С. Р. Аблеев Проблема антропогенеза в сакральной философии Востока и новые научные тенденции

Одной из самых загадочных и острых проблем науки до сих пор остается проблема антропогенеза – происхождения и дальнейшего развития человека разумного. Долгое время она решалась на основе религиозной концепции сотворения человека Богом. В XIX столетии утвердилась концепция биологической эволюции человека, которая в ХХ веке получила некоторое развитие и обоснование. Основные положения концепции английского естествоиспытателя Чарлза Дарвина и его сторонников всем хорошо известны. Напомню, у него развитие человека рассматривается как естественный природный процесс без вмешательства каких-либо сверхъестественных сил. Главные факторы этого процесса понимаются как биологические законы наследственности, изменчивости и естественного отбора. Известный немецкий философ Фридрих Энгельс добавлял к ним еще один фактор – социальный, и полагал, что труд оказал весьма существенное влияние на формирование и развитие человека разумного.

Однако, кроме двух вышеотмеченных, оказывается, существует еще одна достаточно интересная и теоретически разработанная концепция антропогенеза. Но в силу ряда причин она до сих пор наименее известна широкой публике и менее всего изучена современной наукой. Условно ее можно обозначить как концепцию (модель или гипотезу) космической эволюции человека. Впервые ее базовые положения были представлены научному миру в конце Х1Х века в переписке группы индийских философов (Махатм) с английскими корреспондентами и фундаментальной работе Елены Блаватской «Тайная Доктрина», которая была написана в сотрудничестве с той же самой группой философов. В ХХ веке эта концепция получила развитие в произведениях американских теософов Франчиа Ла Дью и Уильяма Дауэра (Учение Храма), а также в Учении Живая Этика, разработанном семьей Рерихов в сотрудничестве и под руководством индийских Махатм.

Из указанных источников можно установить, что концепция космической эволюции человека уходит своими корнями в глубь столетий. Ее идеи представлены, например, в архаичных манускриптах, получивших название «Книга Дзиан» и древних тибетских комментариях сакрального символизма этой книги. Надо отметить, что данная концепция находится особняком относительно основных течений классической философии Востока и тесно связана с традицией Сокровенной Мудрости (эзотерической мысли) Востока.

Далее очень сжато и предельно схематично мы представим эскиз основных идей отмеченной концепции космической эволюции человека. Примечательно, что по своей общей мировоззренческой ориентации она занимает промежуточное положение между теологическим креационизмом и биологическим эволюционизмом. Сторонники сакральной философии Сокровенной Мудрости не отвергали описания происхождения человека, характерные для некоторых религиозных учений. Однако, они полагали, что Священные Писания содержат не буквальную, а зашифрованную истину. Буквальное же прочтение Писаний неизбежно ведет к заблуждениям. Вместе с тем, учения близкие философии Сокровенной Мудрости (теософия, Учение Храма, Живая Этика) признают и идею эволюции. Более того, они рассматривают ее не только в биологическом аспекте, но и в более широком контексте – как универсальную космическую эволюцию, в которой биологическая эволюция выступает лишь одним из этапов развития жизни и разума.

Итак, в основе рассматриваемой модели находятся несколько философских постулатов. В краткой современной формулировке они выглядят следующим образом.

· Вечность и всеобщность существования жизни, многообразие и изменчивость ее форм и разновидностей. Такое понимание жизни в философии называется гилозоизмом.

· Непрерывность космической эволюции жизни и, в частности, трансбиологическая эволюция человека. Этот постулат в определенном смысле созвучен современной научной идее глобального эволюционизма в ее самых радикальных вариантах, а также философским положениям русского космизма.

· Панспермия, то есть повсеместная потенциальность развития жизни, в том числе жизни биологической. Гипотеза панспермии не раз выдвигалась и сторонниками эволюционно-биологической концепции антропогенеза.

· Самопроизвольное (естественное) зарождение биологической жизни на Земле как результат эволюционного импульса. Этот постулат отвергает необходимость вмешательства некого сверхъестественного существа в момент зарождения биологической жизни. Здесь концепция космической эволюции человека кардинально расходится с теологической теорией антропогенеза как в теистическом, так и в деистическом ее вариантах.

· Понимание человека как сложного многомерного образования, сочетающего в себе биологические и полевые (тонкоматериальные или духовные) структуры. Иными словами, здесь отводится физиологический редукционизм сознания или духовного начала человека, характерный для механистического, диалектического и позитивистского материализма XVIII-XX веков.

· Понимание сознания как особой энергоинформационной функции (свойства) космической субстанции (духо-материи). Такое представление сознания (духовного начала) характерно в целом для классической индийской философии и присутствует во многих древних даршанах индийской мысли. Одна из подобных модификаций представлена, например, в системе санкхья-йога Патанджали.

