Содержание учения о Боге Спасителе

Бог, будучи премудр и всеблаг, после грехопадения не оставил человека на
безвозвратную гибель, но предопределил спасти его от осуждения. Совокупность
благодатных действий Бога как Спасителя людей от греха, проклятия и смерти, т.е.
Искупление со всеми его предварительными действиями и со всеми его
последствиями, называется Божественным домостроительством (греч. "о'1коуо^{а" -
искусство управления домом, правила управления домом). Слово имеет библейское
происхождение, встречается, в частности, в Еф. 1, 10; 3, 2-9 и в Кол. 1,25.
Тайна Божественного домостроительства во всей полноте для человеческого сознания
недоступна, но Слово Божие открывает нам ее в той мере, в которой это для нас
необходимо и спасительно. По Своей любви к человеку Бог от вечности благоволил
избрать чрезвычайное средство спасения падшего человека через Единородного
Своего Сына и Животворящего Духа Святого. Обетование в этом было дано
прародителям сразу же после грехопадения в словах о семени жены, которое сотрет
главу змия (Быт. 3,15).
В течение многих веков Бог приготовлял людей к принятию Искупителя. И когда
пришла полнота времен, Единородный Сын Божий, воплотившись от Святого Духа и
Марии Девы, воспринял в единстве Своей Ипостаси человеческое естество.
Воплотившись, Господь совершает дело Искупления человеческого рода от осуждения
на вечную смерть, сообщая тем самым людям возможность быть чадами Божиими и
наследниками Его Царства.
Святый Дух, в свою очередь, Своею силою прилагает и усвояет людям спасительные
плоды Искупления, совершенного Сыном Божиим. Для этой цели основана Церковь,
которой дарованы все необходимые к освящению людей благодатные средства, в
первую очередь таинства. Завершение тайны домостроительства последует во Второе
Пришествие Христово, после кончины мира и всеобщего воскресения мертвых.