорови-тельные практики – медитативные, дыхательные и прочие… Кровавое крещение Руси не смогло уничтожить эти знания: тысячу лет они передавались из поколения в поколение хранителями Традиции, а иногда даже проникали в русские христианские секты – древние духовные практики (их старинное название - радения) использовались, например, сектой хлыстов. И в наши дни многие со-временные родноверы также уделяют большое внимание радениям. К сожалению, многое из наследия пращуров было утрачено – усилия христианских «служителей истинной веры» не пропали даром. Но и то, что осталось – поражает своей мудростью и красотой. Кроме того, в Традицию проникли и новые радения – частью заимствованные из родственных культур, частью – явившиеся следствием духовного опыта современных родноверов. Время не стоит на месте, Традиция развивается – и это вполне естественно…
Мы расскажем вам о некоторых духовных и оздоровительных практиках, используемых тремя современными родноверческими организациями: Велесовым Кругом, Древнерусской Инглиистической Церковью Православных Староверов-Инглингов и движением «Тропа Троянова». Надеемся, что та малая часть Мудрости, о коей мы поведаем, принесёт пользу вашему Духу и телу.

ПРАКТИКИ «ВЕЛЕСОВА КРУГА»

«Велесов Круг» – содружество родноверческих общин, созданное в лето 4408 от Основания Словенска Великого (в лето 1999 от н.х.л.). Своим духовным покровителем члены Круга почитают Велеса – славянского Бога мудрости. В настоящее время в «Велесов Круг» входят восемь общин из разных областей Руси – и в их числе такие известные и авторитетные в родноверческой среде организации, как московская русско-славянская родноверческая община «Родолюбие», обнинская родноверческая община Трояна «Триглав» и костромская родноверческая община «Хоровод». Общинами содружества издано немало книг и брошюр, посвящённых различным аспектам славянского родноверия. Особое внимание «Велесов Круг» уделяет древнему волховскому Знанию-Веданию, в том числе – разнообразным духовным и оздоровительным практикам; о некоторых из них мы и хотим вам рассказать…

Аз)
Прогуживание.
Прогуживание – пропевание слогов Имён Боговых. Петь их следует пока хватает дыхания, стремясь опустить место, из которого исходит звук как можно ниже. Каждый слог желательно прогуживать многократно. Это – очистительная практика; кроме того, каждый слог обозначает определённую Силу (как правило – того Бога, из чьего имени взят этот слог) и пропевание его позволяет человеку получить часть этой Силы. Этим радением можно заниматься и в одиночку и группой, стараясь петь так, чтобы голоса слились.
Слоги Имён Боговых:
О (первозвук) – сам Род.
Гой – всетворящая сила Родова, мужское начало
Ма – женское начало
Сва – Сварог
Рун – Перун
Веле – Велес
Да(р) – Даждьбог
Яр – Огнебог

Богов)
Колослава.
Название этой практики происходит от слов «коло» (круг) и «слава». Колослава – короткое славление кому-либо из Богов, кое поётся многократно. Скорость пения постепенно увеличивается, доходит до кульминации, потом – обрывается, а после колослава повторяется медленно ещё несколько раз. Во время пения колославы нужно как можно сильнее раскрепоститься, во время радений, пустить своё тело – хлопать в ладоши, приплясывать и т.п. Одна из разновидностей колослав – верчение, во время коего человек поёт колославу и крутится вокруг своей оси. Действие колослав на человека сходно с действием прогуживания.

Колославы:
Гой Сва Есе Сва (Сварогу)
Сва Перуне Дари Силы (Перуну)
Гой Есе Велесе Велесе Есе Гой (Велесу)
Гой Ма Коше Сва Гой Ма Ма Ма (Макоши)
Сва Даждьбоже Тьмы Преможе (Даждьбогу)
Яре Яре Гой Гой Свято Яре Гой Гой (Яриле)
Гой Огне Яре Бо Живе Даре (Огнебогу Семарглу)
Мара Мара Гой Гой (Марене)

Ведаю)
Выдыхание на огонь
При выполнении этой практики следует быстро и часто дышать на огонь, делая ударение на выдохе (стремясь к тому, чтобы выдох был как можно сильнее). Выдыхание на огонь – очистительная практика, во время коей огонь сжигает всё ненужное, отжившее, мешающее нам (как на телесном, так и на духовном уровне) – всё то, что мы выбрасываем из себя вместе с выдыхаемым воздухом.


Добро)
Высвобождение духа
Практика эта сходна с предыдущей, но сложнее и жёстче. Для высвобождения духа следует лечь, расслабиться и быстро и часто дышать, делая ударение на выдохе в течение 15-20 минут. Результат – трансовое состояние, во время которого расширяется сознание; возможно путешествие в иные миры или в глубины собственной памяти (вплоть до вспоминания своих прошлых воплощений). Практику эту желательно проводить не в одиночку, а под наблюдением (дабы было кому вывести человека из чрезмерно затянувшегося транса, а так же - во Столп силы; избежание прочих опасностей).

Глаголю)
Солнечное и лунное дыхание.
В человеческом теле находятся две Силы – Ярь и Марь (положи-тельная и отрицательная энергия). Нарушение равновесия этих Сил вредно для человека; практики солнечного и лунного дыхания направлены на восстановление утраченного лада между Ярью и Марью.
При солнечном дыхании следует зажать левую ноздрю и дышать только носом через правую ноздрю. Так человек вбирает в себя Ярь; в результате этого снимается сонливость, усталость, ощущается прилив сил. При лунном дыхании всё делается с точностью до
наоборот, человек дышит только через левую ноздрю. Вбирание Мари помогает расслабиться, снять напряжение…

Мирослав

ПРАКТИКИ «ТРОПЫ ТРОЯНОВОЙ»

Вступление.
Движение "Тропа Троянова" возникло в 1991 году (Тропа - путь, Троян - Бог-устроитель, покровитель Руси Небесной). Основал его Алексей Александрович Андреев (ныне Шевцов). В Тропе его зовут Саныч. Основной целью движения является возрождение русской народной традиции самопознания.
С чего всё началось? В 80-ых годах уже прошлого века Андреев, будучи историком-этнографом, путешествовал с научной целью по территории Верхневолжья (Владимирская и Ивановская обл.). Его дед был родом из тех мест. Деда в живых уже не было, но остались его дневники. Как-то, просматривая записи деда, Андреев обнаружил, что в них дедушка называет себя потомком офеней (по смыслу близко к слову коробейники), а те в свою очередь являлись преемниками древнейшей на Руси традиции скоморохов. Андреева это сильно заинтересовало. Он отыскал старых друзей своего деда. Всем им было уже за семьдесят. Дедки согласились передать ему свои знания, хотя и не сразу. Андреев успел проучиться у них примерно семь лет – пока они были живы.
Дедки говорили, что Русь пришла на Землю сорок тысяч лет на-зад Тропой Трояней. Отсюда и название движения. Можно сомневаться насчет цифры, но факт в том, что история Руси очень и очень древняя. Знания, которыми владели наши предки, были довольно обширными и впечатляющими. То, что мы сейчас называем магией и волшебством, тогда это было образом жизни. К примеру, ясновидение или хождение по воде для них было также просто, как для нас сейчас умение читать и писать. Русские народные сказки на самом деле не являются вымыслом. Просто сейчас большая часть этих знаний утеряна и забыта, приходится восстанавливать по крупицам. Дело в том, что традиционная русская культура не раз подвергалась яростным гонениям. Например, по указу царя Алексея Михайловича скоморохам было запрещено выступать перед народом. Их отлавливали и отправляли на каторгу, а музыкальные инструменты (свирели, гусли) сжигали. В конце концов, скоморошество как явление культуры исчезло, а носители традиции ушли в "подполье".