· Энергетическое влияние Космоса и Космического Разума на развитие человека и его разумность. Этот небезынтересный постулат мы уточним далее. Пока же необходимо заметить, что результаты работ талантливого русского исследователя Александра Чижевского заставляют нас более серьезно относиться к возможности тонкого воздействия космических объектов на психическую сферу человека и общества.



Принимая во внимание эти философские постулаты, которые, на наш взгляд, вызывают к себе не больше вопросов, чем, например, мировоззренческие основания дарвинизма, рассмотрим чем же отличается концепция космической эволюции человека от эволюционно-биологической теории антропогенеза.

Во-первых, предполагается, что жизнь на Земле появилась из космоса в результате естественных процессов эволюции. Первые формы земной жизни были небиологическими (астральными) и прошли длительный путь адаптации и развития до появления человекообразного существа.

Во-вторых, предполагается, что ранние человекообразные виды имели совершенно иные формы размножения, нежели современный человек и человекообразные обезьяны. Морфологически они были более крупными, даже гигантскими и постепенно уменьшались в размерах, как вся флора и фауна.

В-третьих, помимо биологических и социальных факторов, предполагается космический фактор эволюции, под действием которого у прото-человеческого существа начинает развиваться новое необычное для животного мира свойство - разум. Разумеется, на дальнейшее развитие разума оказывали влияние все отмеченные факторы.

В-четвертых, отвергается происхождение человека разумного от одного из видов антропоидных обезьян. Их происхождение объясняется как результат скрещивания ранних человеческих существ с животными видами, что породило побочную ветвь эволюции.

В-пятых, предполагается, что эволюция человека не заканчивается на биологической стадии. Высокоразвитый человеческий разум будет иметь другой – небиологический носитель. Например, тело из уплотненной астральной субстанции.

Очень важным аспектом рассматриваемой концепции является представление о бинарной (двойной) эволюции жизни на Земле. Что это означает? Когда бессознательные астральные формы жизни появились на Земле, началась первая линия земной эволюции жизни – астрально-психическая. Эти астральные живые сущности, как утверждают древние источники, не имели ни костей, ни плоти и являлись бесплотными тварями, для обозначения которых современная наука не имеет соответствующих понятий. Постепенно, претерпевая различные изменения, они приспособились к планетарным условиям существования и получили некоторое уплотнение. Несколько позже начинается вторая линия эволюции жизни на Земле – био-физиологическая. Почему позже? Дело в том, что первая линия эволюции, по мнению Махатм, могла получить начало в условиях, совершенно непригодных для биологической жизни (по температурным, химическим и иным причинам). В результате этой второй линии эволюции появляется так называемая «живая клетка» – основной кирпичик биологических организмов. Постепенно она развивается и дает начало новым, более сложно организованным биологическим видам.

Что происходит дальше? Насколько мы понимаем, в некоторый момент начинается пересечение двух эволюционных линий развития жизни. Астральная сущность получает внешнюю биологическую оболочку. Биологическая форма получает астральное (т.е. психическое) наполнение. На каком этапе это происходит – не понятно. Но в результате этого процесса со временем появляется биопсихический прото-человек. Однако по своему развитию он пока еще «животное», ибо «разум его спит». А если сказать точнее, – разума (в теософской терминологии 5-го принципа - манаса) он еще не имеет.

Откуда же появляется разум? Адепты философии Сокровенной Мудрости полагают, что разум подобен огню. Огонь загорается от другого Огня. Свет разума вспыхивает от другого Света. Таким образом, разум, т.е. особое информационно-энергетическое свойство, человеку мог передать лишь тот, кто им обладает. Как мы уже отмечали, здесь вовсе не предполагается вмешательство Бога в его традиционном теологическом понимании.

Сакральная философия Востока утверждает, что новое свойство у прото-человека появляется под действием некого природного явления, которое мы обобщенно можем назвать Разум Космический. Как это понимать с точки зрения науки? Мы полагаем, что в этот период происходило магнитное влияние неизвестного космического поля, имеющего высокую энергетическую и информационную насыщенность. Происходит своего рода намагничивание биологических организмов полем Разума. Некоторые из них, которые имели физиологическую и психическую готовность, получили новое свойство – разумность. Дальнейшее развитие этого свойства стало преимущественно происходить под влиянием биологических и социо-культурных факторов эволюции. Упрощенная техническая аналогия описанного процесса – трансляция магнитных полей (информационных файлов) с жёсткого диска компьютера на магнитный носитель дискеты. К слову, идея космического универсума как природного суперкомпьютера в современной науке достаточно активно изучается и разрабатывается. Специалисты различных научных дисциплин, анализируя эмпирический материал, все чаще задумываются о неком мощном факторе самоорганизации в природе, факторе, который последователи ряда философских учений в широком смысле называют Космическим Разумом.

В результате всех этих преобразований появляется человек. Внешне он еще не очень похож на современника (велик в размерах и т.д.), но уже разумен и имеет аналогичные нам системы организма – от половой до пищеварительной. В процессе эволюции он будет уменьшаться в размерах, и совершенствовать своё сознание. Это будет длиться, по исчислениям Адептов, более десяти миллионов лет.

