Значение Типикона в нашей Православной Церкви

Церковный Устав принят Церковью и действует в ней более тысячи лет. Он является
плодом богослужебного творчества Отцов, Учителей и подвижников веры и
благочестия, которые, по словам митрополита Филарета, "более нас молились,
подвизались, очищали свою внутреннюю и внешнюю жизнь, в которых потому более
прояснился образ Божий и открылось чистое созерцание".
Церковный Устав показывает нам образец, тип богослужения, которому должно
следовать в практике исполнения церковных служб. Опираясь на существующий
литургический материал, Типикон упорядочивает его и дает руководство к
правильному им пользованию, согласно с условиями церковного года. Только
благодаря точному исполнению Церковного Устава богослужение будет "благообразно
и по чину", как заповедал это святой апостол Павел (1 Кор. 14, 40).
Благодаря Церковному Уставу, показывающему образец богослужения, церковные
службы сохранили в чистоте и неизменности тот порядок, состав и дух, в которых
они были переданы святыми апостолами. Это - живое предание Церкви от времен
святых апостолов до наших дней. Следовательно, Церковный Устав является
охранителем чистоты Православия, стражем Православия.
Со страниц Устава веет и высоким аскетическим духом великих пустынножителей
Египта и Палестины, и в то же время высоким богословствованием святых Отцов в
период Вселенских Соборов. Молитвы и песнопения святого Иоанна Дамаскина,
преподобного Космы Маюмского и других святых Отцов, их священнодействия, обряды,
чины, принятые и сохраненные Церковью в Церковном Уставе, составляют
неисчерпаемую сокровищницу религиозного воспитания верующих.
При условии точного исполнения Церковного Устава Православное Богослужение
является неизменной школой благочестия и религиозного воспитания членов Церкви
Христовой.
Благоговейное и точное исполнение Церковного Устава имеет огромное значение и
для пастырей, и для паствы. Оно способствует сохранению церковного единства.
Поэтому Церковный Устав приобрел в Церкви силу закона внешнего богопочитания. И
Святая Церковь смотрит на Церковный Устав не как на обычное произведение
человеческого ума, а как на книгу, обязательную для всех православных христиан.
Не случайно поэтому все священнослужители при посвящении в священные степени
дают присягу о соблюдении Церковного Устава.