Чему же обучают на Тропе? Ниже приводится краткий список:

-народная психология (сюда входят наука мышления, наука управления);
-народное целительство (правка, лажение - от слова ладить, т.е. приводить в порядок тело);
-кресение (крес - огонь, т.е. это дословно очищение огнём, или решение душевных проблем);
-улаживание конфликтов (мирской суд);
-духовное пение (звучит все тело и душа);
-целеустроение (наука о том, как правильно ставить цели, чтобы достигать их);
-любки (вид русского боевого искусства, где всё построено на управлении движением тела своего и противника).
Прежде чем заниматься троповскими практиками, сначала нужно познакомиться с базовыми знаниями Тропы. Далее рассмотрим не-обходимый теоретический минимум. По мере изложения материала теория плавно перейдёт в практику. Итак, вперёд…

Состав человека.
В русской традиции представление о тонкой структуре человека чем-то напоминает классическую систему энергетических центров (чакр) и каналов, но есть и существенные отличия.
Физическое тело человека окружает энергетическая оболочка, по форме напоминающая огромное куриное яйцо или вытянутый мыльный пузырь. В науке её называют биополем, в эзотерике - ау-рой, а в народе – это Пузырь Жизни (он же Поселенный Пустырь). Качество и цвет пузыря во многом определяют состояние человека, а также говорят о его физическом и духовном здоровье. Форму пузырю придаёт особая сила – оболочка жёлто-зелёного свечения Собь (отсюда происходят слова: особь, особа). Само тело человека пронизано энергетическими каналами, которые именуются в русской традиции "струны человеческой души". По ним, как по каналам рек, постоянно струится психическая энергия (информационная). В моменты стресса в каналах могут возникать мощные энергетические потоки. Если какая-то часть тела не способна выдержать такой поток, то в этом месте происходит пережатие струн. Образуется «запруда», которая со временем может превратиться в «болото». Такие места застойной энергии являются причиной многих заболеваний. Причём, характер болезни определяется информацией, находящейся в данном "болотце".

В Тропе присутствует понятие о семи составах человека. В русской мифологии есть соответствующая сказка о Семи Симеонах. Им примерно соответствуют Ядра сознания и Стогны.
Ядер сознания три – Верхнее, Среднее и Нижнее. Основное название нижнего ядра — Живот, среднего — Сердце, верхнего — Безмолвная София. Термин Живот означает одновременно и саму
Жизнь, и Силу Жизни. Русская Богиня Жизни Жива наделяет чело-века так называемой «живой душой», которая обеспечивает жизнедеятельность физического тела. Именно живая душа прячется в пятки при страхе. Есть ещё «душа чувствующая», но об этом ниже. Среднее ядро сознания располагается в середине груди за грудиной, но не является физическим органом соответствующего названия. Поэтому более правильно его называть Серёдка. Имя богини этого ядра сознания в традиции Тропы - Середа. Верхнее ядро сознания охватывает голову человека.
Зоны, где ядра между собой соприкасаются, называются стогны. Стогны в русском языке означали пути, улицы, перекрёстки и площади в городах. Для крестьянина стогна – это место, на которое ставится стог. Другими словами, это земляная площадка, в которую вбиваются шесты- стожары, вокруг которых навивается стог. Отсюда берёт название нижнее стогно или промежность – Стегно. Пространство между стожарами называлось в быту промежек, на него клался так называемый Зарод стога. Зародом также называется тройная шишечка хмеля («трилистник»). Ярло, оно же солнечное сплетение, соединяет нижнее и среднее ядра (Ярило – солнечно-огненный Бог Руси). Горло соединяет среднее и верхнее ядра. На голове сразу два стогна - это Чело и Колород вокруг Родника. Колород или родовое колесо – это символ Рода (четыре зарода, вписанные в круг розетки по сторонам света), считался одним из сильнейших оберегов Руси!

Четыре центра в теле человека представляют четыре стихии: земля – Стегно (аналог Муладхары), огонь – Ярло (аналог Манипуры), вода – Живот (центр ниже пупка, место силы; моча -> мощь), воздух – Горло (аналог Вишудхи). Следует отметить, что неискренность является основной болезнью Горла. Невысказанные слова и невыплаканные слёзы перекрывают Горло.

Для того, чтобы правильно осуществлять кресение, т.е. очищение от внутренних блоков и проблем, важно знать, где и как в составе человека проявляют себя Боги. Согласно мифологии, у каждого из ядер сознания есть своё царство и своя Царевна. Среднее (оно же первое) называется Медным Царством, им правит Дева Обида (обратная ипостась Середы). Нижнему ядру соответствует Серебряное Царство. Им управляет Дева Боль, она же Жива. Верхнее ядро – это Золотое Царство. Здесь правит Мудрость, Василиса Премудрая.
В русской сказке о медном, серебряном и золотом царстве показана последовательность работы с ядрами сознания человека. Чистку необходимо начинать с убирания обид. Именно поэтому Баба-Яга посылает доброго молодца сначала к своей младшей сестре – царевне Медного Царства. Очищенное от Обиды (душевной боли)
Медное Царство превращается в царство Покоя. Только после этого можно переходить к Серебряному Царству и убирать боли физические. Ибо боль часто является лишь следствием, а причина – обида! Очищение от Боли даёт Силу Покою. Но нельзя останавливаться на этом. Нужно идти дальше – в Золотое царство. Только овладение мудростью проясняет сознание настолько, что ты становишься Царём, т.е. вольным человеком – хозяином самому себе!



Наука мышления.
Наука мышления является очень важной частью знаний. Она позволяет понять, каким образом в нашем подсознании формируются различные деструктивные программы. Для ясного понимания необходимо договориться о единой терминологии. Итак, начнём…

Знание заполняет всю Вселенную как тонко материальная среда. Информация – это знание, обретающее форму, ею можно обмениваться, владеть. Сознание - выделенная в отдельную форму часть Знания. Сознание - совместное знание, проявляется тогда, когда часть выделяется из общего целого. Выделенная часть сохраняет все свойства целого. Сознание обретает форму только при своём движении. Жизнь – это движение. Материя – это «створожившееся сознание».