Что с человеком станет дальше? Согласно рассматриваемой модели, человек уже прошел точку предельного уплотнения или погружения в материю. Постепенно будет нарастет обратный процесс. Итогом его должно явиться разуплотнение человеческой формы жизни и смена типа её жизнедеятельности. Те человеческие существа, которые в своем развитии сумеют вписаться в сроки эволюции, получат иной – астральный организм. Мы понимаем это как небиологическую (полевую) форму разумной жизни. Но такое Существо уже нельзя назвать Homo Sapiens – человек разумный. Это совершенно другая форма жизни и другой тип разумного человеческого существа. В религиях его именовали «богочеловеком». На научном языке его можно назвать – духовный космический андроид – высокоразумное человекообразное существо, обладающее полевым организмом и носителем сознания.

Таким образом, эволюция человека начинается до возникновения биологической ступени и распространяется далеко за ее пределы. Причем, Адепты вообще не склонны ограничивать горизонт эволюции какими-либо рамками. В этом смысле интересно следующее замечание Махатмы М.: «человек – это Бог, не познавший еще тайны своей сущности». В данном случае в понятиях «Бог», «боги», «божественный» нет традиционного мистико-религиозного содержания. В теософской традиции Бог – символ пантеистически понимаемого Абсолютного Мирового Закона. «Боги» – естественные, природные высокодуховные существа – космические формы разумной жизни.

Отметим теперь чуть подробнее основные этапы антропогенеза, которые в теософской литературе получили наименование – «Коренные Расы». Насколько мы понимаем, эзотерические источники, на основе которых создавалась «Тайная Доктрина» (книги «Дзиан», «Киу-те» и др.), это понятие не содержат. Оно появилось в результате переписки Махатм с европейцами как результат терминологической проблемы. Оказалось, что в европейских языках просто не существует адекватных понятий для перевода терминов сакральной восточной метафизики и Сокровенного Знания (Гупта-Видии).

Всего, применительно к текущему циклу земной эволюции (так называемый 4-ый планетарный Круг жизненного импульса на Земле) принято выделять семь Коренных Рас (КР). Каждая КР включает семь меньших циклов эволюции, именуемых «суб-расы». Каждая КР имела свой материк, зарождалась под энергетическим воздействием определенных планет, отличалась духовно и физически от других Рас, имела периоды расцвета и заката ( так называемые Золотой, Серебряный, Бронзовый, Железный века – циклы индийского временного периода Маха-Юги). Четыре КР уже в прошлом (за исключением отдельных небольших групп человечества). К Пятой КР принадлежит подавляющее большинство наших современников. Шестая и Седьмая КР – это высокодуховные Расы будущего, которые даже внешне будут сильно отличаться от современных народов. Шестая КР только начинает зарождаться. В различных частях света появляются лишь отдельные ее предвестники – весьма необычные по своим свойствам и способностям дети. Формирование Шестой КР – огромный исторический период, исчисляемый как минимум десятками тысяч лет.

Итак, Первая Коренная Раса представляла собой первую, небиологическую форму жизни на Земле (в 4-ом Круге планетарной эволюции), которая появилась несколько сотен миллионов лет назад с Луны. 1 КР – согласно «Тайной Доктрине» – «тени теней» Лунных Питри [3, с. 110], т.е. астральные формы неких существ с Луны. Что значит «астральный»? Под этим понятием, поясняли Махатмы и Е.П. Блаватская, могут подразумеваться «звездные», тонкие, блистающие, прозрачные, флюидические или вязкие состояния различной степени плотности [3, с. 313]. Опираясь на современную энерго-информационную концепцию, можно предположить, что «астральные Лунные Питри» есть полевая форма жизни, существование которой обосновывают экспе­рименты ряда научных групп.

В различных областях древнего Материка 1 КР (предположительно, это тектоническая плита Северного полюса) начинается эволюция земных прото-человеческих существ. Разумеется, они еще мало похожи на человека, да и вообще, по всей видимости, имеют лишь слабое подобие определенной формы. Тем не менее, они явились моделями, по которым Природа начала свою внешнюю работу. Много позже результатом этого процесса явится человек «во плоти» – биологический организм. Изначально человек, – читаем в Тайной Доктрине, – эволюционировал как светящаяся, бесплотная форма, поверх которой, подобно расплавленной бронзе, вливаемой в модель, была построена физическая форма его тела – посредством и из низших форм животной земной жизни [3, с. 143].

Размножения в 1 КР как такового не было. Существа этой Расы достаточно долго пребывали на поверхности Земли, т.к. в силу своих особенностей имели высокую степень устойчивости к неблагоприятным геологическим и атмосферным влияниям. Со временем 1 КР бессознательно породила 2 КР. Механизм порождения – нечто вроде деления эфирообразного флюида и почкования. Некоторая аналогия – деление клетки. В конечном счете, 1 Раса – бесплотная, бесполая и бессознательная, перешла (была поглощена) 2-ой КР – немного уже более плотной, но такой же бесполой и бессознательной.

