Притвор

Первая от входа часть храма называется притвором, или предхрамием. Притвор
разделяется на две части: внутренний притвор и внешний притвор, или паперть.
Внутренний притвор называется трапезной, такое название происходит от того, что
в некоторых церквах, и особенно в обителях, в этой части храма трапезуют иноки.
В древности притвор (внешний и внутренний) предназначался для оглашенных и
кающихся и по своей площади почти равнялся среднему храму.
Оглашенными назывались люди, которые, изъявив желание принять христианство,
изучали истины веры и правила христианского благочестия.
Кающимися назывались те христиане, которые несли епитимию.
Оглашенные и кающиеся, по степени усвоения ими христианского учения или по
степени раскаяния, делились на несколько степеней и стояли ближе или дальше от
алтаря.
Оглашенные разделялись на три степени:
1) слушающие поучения;
2) коленопреклоняющие;
3) готовящиеся к просвещению.
Все они могли стоять во внутреннем притворе.
Кающиеся разделялись на 4 степени:
а) плачущие,
б) слушающие,
в) припадающие;
г) стоящие с верными.
а) Плачущие - это те, кто во время совершения Богослужения стоял на открытом
месте, вне храма (на площадке паперти), с плачем прося идущих к богослужению
верующих молиться за них.
б) Слушающие - это те, кому дозволялось стоять вместе с оглашенными во
внутреннем притворе, где они могли слушать чтение Священного Писания и поучения,
удаляться оттуда они должны были одновременно с оглашенными, во время возгласа:
"Елицы оглашении изыдите".
в) Припадающими, или коленопреклоняющимися, назывались те лица, которые при
совершении Литургии имели право стоять в самом храме (в передней его части до
амвона) и перед оставлением храма (вместе с готовящимися ко крещению, до начала
Литургии верных), слушали особые произносимые за них епископом молитвы.
г) Стоящие совместно с верными - это те, кто допускался к присутствию при всем
совершении Литургии, только без права причащения.
Во внутреннем притворе храма, согласно Типикону, должны совершаться:
1) часы (Типикон, глава 2, 9);
2) лития на вечерни (Типикон, глава 2);
3) повечерие (Типикон, глава 7);
4) полунощница (Типикон, глава 9) и некоторые другие чинопоследования.
В настоящее время притвор внешний, то есть паперть имеет значение обыкновенных
сеней. Здесь священник в сороковой день читает молитву "жене родительнице",
здесь же иногда производится продажа (просфор, свечей, икон и т.д.).