Способности сознания:
1.Отражение. Образ - отпечаток, впечатление, в форме восприятия информации.
2.Память. Способность сохранять воспринятый образ.
3.Стекание. Ум есть способность стекания по плотностям знания из большей в меньшую («рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше»).
Плотность - это то, что тебя может разрушить, как целостность. Образ - плотность знания в памяти. Боль - сигнал о том, что разрушается тело. Боли не существует, есть лишь знание о том, что это действие причиняет боль.

Основные механизмы ума:
1.Стих - стихия, бессловесная, то, что позволяет существовать в условиях неземных, нечеловеческих. В нем нужно знать, как управлять движением, а не телом.
2.Разум – одноразовый ум для выживания на планете в теле. В разуме можно общаться с любым существом во Вселенной. Оперирует Образами. Развивается с 1.5 до 5 лет.
3.Мышление – применяется для жизни в обществе. В мышлении ум пользуется образцами. Образец – это цепочка Образов или алгоритм действий, согласно которому мы поступаем в той или иной ситуации.

Жить нас влечёт Охота. Уровни Охоты: в стихе – потребность, в разуме – желание, в мышлении – цель или стремление.

Струи мышления:
1.Потребность насытиться - соответствует стиху.
2.Воин, хозяин, польза - соответствует разуму.
3.Человеческое поведение - соответствует мышлению.

Мережка – «рабочий стол» Разума, на котором находятся образы, расположена вокруг головы. С помощью мережки мы выбираем определённый образ, и только тогда приступаем к действию. Таким образом, между намерением что-то сделать и самим действием всегда есть задержка.
В стихе сознание само по себе, хозяином тебе является само действие. Разум включается тогда, когда мы сталкиваемся с опасностью либо с чем-то новым и непонятным, для чего нет образа в памяти, т.е. возникает помеха в достижении желания. В разуме хозяин тебе ты сам. После того, как способ преодолевать определённую помеху найден, перед разумом встает задача — как облегчить жизнь и не тратить на это дело столько сил. И он закрепляет найденный успешный способ решения этой жизненной задачи в памяти в виде образа. Этот образ становится привычным способом поведения при столкновении с подобными помехами в будущем. Так рождается мышление. В мышлении хозяин - личность, общественное мнение. В разуме мы думаем, в мышлении – мыслим. Мыслить - слить «мы», т.е. людей, в общении. Смысл - то, что «мы» со мной сливает.

Образ мира - основной набор привычных способов решения жизненных задач, позволяющий не задумываться, но и не проигрывать. Состоит из двух частей: Мир-природа и Мир-общество. Образы вещей и простейших взаимодействий составляют основу Разума – материк. Культура – это договоры о том, какие образы должны соответствовать именам вещей или именам действий. Современный человек в гораздо большей мере живёт в Обществе. Причём, мы живём и общаемся в обликах. Облик – это сущность или личина, созданная для достижения конкретных целей и использующая определённый образец поведения.

Ребёнка встречают на земле, как Бога. Он начинает учиться на человека, выполнять договора с людьми. Жизнь - это цепь договоров. Каждый договор - результат твоего выбора. Имеешь сейчас то, что выбрал. Ты хозяин своей судьбы и волен развязать договора в обратную сторону. Мышление рождается, когда ребёнок первый раз чувствует несправедливость. Тогда он затаивается и готовит месть, набирая необходимые для этого инструменты.
Существуют три основных варианта поведения, так называемые победительные облики:
1.Праведник – справедливо требует и по справедливости получает.
2.Подхалим – справедливо требует, но ему несправедливо отказывают (подлое поведение).
3.Деспот – самодур, несправедливо требует и получает.

Лествица мышления – это последовательность накопления инструментов для преодоления земных условий в лице человеческого общества (операционная среда мышления):
1.Управления.
2.Договоров.
3.Справедливости.
4.Ненависти.
5.Мести.
6.Силы.
7.Неуязвимости.

Посмотрим, как это работает. Потребность утолить голод у ребёнка однажды переходит в желание управлять мамой, т.е. заставить маму делать так как он хочет. В этот момент рождается первая операционная среда нашего ума - мышление Управления. Мышление Договоров закладывается с помощью системы воспитания и образования, когда в ребёнка вбивается человеческий облик. Нужно различать, что способность договариваться - это одно, а мышление договоров - это другое. Первое основано на Разуме, второе на Боли. Справедливые договора расширяют тебя до бесконечности. Те договора, которые тебя ограничивают, есть нарушение Основного Договора о твоём божественном предназначении расширяться, осваивать этот мир.

Облик в мышлении Договоров – праведник. Мышление Справедливости возникает как ответная реакция на накопление несправедливости. Если справедливость восстановить не удаётся, рождается мышление Ненависти с целью ослабить внутреннюю боль.
Облик в этом случае - лютый зверь, борец за справедливость.
Выполнить ненависть – значит совершить месть. Облик - мститель. Месть – это восстановление справедливости плюс ненависть. Чтобы выполнить месть, нужна сила. В мышлении Силы мы учимся, набираем инструменты для победы.
Облик - умник. Чтобы накопить силу нужно огородиться, защититься, быть Неуязвимым.

Из мышления Договоров выходит мышление Свойства (ударение на последний слог), о котором нужно поговорить особо. Понятие Свойства связано с разделением людей на своих и чужих. Свои – это те, кто соблюдают принятые в данном обществе правила и законы. Среди своих действует негласный договор о взаимопомощи (сигналом служит фраза «наших бьют»). Уровни своих могут быть разными – дворовая команда, рабочий коллектив, район, народ и т.д. Чужими являются все остальные, кто не входит в данное общество. Среди чужих могут быть союзники (договор о сотрудничестве), нейтральные (договор о ненападении), враги (договора отсутствуют).

Свойство прививалось с помощью так называемых инициаций или посвящений. Часто это делалось довольно жёстко. Например, в воинских посвящениях инициируемых всячески унижали и подвергали пыткам. В наше время это сохранилось в виде «дедовщины» в армии. Цель – вбить в голову новичка кодекс поведения. Свой должен узнаваться сразу - по соответствующему облику! Особенно это важно в критические моменты, например на войне.

В русской традиции существовала целая система посвящений в зависимости от возраста: в 2-3 года – посвящение в пол (муж. или жен.), в 7-8 лет – признание своим, в 12-15 лет – совершеннолетие. Чтобы пройти посвящение, нужно было выдержать экзамен. Например, задавались загадки об устройстве мира. Испытуемый должен был подтвердить знание того, что являлось очевидным для всей общины, к которой он принадлежал. Человек, живущий по обычаям своего общества (обычай есть общественная привычка), - обычный или «умный». Тот, кто не признаёт общественных норм – изгой, чужой, «дурак».