Вторая Коренная Раса развивалась на Материке, получившем условное название Гиперборея. Он обладал тропическим климатом, имел в течение года один день и одну ночь и простирался в азиатском направлении от Северного полюса. Гренландия и Шпицберген, по мнению Адептов, – остатки этого Материка.

Первая КР не умерла, а перешла в существ Второй КР, которые появились благодаря делению жизненного флюида (почкованию) существ предыдущей КР. Астральная Форма, облекавшая Монаду, – разъясняют Адепты, – была окружена яйцеобразной сферой Ауры, которая соответствует субстанции зародышевой клетки или Ovum. Эта Форма является в настоящее время, как и в прошлом, Ядром – Носителем Принципа Жизни. «Когда наступает время для размножения, Суб-астрал «выталкивает» свое миниатюрное подобие из яйца окружающей Ауры. Этот зародыш растет и питается Аурою до тех пор, пока его развитие не закончится, затем он постепенно отделяется от своего родителя, унося с собой свою собственную сферу Ауры; точно так же как мы видим это на живых клеточках, воспроизводящих себе подобных путем нарастания и последовательного разделения на двое» [3, с. 149].

Вторая КР развивает свой необычный способ размножения – выделение капель жизненного флюида и их объединение в единое целое (существо). В «Тайной Доктрине» этот процесс аллегорически называется – «рождение пьтом».

Существа 2 КР – андрогинные неразумные полу-духи, позже по мере уплотнения стали представлять собой эфирно-протоплазматические образования. Это были первые попытки материальной Природы построить и оформить человеческое тело. Но пока вместо гармоничного тела, как свидетельствуют источники, получались разнообразные гигантские получеловеческие чудовища.

Как же развивался физический организм – биологическая форма прото-человеческого существа? Общая схема выглядит так: астральная форма – эфирная протоплазматическая форма – плотная биологическая форма. Эзотерическая теория, поясняя эту схему, указывает на сотрудничество низших Питри (астральных существ) с физической Природой. Сначала, утверждает Доктрина, примерно 25 млн. лет назад, прото-человек (конец 2 КР – начало 3 КР – ?) мог быть «организмом без органов», иными словами «однообразной субстанцией с бесформенным белковидным телом внутри и имеющим лишь внешне человеческую форму» [3, с. 196].

Вот еще несколько замечаний и намеков Адептов.

· «Природа когда-то построила вокруг человеческой астральной формы внешнюю обезьяноподобную форму», но она «была далека от формы «недостающего звена» (эволюции между обезьяной и человеком – С.А.) [3, с. 234].

· Тайная Доктрина признает развитие тела человека (физиологической формы) из «примитивного зачатка протоплазмы», который проходил развитие через все животные фазы до человеческого типа [3, с. 319].

· Никогда не были и не будут найдены никакие «недостающие звенья» между обезьянами и человеком. Потому, что «недостающее звено» между человеком и его истинным предком (но не обезьяной) «надежно сокрыто от микроскопа и ланцета внутри животного святилища самого человека» – вероятно, это есть его астрально-психическая природа (? – С.А.) [3, с. 239].

Вторая КР завершает свое существование, когда вечно цветущий Второй Материк превратился в «Гиперборейский Гадес». «Судороги затвердевания планеты» и «смещение великих вод (океанов)» погубили большую часть Расы [3, с. 176].

Третья Коренная Раса по праву может быть названа самой загадочной, так как именно в ней человек становится двуполым, биологическим, живородящим, разумным существом, которое мы именуем Homo Sapiens.

Материк этой Расы в XIX веке получил условное название «Лемурия». Лемурия простиралась из Южного полушария в Северное в виде огромной подковы – от областей за о. Мадагаскар вокруг Южной Африки (которая только начинала появляться) через Атлантический океан до самой Скандинавии [3, с. 417]. Ни Африка, ни Америка, ни Европа как материки в то время еще не существовали. Большая часть Азии находилась под водой.

Начальные суб-расы 3 КР «Тайная Доктрина» называет «Сынами Пассивной Йоги». Здесь явный намек на некий процесс выделения особями 2 КР из себя иных существ, которые составили основу новой Расы. Этот процесс в целом был аналогичен происхождению 2 КР, но являлся, по оценкам Махатм, уже более сложным [3, с. 209-210].

Таким образом, 2 КР дала рождение 3 КР, которая, однако, в дальнейшем «разделилась на три определенных подразделения, состоящих из людей, различно порожденных» [3, с. 168]. Два из них размножались посредством яйценосного способа. Он был характерен для начальных суб-рас 3 КР.

Древние Комментарии описывают этот способ размножения следующим образом. «Эманации, которые выходили из их (прото-человеческих существ – С.А.) тел, во время периода размножения, были яйцевидными; малое сфероидальное ядро, развиваясь в большую мягкую яйцевидную форму, постепенно затвердевало и после периода нарастания оно разбивалось, и молодое человеческое животное выходило из него без всякой помощи, подобно птицам в нашей Расе» [3, с.210]. Здесь мы предлагаем принять во внимание тот факт, что женское ovule, которое оплодотворяется мужчиной и в котором развивается человеческий плод, есть ни что иное, как мягкое яйцо. Если сейчас оно развивается внутри организма женщины, то почему несколько десятков миллионов лет назад оно, в принципе, не могло развиваться вне организма – так, как это происходит у рыб и пресмыкающихся?

В Третьей КР происходит разделение полов. Общая схема выглядит следующим образом. Сначала прото-человеческое существо было бесполым, как и все примитивные формы жизни. Затем оно становится андрогином, т.е. существом, совмещающим в себе признаки двух полов. И, наконец, однажды происходит разделение половых признаков в двух различных существах [3, с. 169]. Однако детали этой схемы, т.е. сам механизм разделения признаков, не столь очевиден. Тайна эта – останавливает нас Сокровенная Доктрина – «не может быть полностью объяснена».

Надо признать, что древняя культура даже известных, относительно близких нам по времени, цивилизаций сохранила немало косвенных или прямых свидетельств андрогинности первых человеческих существ. Бог Амон в Древнем Египте одновременно олицетворял Богиню Нейт; Бог Юпитер имел женские формы (бюст); Богиню Венеру иногда изображали с мужской бородой; Книга «Потомство Адама» указывает: «Господь создал … человека по своему подобию, по образу божьему создал он его; мужчиной и женщиной создал их (его)». А что говорили древние греки? Вот Аристофан, комментируя Платона («Пир»), упоминает удивительные для нас вещи: «Наша природа в древние времена не была такой, как она представляется сейчас. Она была двуполой: форма и имя соответствовали и одинаково принадлежали как мужскому, так и женскому началу…» [3, с.170].

Итак, две группы Третьей КР размножались посредством яйценосного процесса. Но осталась еще одна группа – наиболее таинственная. В нее, говорит Доктрина, вошли «Владыки Мудрости» (разумные духовные Сущности иных сфер бытия) и создали силой «Крияшакти» «Сынов Воли и Йоги» – «Духовных Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов или Махатм» [3, с.219]. Самое интересное здесь – со всех точек зрения от физической до психологической – это, конечно, сила Крияшакти. Что это? Нам отвечают: «Таинственная сила мысли, которая дает возможность воспроизводить внешние, осязаемые феноменальные результаты через присущую ей энергию. Древние утверждали, что любая мысль проявится внешне, если внимание [и воля] человека глубоко сосредоточены на ней» [3, с. 219].

Духовные человеческие Существа (часть 3 КР), явившиеся в последствии «Сокровенными Семенами» будущих Спасителей Человечества («Сынов Бога», «Пророков», «Бодхисаттв», «Махатм») были созданы духовной силой (энергией), но не порождены половым путем. Такова эзотерическая антропогенетическая истина, скрытая религиозным символом «непорочного зачатия».

В 3 КР прото-человеческое животное становится разумным. Но не все группы 3 КР получили одинаковый импульс к развитию разума, т.к. «Сыны Махата» (духовные Сущности) избрали лишь тех, кто был наиболее готов. Тогда Природой был сделан, так сказать, основной аккорд в инициации развития 5 принципа человека – сознания-разума. Однако были и другие аккорды. О полной достаточной разумности человеческого существа, замечают Махатмы и Е.П. Блаватская, можно говорить лишь начиная с 4 КР. При этом надо учитывать, что влияние Махата – Космического Разума на человеческие существа даже в период 3 КР было неодинаковым. Этим объясняется большое различие в умственных способностях человеческих существ и рас в дальнейшем (сравните, например, европейцев и некоторые дикие племена Африки).

Описывая развитие 3 КР, следует отметить еще одно примечательное, но не возвышающее человека обстоятельство. Разделение полов сначала происходит у животных, а лишь затем – у прото-человеческих существ 3 КР. Те из них, которые не имели «искры Разума» – так называемые «узкоголовые» – начали сочетаться с огромными самками животных – то есть самками иного биологического вида. В результате появилась раса немых получеловеческих чудовищ, – раса, которая напомнит о себе позже (в 4 КР) и сыграет свою роль в порождении предков антропоидов – человекообразных обезьян [3, с. 232].

Одаренные «искрой Разума» существа 3 КР развили речь и начали создавать то, что в дальнейшем явится основанием цивилизации и культуры. В частности, в этот период появляются первые постройки из камня, напоминающие города. Пытливые археологи могут попытаться провести исследования острова Мадагаскар и территорий, располагающихся на 30 миль западнее острова Пасхи, на которые указывали Адепты.