Мир из одинаковых очевидностей в Тропе называли Лопоть (для своих это свойство, для чужих – тайна). Но очевидность – это человеческое мнение, а не закон природы! Нужно понимать – то, что кажется очевидным для одного общества, может не являться таковым для другого. Если ты считаешь только свой взгляд на мир единственно верным и не признаёшь других мнений – ты становишься фанатиком. А фанатизм рано или поздно приводит к войне. Особенно страшно, когда люди убивают друг друга во имя Бога!
Есть очень простой способ навсегда избавиться от насилия и войн. Для этого нужно лишь признать: «Наш путь не лучше – он просто иной!»

Личность.
Личность в традиции Тропы считалась той частью мышления, которая управляет поведением, и делилась на две части: действующая и переживающая.
В действующую личность входит то, что называлось личность смертная или смерд. Смердом на Руси назывался сидящий на земле крестьянин-воин. Смерд – это та часть личности, которая на тебя пашет, работает. Но в действующую личность входит и то, что тебя защищает от других людей - внешняя личность. Она тебе чужая, потому что создаётся ради других и состоит из обличий или обликов.

Переживающая личность тоже состоит из двух частей. Это следовая личность (дурак) и теневая личность (кромешное). Кромешное правит нашим поведением, пока мы больны, там живут злые духи, которыми ты одержим, это твой внутренний ад. Дурак – это воин, который тебя подвёл. Ты его выставил на бой, он проиграл, и с этого момента ты знаешь: выставлять его, значит получить боль, и ты его прячешь. Где обычно в русских сказках живёт дурак в избе? На печи или вообще за печью. Но дурак, как то, за чем стоит боль, указывает путь к боли.
Личность – это всё то, что в человеке может умереть. Человек более сложное понятие, чем личность. Что может умереть? Тело. Мы считаем, что боль живёт в теле, но отключи твоё понимание того, что есть боль, и тело боль перестаёт чувствовать. Под гипнозом
человека протыкают иголками, и он не чувствует боли. Тело боли не боится, но оно её чувствует благодаря личности. Личность боится смерти из-за личин, которые сидят в ней и кричат: «Я боюсь смерти!». Выключаем эти личины, и личность перестаёт бояться смерти. Но личность смертна, она умирает.

Душа – тело духа – боится душевной боли. Душевная боль называется обидой. И это признак того, что она телесная. Это тело. Она отомрёт, если ты собрался уйти насовсем. Если же ты намерен перевоплотиться, то весь комплекс того, что называется Душа (душа живая, душа чувствующая и душа мыслящая) потребуются тебе в следующих телах. И тем не менее они отмирают, потому что вдруг ты задумаешь воплотиться не в теле человека, а в теле животного.
Бессмертен только дух, но дух не боится, не чувствует, не движется, он только пребывает, а в нас указывает направление к твоей прародине. Он всего лишь своего рода стрелка компаса. Дух – это всего лишь твоя способность задавать вопрос «Кто я? И зачем я пришёл?» Он отнюдь не какое-то сверх существо в тебе, которое гораздо умнее и способнее решать головоломки, чем ты с твоим мышлением. Мышление считает лучше, чем дух, потому что дух не считает совсем.
Личность - это то, что мешает быть человеком. Она своими «щитками» перекрывает чувствительность, т.е. видение. В идеале мы должны оставить лишь личность действующую или действительную. Чтобы проявилась наша божественная сущность, с нас нужно сорвать все маски. Скоморохи маску поведения (социальную роль) называли личиной, мышечную маску – харей, а то, что скрывается под харей - рожей.
Чтобы управлять мышлением, нужно замедлить скорость перескакивания с одной мысли на другую. Тот, кто освободился от личности переживающей, мыслит медленно и видит все свои мысли как поток. В Тропе такое состояние называется самокат. В русской традиции поток мыслей называли рекой мышления. Отсюда речение, речь. Мышление выражается в слове.

Тропа считала Игру одним из основных приёмов иссушения личностных структур. В русской традиционной культуре иногда личность называли Игрец. Несколько слов о понятии Иссушения.
Интерес по-другому называется Охота. Наличие у человека состояний, когда он хочет чего-то помимо естественных потребностей, и есть то, что привязывает его Дух к земной жизни (тяги земные). Никакие условия не помогут духовному росту, пока не будет иссушена Охота. Любые попытки обойти Охоту в себе с помощью запретов, самовнушения, кодирования и т.п. только усилят личность! Желания человека должны удовлетворяться естественным образом по мере их возникновения. Любая страсть или отказ от неё означает несвободу и тут же становится проблемой. Возникает внутреннее напряжение, что заставляет страдать. Современному человеку свобода в удовлетворении своих желаний может показаться опасной. Ведь его естественные желания задавлены с такой силой, что давно стали страстями с огромным разрушительным зарядом. Просто выпустить их наружу означало бы катастрофу для общества. Для обезвреживания страстей и желаний, превышающих уровень естественных потребностей, и служит игра. Это интуитивно знают дети. Для них вся жизнь – игра.

Нельзя ни от чего в себе освободиться запретом или решением "так не делать". Нельзя натренироваться быть свободным. Освободиться можно только выпуская наружу всё, что ты носишь в себе. Тренировка, воспитание, этикет лягут дополнительным грузом. Запрет просто загонит охоту ещё глубже в твоё естество, так что ты просто перестанешь отличать себя от неё и будешь считать, что такова твоя естественная природа. Для того, чтобы вино потеряло крепость, его надо не запечатывать, а позволить выдохнуться. Как бы необоримо ни влекло тебя к желанному, постепенно, по мере повторений, наступает пресыщение, и интерес к тому, что было предметом страсти, пропадает. Вот это и есть основной принцип иссушения.
Личностные структуры чрезвычайно запутаны по форме. По содержанию же своему они есть запечатанная, законсервированная энергия желаний, влечений, страстей. Но даже запечатанные, они сохраняют свойство управлять поведением человека. Народная традиция объясняет это тем, что с этими "порчами" в человека проникают злые духи, естественно, имеющие собственную волю. Во время игры Одержанию (злому духу) даётся возможность реализоваться в ритуальной форме. Все эти способы изгнания одержимости являются обрядами и могут рассматриваться как ключи, отмыкающие подвалы нашей личности. Они должны отвечать двум требованиям: многократное интенсивное повторение и комбинирование, перебор всевозможных вариантов, чтобы случайно не оставить не разряженной какую-нибудь хитроумно заплетённую ветвь личины. Игра полностью отвечает этим двум требованиям.