Материк Лемурия разрушился под действием очередного глобального катаклизма – вулканической активности и последующего затопления. По вычислениям древних мудрецов, это произошло примерно за 700 000 лет до начала Третичного периода [3, с. 392]. Погружение материка в Океан началось у полярного круга в районе Скандинавии. Последний очаг цивилизации 3 КР существовал на острове Ланка (Индийский океан). Сейчас от него осталась лишь малая часть (о. Цейлон) – Северное плоскогорье Ланки. Осколками Лемурии являются также – Австралия, остров Мадагаскар, Индостан и другие территории Центральной Азии (были большими островами), остров Пасхи. Известные статуи этого острова – реликты доисторических Рас (3 и 4 КР) [3, с. 280-281]. Черты лицевой части статуй в чем-то похожи и непохожи на черты современного человека. Причина в том, что облик нашего архи-древнего предка был грубее.

Четвертая Коренная Раса развивалась на материке, получившем в теософской литературе условное наименование «Атлантида». Соответственно представителей этой Расы стали называть «атлантами». Географически материк располагался между современной Европой и Америкой и спускался до южных широт. Согласно древним манускриптам, на которые ссылались авторы «Тайной Доктрины», Атлантида представляла собой огромный архипелаг из множества полуостровов и островов, которые последовательно поднимались из Океана [3, с. 438].

Атланты генетически произошли от северных лемурийцев – там, где сейчас находится середина Атлантического океана [3, с. 418]. Сначала это было боковое ответвление 3 КР. Позже оно явилось основой цивилизации 4 КР. Представитель 4 КР физиологически и морфологически был почти тождественен современному человеку, за исключением роста. Адепты не указывают точных размеров Рас. Однако по некоторым положениям и косвенным ссылкам можно предполагать, что рост атлантических суб-рас составлял от 5 до 2,5 метров. Лемурийские суб-расы были значительно крупнее. Общая тенденция – уменьшение роста к началу 5 КР.

В 4 КР человек получает дополнительный импульс Махата – Космического Разума, и его разум становится более активным. Не погружаясь в детальный анализ этого процесса, мы можем, по крайней мере, констатировать, что информационно-энергетическое влияние Космоса на молодое человеческое существо имело место как в 3 КР, так и в 4 КР.

4 КР – это огромный исторический период, исчисляемый несколькими миллионами лет [3, с. 341]. По нашим оценкам ряда фактов и ссылок Адептов, расцвет культуры и цивилизации атлантов, видимо, приходился на период времени, заключенный между временными рамками от 6 до 3-х миллионов лет назад.

Авторы «Тайной Доктрины» и «Разоблаченной Изиды» (как известно, Е.П. Блаватская писала эти произведения в соавторстве и под руководством Махатм) приводят немало конкретных подробностей относительно культуры и цивилизации атлантов. Так, в частности отмечается, что они активно использовали природные стихии и латентные способности человека (пси-энергию). Умели строить огромные города, число жителей которых достигало нескольких миллионов. Имели развитую систему образования и то, что мы сейчас именуем наукой. Познания атлантов позволяли им проводить эффективную селекцию растений (например, вывести сорт банана без косточек), приручать диких животных, сооружать сложные архитектурные постройки, строить морские и воздушные суда. Атланты имели нечто вроде Духовного Культа, в котором центральным объектом поклонения (до падения Расы) являлось Солнце. Однако это не была религия в современном её понимании [3, с. 341].

Возникает закономерный вопрос: откуда Адепты черпают подробности о народах, существовавших миллионы лет назад? Нам отвечают, что эзотерическая традиция сохранила немало исторических документов, которые пока недоступны академической науке. Кроме того, определенные свидетельства о доисторических Расах есть и в общедоступных, широко известных реликтах древней культуры. Так, великаны библейской «Книги Бытия» – это люди 4 КР. Древнеиндийская «Махабхарата» содержит историю сражений арийцев (первых суб-рас 5 КР) и последних атлантов – потомков духовно выродившейся 4 КР. Вся проблема – в герменевтических ключах к древнему символизму.

Погибла Атлантида из-за смещения земной оси и орбитальной траектории, что привело материк к разрушению и затоплению. Однако этот процесс длился достаточно долго. Нам указывают, что основной материк был поглощен Океаном в Миоценскую эпоху несколько миллионов лет назад. Были и другие катастрофы. Наиболее крупные из оставшихся участков суши – огромные острова Рута и Даитья – ушли под воду в конце Плиоценской эпохи 850 000 лет назад [3, с.393, 184, 198, 542]. Последний же крупный остров Посейдонис опустился в воды Атлантики всего 12 000 лет назад. Греки знали об этом событии от египтян. Но Платон Афинский, посвященный в тайное знание жрецов, как и один из «семи античных мудрецов» Солон, видимо, не желал выдавать истину и намеренно отождествлял всю Атлантиду с последним островом.