Играя, мы можем и не достичь Свободы за одну жизнь, но мы не можем проиграть, пока Душа играет в нас. Но то не игра, что взаправду пошла. Как только мы взаправду начинаем относиться к жизни, у нас нет возможности выиграть. Выиграть можно только игру. А как её выиграть, если её больше нет, если игра закончилась, и всё пошло всерьёз?! Жизнь надо прожить играючи, чтобы успеть иссушить как можно больше "клея", привязывающего нас к проблемам этого мира.

Все знают поговорку: "Делу время — потехе час". Скоморохи объясняли её так. Час — это составная часть нашего времени, а не противопоставление ему. Время состоит из часов, это его текущие моменты. И когда это становится ясно, поговорка обретает другой вид. Ты пришёл сюда, чтобы свершить свою жизнь, но для того, чтобы она стала истинным делом, каждый её миг, каждый час должен быть прожит как игра. Время жизни составляется из часов игры.
Наши предки прекрасно знали об исцеляющих свойствах игры. Игра — это время, когда Боги приходят к нам. Поэтому Русь призывала со всех хороводов: "Лель, Полель!", что означает играй-поиграй. И спешили Боги и Люди, боялись опоздать ко времени...

Патологические конструкции.
Западок – это программа, которая формируется у человека в момент замутнения сознания, когда дух покидает тело. Это может произойти в результате физической боли, наркоза, гипноза, обиды очень сильной, страха, просто потери сознания.
Есть такое выражение «дух вон», когда резкая пронзительная боль буквально выкидывает вас из тела. От боли душа старается сбежать. Но «свято место пусто не бывает». Как только в нашем теле образовалась пустота, туда начинает всасываться (записываться) информация о внешнем мире, всё то, что в это время происходит рядом с нами – чужие слова, чувства, образы и т.п. (дух этого места). Что такое рана в теле? Это внешний мир, вторгнувшийся в твою вселенную.

Снаружи рана закрывается «панцирем» - это склянь, а всё, что внутри – гвор. С этого момента мы перестаём осознавать этот участок своего тела. И теперь, как только с нами происходит аналогичная ситуация, мы погружаемся в воспоминания и начинаем переживать ту же боль, страх или обиду. Более того, в этом состоянии мы часто совершаем неадекватные, не свойственные нам поступки. Ведь в это время нами руководит чужая программа. Фактически, это есть одержимость другим духом. Про человека в таком состоянии говорят, что он попал в западок.

Западок имеет временную характеристику. Некоторые западки составляют 3 – 5 секунд, некоторые - несколько часов; операция, например, длится 3 часа. Вот в течение 3 часов записывается информация с внешнего мира против твоей воли. Причём, бывают западки, возникшие ещё при зачатии, в утробе, в момент рождения.
Если западок делает не цельным и больным медное и серебряное царства и душу, то другие вредители поражают третье царство, Софию безмолвную.

Залом ума – это последовательность действий, принятая когда-то как схема (шаблон).
Например, в какой-то ситуации мы пришли к блистательному результату. Ум запоминает тот алгоритм, который однажды привёл нас к победе, и в аналогичных ситуациях снова и снова его воспроизводит, с каждым разом всё более совершенствуя. В результате человек становится профессионалом в своём деле - работает на автомате, как робот! С одной стороны это даёт навык, но лишает творческого подхода, человек перестаёт думать. Представьте себе токаря, который каждый день точит одни и те же болты. Но в один прекрасный момент ему приносят схему болта, который очень похож на все предыдущие, но немножечко отличается. Если токарь не обратит на это внимание и применит старый алгоритм, это приведёт к браку. В жизни ещё сложнее. Так же, как нельзя войти дважды в одну и ту же реку, так и любая аналогичная ситуация всегда чем-то да отличается от всех других. Пытаться каждую ситуацию загнать в «прокрустово ложе» определённого образца мышления – значит, каждый раз наступать на одни и те же грабли! Кроме того, залом постоянно забирает у нас силы. Это программа – паразит, без наших ресурсов она не может существовать. Выгоднее к каждой конкретной ситуации подходить с позиции Разума. При этом мы немного теряем в мастерстве, но значительно выигрываем в силе.
Наброд ума – это конструкция мышления, скрывающая от нас то, что мы когда-то испытали, но не хотим больше испытывать, например, боль.

Чтобы каждый раз не попадать в западок в аналогичной ситуации, мы придумываем себе мысли, которые уводят нас от воспоминаний. Другими словами, определённый кусок памяти оказывается недоступен нашему сознанию (частичная амнезия). В Тропе боль часто называют «зверем», а наброды – это следы «зверя», который бродит, набраживает, создавая сложную и запутанную сеть (лабиринт), чтобы скрыться, чтобы его не смогли найти. Лиса часто пользуется этим, чтобы уходить от охотников.

Внутреннее решение – решение, которое когда-то было принято тобой в состоянии аффекта, и продолжает работать по сей день. Например, «вот умру – пожалеете» - в результате всю жизнь ходишь и маешься.
Чужое мнение – мнение со стороны, которому ты фанатично следуешь. Например, услышал, что это делать полезно, и делаешь. Причём человек даже не желает разобраться, действительно нужно ли это, хорошо ли, плохо ли. Он руководствуется мнением другого человека, что так делать хорошо.
Долги - паразиты мышления, мешают нам мыслить, забирают наше время и жизненные силы. В результате мы не можем жить полноценной жизнью. Отягощают долги очень сильно.

Кресение.
В течение жизни в нас накапливается очень много всяких обид, боли, внутренних решений, чужих мнений, набродов ума, которые мешают нам жить, создают проблемы и забирают силу. Кресение занимается вычищением (выжиганием) всего этого хлама из души. Происходит от слова «крес», означающее огонь. Рассмотрим основные понятия кресения.
В Тропе способом возвращения к себе служит выявление и избавление от различных личин (обликов), которые управляют нами вместо нас. Это похоже на щипание лучин из полена. Здесь существуют свои правила:

1)Щипать надо по лучинам, не позволяя себе разворошить сразу несколько лучин.
2)Каждая лучина щипается до сучка.
3)Сучок – это то, что нельзя отщипать, препятствие. Сучок щипается сам, как лучина, до своего сучка, до своей противоположности.
4)Человеческая личность есть полено, которое должно быть спалено в огне Креси, и жечь его надо до тех пор, пока не останется одна головня, то есть та часть твоей личности, которая доступна очищению. Полено – это набор личин, одна из которых является патологической, то есть корневой для всего полена. Это и есть головня, иначе злой дух, которым ты одержим. Но чтобы добраться до головни, нужно ощипать с полена все лучины.
5)Для того, чтобы выйти на головню, применяется наша следовая личность - Дурак. Дурак создаёт такие ситуации, в которых мы выглядим нелепо, смешно, т.е. срывает маски, за которыми прячутся наши боли и проблемы (делает нам «козу рогатую»). В момент, когда ты задумался, как тебе сказать, сработала твоя личина. Отслеживаются все моменты обрывов речи, все моменты языковых очепяток. Увидеть личину – значит её обесточить, лишить силы.
В этот момент мы можем начать тропление - распутывание набродов ума. Тропить на языке охотников означает идти по следу зверя. В данном случае зверь – это наша боль. Зверь обкладывается ловушками – язами. Яз (ловушка для рыбы) – это вопрос, с помощью которого ты анализируешь ситуацию (напр. «в чём причина моей слабости?» и т.п.), узелок на память. Итак, ты ставишь язы и ходишь с ними по жизни. И жизнь тут же начинает наполнять твои ловушки уловом. Она дает тебе море случаев и море материала для осмысления. Как только такой случай произошёл, ты высвобождаешь ловушку – записываешь или рассказываешь (проговариваешь) его. Затем ставишь следующий яз, постепенно сжимая кольцо. Когда идешь по следу достаточно упорно, то, в конце концов, начинаешь видеть мелькающий впереди тебя лисий хвост.

«хвост» – это какая-то из граней той личины, за которой ты охотишься. Эта лиса (личина), как и та лиса из сказки, есть некое явление сознания, которое непрошеным забралось в твой дом и теперь хозяйничает в нем помимо твоей воли. Все такие явления в нашей психике, которые ускользают от нашего осознавания, старики называли суседками или приживалками. Все приживалки имеют свойство, как только ты перестаёшь ими управлять, изображать из себя домохозяек. При этом многие из них страшнее лютого зверя, и могут не только причинить вред или выгнать хозяина на стужу, но и разворотить самый дом, как медведь в сказке «Звери в варежке». Наконец, ты попадаешь в западок (яма в терминологии охотников). Это и есть логово «зверя».

Если же твои исследования не идут, значит, тебя стаскивает в другую тему, значит, эта тема важнее. Для того, чтобы правильно определять главную тему, нужно овладеть самокатом, иначе говоря, искусством быть искренним с самим собой и умением произносить вслух то, что действительно звучит в тебе, но подавляется запретами воспитания. Так разматывается свой клубок судьбы. Важно отметить, что на все вопросы в кресении нужно отвечать то, что сразу идёт изнутри, не задумываясь. Этот же принцип используется в психологических тестах.
Приведём механизм вскрытия западка:

1) Чтобы обезопасить себя, необходимо поставить капи – это сегодняшняя дата и дата западка. Сегодняшнее число – это поплавок, который удержит тебя на поверхности сознания и не позволит провалиться, погрузиться в гвор, как в западню. Далее нужно определить место входа и поставить там стража, с которым договориться, что он встретит тебя по возвращении. Идёшь по ниточке (своеобразная «нить Ариадны»).
2) Первая задача – это поиск имени злого духа, головни. Назвав имя своего врага, ты уже хозяин ему, хотя враг еще не убран из тебя, но он уже виден и управляем. Тем самым порча будет значительно ослаблена. Это один из принципов магии. Затем нужно уточнить возраст возникновения западка вопросом: «сколько мне лет?» и его длительность.
3) Входишь в ситуацию и осознанно проживаешь то время, когда находился в замутнённом состоянии, проговаривая всё, что было. Необходимо добиться того, чтобы само переживание – кусок не прожитой нашей жизни – ушло. Когда западок вычищен, чувствуешь огромное облегчение.

Часто при кресении выходишь на своё внутреннее решение, которое когда-то давно было принято в силу необходимости или по другим причинам. Нужно ли нам сейчас это решение? Если оно уже давно не работает, а только вставляет «палки» в «колёса», выгодно
его отменить. Для этого надо чётко высказать причину отказа от решения, а затем искренне и твёрдо произнести: «я отменяю данное решение!» Приказ сработал, если чувствуешь, как будто камень свалился с плеч, становится легче дышать. Если же что-то внутри тебя протестует, необходимо выяснить: что держит и почему? Возможно держит какая-то обида, тогда нужно сначала убрать её. Аналогичную работу можно проводить с чужими мнениями.
Существует такое понятие: печище – это выжженная земля (пространство, отвоеванное у леса), на которую селится семья. Так же и в сознании. Крес выжигает гвор – образуется объём свободного или твоего, управляемого сознания. Он и называется Печище. Печище постоянно расширяется по мере продвижения Кресения.
Итак, уровни работы над собой:

1.Иссушение западков (обида и боль).
2.Распутывание набродов (наука мышления или хитрая наука).
3.Распутывание набродов с отпусканием. Это уже работа над определением своих настоящих целей. По мере того, как определяются настоящие цели, всё остальное теряет ценность, и ты получаешь возможность его отпустить. Этим занимается специальный раздел Тропы - Целеустроение.

Душевная беседа и писанка.
Основными инструментами кресения являются душевная беседа и писанка. Часто бывает так, что самому разобраться в причинах своей проблемы бывает очень сложно. А со стороны виднее. Поэтому, обычно, применяется работа в паре с партнёром.
Душевная беседа - это разговор двух людей с целью убрать проблему. Тот, кто проговаривает проблему, называется кресником, а тот, кто задает вопросы по ходу беседы и анализирует - водящим или крёсным. Беседа ведется по определённым правилам:

1)Обязательное условие - кресник должен доверять крёсному, иначе не будет искренности, и результат не будет достигнут.
2)Крёсный должен обеспечить такие условия для беседы, при которых кресник будет чувствовать себя защищённым, и не будет бояться приоткрыть свою душу.
3)Обговаривается конкретная тема, от которой не следует отступать. Ситуации рассматриваются последовательно, т.е. пока ситуация не закрыта, к следующей не переходят.
Работа ведется только на энергии кресника, на его желании разобраться с собой. Если у него пропадает желание говорить, беседу следует завершить. Крёсный не должен вести кресника своими вопросами. Все вопросы крёсного вытекают из слов кресника, по сути, ты спрашиваешь только о недосказанном. Когда кресник рассказывает, ты наблюдаешь за потоком его мыслей и отслеживаешь провалы, разрывы, сбои в логике и задаешь вопросы о том, что в этих дырах.
5) Крёсный не должен уходить в свои проблемы, его задача находиться в состоянии зеркала (зерцало), т.е. отражать состояние кресника. Если кресник пропускает какие-то узелочки, крёсный должен это видеть и сосредотачивать на этих узелочках внимание кресника.
6)Задача крёсного – не дать креснику войти в слишком болезненную ситуацию, чтобы его не разнесло. То есть может пойти очень много боли сразу.
7)Не следует выматывать кресника. Разговор ведется до первой испаринки, т.е. как только ситуация прояснилась или кресник облегченно вздохнул, на этом следует сделать перерыв (например выпить чаю), либо пока завершить беседу до следующего раза. Троповый принцип: каждодневные, но мелкие победы. Практика показывает, что достигать успеха проще, когда крупная задача разбивается на мелкие шаги. В малом победить легче, чем в большом. Тогда каждый шаг становится маленькой победой!
Важно соблюсти принцип: «Не выносить сор из избы». То, что происходит между крёсным и кресником, это вообще не должно никуда выноситься, если это и выносится, то только с дозволения кресника, и только как учебный материал.

Писанка - это душевная беседа с самим собой. Когда возникает проблема или плохое настроение, садишься и выписываешь на бумагу всё, что приходит в голову, тем самым, освобождаясь от того, что наболело на душе.
В писанке есть свои правила:

1) вначале нужно забить кол - привязаться к конкретному моменту времени (зафиксировать дату), тему можно не указывать;
2) обязательно нужно договориться с собой, до какого момента вы будете писать писанку – установить стража. Например, слово какое-нибудь - «всё», либо отчерк.
3) когда какая-то ситуация разобрана, её следует отчеркнуть, т.е. ситуация закрыта.
Многие говорят, что мыслей нет, писать нечего. В этом случае можно исходить из состояния – что ты чувствуешь в данный момент. Например, задаёшь себе вопросы: «Что я чуствую?», «Почему?». И так далее, раскручиваешь самокат.
Писанка по сути является творческой работой. С помощью неё можно, например, прорабатывать бизнес план.

Мирской суд.
Когда возникает какой-то конфликт или ссора, очень важно уметь выяснять отношения. В Тропе существует такая практика, как мирской суд, главная цель которого – выяснение истины, а не наказание. Очень важно с самого начала оградить все разборки договорами.
В мирском суде соблюдаются следующие принципы:
1. Задача – сохранить мир. Поэтому вместо фразы «я считаю, что ты неправ, я на тебя обиделся» следует говорить примерно так: «я хочу выяснить, кто из нас неправ. Ты согласен мне помочь в моей беде?»
2. Только двое разбираются, а мир наблюдает. Один выдвигает претензию, второй её или принимает или не принимает. Если не принимает, то говоришь: «На сколько процентов ты не принимаешь мою претензию?» В одну сторону вычислили, в обратную - до тех пор, пока не пришли к полному равновесию и балансу.
3. Прежде всего, говорить о себе, а не давать оценку другому. Судить поступки, а не человека!
Существует лествица победы для работы с конфликтными ситуациями:
1.В чём он неправ?
2.В чём я прав?
3.В чём он прав?
4.В чём я неправ?
5.Моя цель.
6.Что относится к этой цели?
7.Кто это сказал? Что не относится к этой цели?

Эти пункты нужны для того, чтобы отделить плёва от семени, чтобы понять, где мы бьёмся за свою цель, а где мы просто бьём, т.е. может это какие-то наши заморочки - западки, заломы, наброды, желание отомстить.

Целеустроение.
Цели проявляют себя в этом мире в форме ценностей. Но ценности часто бывают чужими, навязанными нам обществом, родителями и т.п. Чужие цели отнимают у нас много сил и часто скрывают от нас свои собственные. В результате, вместо того, чтобы выполнять те задачи, которые наша душа наметила на данное воплощение, мы постоянно работаем на кого-то, т.е. предаём себя.
Целеустроение служит для того, чтобы убрать явные, но ложные цели и вывести на поверхность мышления скрытые, но настоящие цели. Иногда у человека создаётся впечатление, что у него нет целей в жизни (“потерька цели”). Следует проверить себя вопросом:
У тебя есть цели – да или нет? Если изнутри пришёл ответ «нет», то это явно либо западок, либо залом, либо решение не иметь целей. С этим нужно разбираться в кресении.
Если ответилось «да», идём дальше: Среди этих целей у тебя есть те, которые ты осознаёшь чужими, да или нет? Если ответ «нет», а это явно не так, разбираемся в кресении.
Следующий вопрос: Среди тех целей, которые вы имеете, в их общем количестве сколько процентов составляют чужие цели? Для тех, у кого вышло меньше 50%, дополнительный вопрос: Сколько процентов осознаётся одновременно, как свои и чужие? Обычно у человека в среднем 85% чужих целей! Человека, у которого все це-ли чужие – 100%, в Тропе называли лохом (это уже клинический случай).

1-ый этап целеустроения – составить лествицу чужих целей в себе (список по порядку).
Небольшое замечание: чтобы лучше представить себе большую цель, её разбивают на задачи (подцели), а задачи – на шаги (микроцели).

2-ой этап – составить список своих целей. Как правило, среди своих целей обязательно находятся такие, которые ты осознаёшь тебе мешающими достигать истинной цели. Вопрос для проверки: Сколько процентов твоих целей являются мешающими? Меньше 90% - повод для кресения. Часто до 99% наших общих целей не являются оптимальными!

3-й этап – структурировать свои цели:
1. Жизнеобеспечение (мамка потроповски) – то, что обеспечивает тебе достаток или запас прочности. Выживание в целеустроение не входит, оно само собой разумеется. В русской традиции иметь достаток означает всегда быть готовым принять у себя странника, а значит Бога!
2. Обеспечение паразитов – работа на дядю, на наглых родственников и т.п.
3. Мои долги и недоделанные дела (хвосты).
4. Названные или именные цели - цели, которые создают тебе имя или цели общества (например, иметь высшее образование).
5. Мои цели - бывают очень простые, например, плюнуть на всё и 15 минут полежать. Сюда входят и наши мечты.

4-ый этап - определить, из чего состоит ваше жизнеобеспечение: кормить детей, родителей, оплачивать жильё и т.п. По ходу можно задавать себе наводящие вопросы, например: Нужна ли машина для жизнеобеспечения?
Очень важно определить, нет ли лишних целей. Вопросы для проверки: А это точно моя цель? Эта цель не подменена? Если цель твоя, ставишь «+», если нет, то «-».
Какие-то цели окажутся паразитными, т.е. направленными не на тебя. А почему я это допускаю или позволяю? Это западок? Если нет, то зачем это мне, что мне это даёт?

5-ый этап – выявить цели, ради которых тебе необходимы паразиты или нужно находиться в рабстве у кого-то.

6-ой этап – работа со своими целями (п. 4 и 5): Из какого возраста эта цель? Существует ли эта цель для меня до сих пор, сейчас? Если нет, то убрать её. Она существует как то, что действительно надо достигать? Найдите такую, которая ответит нет. Она вроде для тебя существует, да достигать уже не надо. Так что же удерживает её в моём сознании? Решение? Мнение? В результате должны остаться только простые и ясные цели.

7-ой этап – выявить разрушительные цели - те, что регулярно мешают поставленным перед тобой задачам. Часто за этими целями скрываются обыкновенные желания. Для работы с ними: а это моё желание? Нет – в кресение. Если да, то зачем мне это? Не воюйте с желаниями, а убирайте причины их возникновения.