К прямым и непрямым потомкам различных субрас 4 КР принадлежали жрецы друидов в Европе, краснокожие американские индейцы, монголо-китайская ветвь с ответвлениями (тибетцы, эскимосы и др.), некоторые африканские народности, а также палеолитный человек в Европе – выродившаяся боковая ветвь атлантов.

Пятая Коренная Раса – зарождается в Центральной Азии примерно 1 миллион лет назад [3, с.544]. Основу ее составили ответвления 4 КР, уцелевшие в период катастроф. Позже они распространились по Азии и Европе. Согласно Тайной Доктрине, индийцы-арийцы и египтяне – две самые древние народности 5 КР. К различным суб-расам 5 КР принадлежат более поздние египтяне и индийцы-ариаварта, греки, римляне, евреи, арабы, европейцы, американцы и др.

Таким образом, культура и цивилизация 5 КР развивалась не с нуля, не на пустом месте, а на основе достижений атлантов. Разумеется, 5 КР сумела воспринять и сохранить далеко не все из них, а лишь какую-то часть. Однако и этой части оказалось достаточно для того, чтобы Древняя Ариаварта и Древний Египет поражали нас своими культурными феноменами от астрономии и философии до архитектуры, техники и медицины. Отсюда культурные достижения распространялись по Евразии и стимулировали развитие иных цивилизаций – персидской, иудейской, греческой, римской и т.д.

По эзотерическому учению о циклах эволюции, 5 КР миновала срединную точку своего развития [3, с. 233]. Однако до момента ее завершения пройдет еще огромная историческая эпоха.

Если мы рассматриваем космо-эволюционную гипотезу антропогенеза в научной плоскости, то должны предполагать существование определенных эмпирических подтверждений (фактов), способных сейчас или в будущем, прямо или хотя бы косвенно обосновывать эту гипотезу. Адепты сакральной науки никогда не призывали воспринимать истины древней Сокровенной Мудрости на веру. В своих произведениях они старались приводить достаточное количество аргументов чисто рационального и эмпирического порядков – аргументов, позволяющих нам, современным исследователям, как минимум, оценить серьезность постановки вопроса, серьезность его философских, естественнонаучных и социо-культурных оснований.

Мы не ставим здесь перед собой задачу доказать концепцию космической эволюции человека. Наука должна еще многое открыть для себя, должна накопить еще немало фактов для того, чтобы сомнения оппонентов данной гипотезы были устранены, а контраргументы - опровергнуты. Однако уже сейчас существуют определенные теоретические и эмпирические положения, которые работают на эту гипотезу. Отметим сначала некоторые общие, интересные в смысле нашей проблемы тенденции науки.

Во-первых, развитие концепции глобального (универсального) эволюционизма.

Во-вторых, переосмысление понятия «жизнь» и границ между живым и неживым веществом.

В-третьих, переосмысление физиологического редукционизма сознания человека на основе энергоинформационной концепции сознания, предполагающей его полевые физические носители (субстраты).

В-четвертых, пересмотр длительности эволюции человека в сторону ее увеличения.

В-пятых, переосмысление представлений о перспективах дальнейшей эволюции человека.

В-шестых, рост количества эмпирического материала, подтверждающего не только физическое или химическое, но и тонкое (психическое) воздействие космоса на земные процессы.

В-седьмых, укрепление позиций сторонников существования жизни в космосе.

Теперь для примера отметим некоторые интересные факты, которые согласуются с рассматриваемой нами концепцией антропогенеза, выступают прямыми или косвенными свидетельствами в пользу нее.

На территории современного Афганистана в горах цепи Гиндукуш между Кабулом и Балом существует долина, на которой расположен небольшой населенный пункт Бамьям. В его окрестностях на склонах гор высечены огромные человеческие изваяния, которые полудикие талибы в 2001 году расстреливали из танков. Эти изваяния – памятники-символы эволюции человеческих Рас – были созданы, согласно Тайной Доктрине, сотни тысяч лет назад Архатами 4 КР. Археологи ошибаются, расценивая их как порождения буддийской культуры. Буддийские бхикшу появились в окрестностях Гиндукуша не более чем две тысячи лет назад, и им было не под силу с помощью примитивных орудий высечь в монолитной скале фигуру, намного превышающую в своих размерах «Статую Свободы». Размеры этих фигур таковы: первая (символ 1 КР) – около 60 метров, вторая (символ 2 КР) – около 40 метров, третья (символ 3 КР) – около 20 метров, четвертая (символ 4 КР) намного меньше третьей и пятая (символ 5 КР) – чуть больше, чем современный рослый человек [3, с. 422-426].

Почему самые различные древние народы сохранили удивительно похожие предания и легенды о великанах? В Индии – о Данавах и Даитьях. На Цейлоне – о Ракшаса. В Греции – о Титанах. В Египте – о Колоссах. В Халдее – об Издубарах. В Иудее – об Анаким, Голиафе и т.д. Геродот, Диодор, Гомер, Плиний, Плутарх, Филострат писали об огромных скелетах древних людей. Самым разумным ответом на поставленный вопрос может быть предположение о том, что в глубинах истории существовали объективные основания для легенд о людях-великанах.