8-ой этап – работа с долгами: У тебя есть долги? А сколько их у тебя? Скажите цифру.
Долги делятся на две части: а) долги других по отношению к нам; б) наши долги перед другими. Что касается наших должников, то здесь нужно либо идти и получать своё, чтобы быть в расчёте, либо, если это невозможно, то простить долг, чтобы он не висел над душой. Но, если ты долг прощаешь, в этом случае нужно обязательно сказать об этом человеку, чтобы он был в курсе. Во второй группе бывают псевдодолги - когда мы считаем, что у нас есть долг, но на самом деле реального долга не существует. Например, перед умершим человеком, ведь отдать его некому! С долгами необходимо рассчитаться полностью. Иначе они будут висеть над нами, как «дамоклов меч».

9-ый этап – работа с хвостами: А нужно ли это доделывать? А кому это нужно? А можно ли от этого дела отказаться? А если можно отказаться, то что для этого нужно? Если дело действительно твоё, то, что нужно для того, чтобы это дело завершить? И распишите все шаги подробно. Найдите время выполнить их. И больше лишних хвостов не навешивать! Если просьба к вам относится к жизнеобеспечению, то ты это естественно сделаешь. Но если ты почувствуешь, что это паразитная просьба, ты её больше не примешь. Так советует Тропа.

10-ый этап – теперь, проделав такую титаническую работу, вы, наконец-то можете определить истинную цель вашей жизни!

Дополнительные практики.

Духовное пение.
В Тропе очень развита практика пения душой, когда звучит сознание. Душа свирелит, пропуская свет. Причём, звучать может любая часть тела – звук может идти из груди, из солнечного сплетения и т.п. Голосовые связки здесь используются только как дополнение. При этом важно "видеть то, что говоришь или поёшь". Песня – это мир, творимый тем, кто её исполняет.
Как правило, наше горло забито разными блоками. Поэтому мы боимся петь громко, или боимся ошибиться в мотиве. Наш страх постоянно говорит нам: «А как мы будем выглядеть в глазах других?»

Существует очень простое упражнение для убирания различных блоков и уплотнений в теле. Называется оно гудошничанье или прогуживание ядер сознания. Нужно гудеть, стараясь, чтобы звук шёл из глубины, при этом пуская его через разные части тела – руки, ноги, пальцы, голову…

Другое упражнение для раскрытия горла – айканье. В айканьи употребляется всего четыре слова: ай, ой, эй и поть. Из них созда-ется своеобразная мелодия, например "Ай-Йай-Йай". Важно, чтобы в конце был горловой перелив. Кроме айканья можно ещё каркать или вабить (выть волком, чтобы подманить его).

Моление Световидово – это «возжигание» огня в Серёдке (ядро сознания), по-другому свечение Сердцем. В этом состоянии фактически происходит ясновидение. Для того, чтобы войти в это состояние, нужно занять удобное положение, расслабиться и расфокусировать взгляд. Должно возникнуть ощущение мягкости в теле и тепла в груди. Через какое-то время предметы могут начать расплываться перед глазами и происходить другие необычные видения. Например, можно увидеть ауру человека.

Ворошение – практика, основанная на многократном повторении одной фразы с целью избавления от страха или какой-либо программы. Например, для преодоления страха смерти, можно произносить фразу «я хочу умереть!». При этом необходимо вкладывать в эти слова как можно больше чувств и эмоций. Произносятся они до тех пор, пока негативная программа не выдохнется, истратив весь свой заряд энергии. После этого, обязательно нужно заменить программу на позитивную, например: «я хочу жить!»

Обряд согласия.
Обряд согласия является проверкой того, есть ли во мне что-то, что может вылезти из меня и подставить меня в какой-то ситуации, привести меня к смерти. Решения, принятые на обряде согласия, реально помогают в тяжёлых случаях, когда в жизни всё не клеится, и всё, как тебе кажется, идёт коту под хвост, и жить вообще не-зачем, надежда пропадает. Так вот такое решение даёт нам надежду, что не всё ещё потеряно, и что жизнь не проиграна.
Каждый вопрос обряда согласия обращён в каждого из вас, по-этому ответ на вопрос вы можете получить только от себя, заглянув внутрь самого себя. Просто попытаться успокоиться и послушать, как у вас ответится: ДА или НЕТ.
Первый вопрос:
СОГЛАСЕН ЛИ ТЫ ЖИТЬ?
Если ответилось НЕТ, то с этим надо разбираться.
Следующий вопрос:
А ХОЧЕШЬ ЛИ ТЫ ЖИТЬ?
И опять, если ответилось НЕТ, то разбираться, искать откуда это НЕТ пришло.
Вопросы, которые могут вывести на это:
-Это НЕТ твоё? Если нет, то:
-Это кто-то из твоих близких так говорил?
-А в каком возрасте говорил?
-А почему у тебя это записалось? Болезнь какая-то была у тебя? Страх?
И так далее.
Следующий вопрос. Ты согласен жить, ты хочешь жить.
А БУДЕШЬ ЛИ ТЫ БИТЬСЯ ЗА СВОЮ ЖИЗНЬ?
Тут надо ещё понять, что биться за свою жизнь – это не всегда только защищаться от хулиганов или бандитов. Битва за свою жизнь может быть с внутренними противниками, гадостями, которые всплы-вают в нас, потому что они съедают нашу жизнь, они убивают в нас надежду, они убивают нас.
Следующий вопрос. Мы согласны жить, хотим жить, хотим даже биться за свою жизнь, но для того чтобы улучшить свою жизнь, надо её менять. И в первую очередь нужно начать выговаривать или вы-пускать из себя то, что мешает тебе жить. Увидел внутреннего врага – отлично, теперь знаешь с кем бороться. То есть в первую очередь необходимо научиться видеть его в себе, описывать и называть. И следующий вопрос будет такой:
А СОГЛАСЕН ЛИ ТЫ РАЗГОВАРИВАТЬ? С тем чтобы освобо-диться от того, что тебе мешает.

Заключение.
Счастье – это всего лишь состояние сознания. Оно не зависит от внешних условий. Единственно, что для этого нужно – это убрать по-мехи, которые мешают нам быть счастливыми. Этим и занимается Тропа.
В предыдущей главе приведён так называемый обряд согласия. В Тропе его обязательно проходят, прежде чем заниматься практиками. Пройдя этот обряд, мы соглашаемся работать со своими проблемами. И тогда, в тяжелые моменты этот договор будет служить поплавком, удерживающим нас на поверхности жизни и помогающим идти вперёд.
Удачи тем, кто в Пути!

Все материалы, изложенные выше, взяты из следующих источников:

1.Семинары по Тропе (Саныч и инструктора).
2.Андреев А.А. Очерки русской этнопсихологии (серия "Мир Тропы"), 1998.


Радосвет