Почему древние знали и описывали огромных вымерших чудовищ Угольного и Мезозойского периодов – периодов, когда разумного человека, согласно ортодоксальной эволюционно-биологической теории антропогенеза, еще не существовало? Потому, что человек появился намного раньше, сам имел огромные размеры и видел этих гигантских чудовищ [3, с. 420, 421, 259].

Как могли быть построены древним человеком такие циклопические сооружения, как Стоухендж, Карнак и другие.? Эта проблема легко разрешима, если мы признаем, что древний человек был физически намного крупнее нашего современника, а также обладал большими познаниями тайн природы.

Дели, Аллахабад, Флоренция и некоторые другие города имеют под собой многоэтажные древнейшие культурные пласты – следы эпох, о которых в современной истории говорить не принято, т.к. считается, что тогда человека культурного, а может и вообще Homo Sapiens еще не существовало [3, с 277]. Мы предлагаем археологам организовать масштабные исследования подземных слоев этих городов и убедиться в вышесказанном или опровергнуть подобные утверждения.

Чем объясняется сходство пирамид и других элементов культуры древних египтян, майя и ацтеков, если они существовали по разные стороны Атлантического океана и якобы никогда не сообщались? Тем, что они имели единый исходный корень – архидревнюю культуру и цивилизацию атлантов, потомки которых, после затопления материка, оказались на различных берегах океана.

Антропологической науке хорошо известен один примечательный факт - половые отношения европейских колонизаторов и тасманских женщин в массовом порядке приводили к бесплодию. Чарлз Дарвин знал об этом факте и не смог его объяснить на основе своей теории. Причина же феномена состояла в том, что тасманцы являлись побочной ветвью антропологической эволюции, уходящей вглубь времен к получеловеческим видам. А современный биологический закон, как известно, не позволяет представителям различных биологических видов получать потомство от скрещивания друг с другом. Этот факт противоречит тезису о том, что все люди – потомки одного из видов антропоидных обезьян.

Уникальные виды флоры и фауны Австралии, не встречающиеся на других материках, могут указывать на то, что этот материк имеет очень большую древность и сохранил реликтовые биологические виды.

Шишковидная железа современного человека – рудимент того, что когда-то было «третьим глазом» древних человеческих Рас. Он находился, как свидетельствуют архаичные манускрипты, у поверхности задней части головы, но, скорее всего, был сокрыт кожными и костными покровами [3, с.370-371].

Эмбриология знает, что глаза у человеческого эмбриона растут изнутри наружу, т.е. из мозга и не являются частью кожи, как у насекомых. Еще в XIX веке профессор Лэнкестер предположил, что когда-то человек был «прозрачным» существом и местоположение глаз не имело существенного значения. Это вполне соответствует космо-эволюционной гипотезе антропогенеза [3, с.369].

Еще известный исследователь Э. Геккель в свое время писал о том, что некоторые животные имеют настоящие скрытые кожей рудиментарные глаза, которые сейчас уже не могут видеть. Таковы, например, некоторые ящерицы и рыбы, сохранившие атрофированный «третий глаз». Если наша наука допускает этот феномен в отношении низших животных видов, то почему подобное нельзя допустить и в отношении древнего полу-животного человека? [3, с.371].

Существует немало исторических свидетельств о нахождении останков огромных человеческих существ. Плиний, Плутарх, Павзаний, Тертуллиан, Ружемонт, Уайз и другие писали о них в своих произведениях. Античные авторы Гомер и Гесиод, упоминая в своей мифологии великанов, опирались на древние легенды, которые появились не без участия реальных фактов [3, с.349, 367, 368, 435].

В конце XIX века в лесах Западной Миссури (США) судьей Е.П. Уэст были найдены останки гигантского человека. Нижняя челюсть одного из скелетов оказалась в два раза больше челюсти современного человека. Человеческая бедренная кость по своим размерам была близка к лошадиной. Эта находка освещалась в американской газете «Канзас-Сити-Таймс» в 70-е годы XIX века [21, т.1, с.254].

Нередко спрашивают, если человек в прошлом был действительно огромен, где же палеонтологические свидетельства этого факта, коих должно быть великое множество? На этот вопрос существует два ответа. Во-первых, палеонтологические свидетельства есть, но о них долгое время было не принято говорить, ибо они не вписывались в «обоснованные» теории. Во-вторых, современная наука, по всей видимости, весьма мало знает не только о древнем человеке, но и о других биологических видах. Современные исследователи Д. Рауп (Чикагский музей естествознания, США) и С. Стэнли (Университет Джона Хопкинса, США) провели расчеты, согласно которым оказалось, что в музеях мира хранятся ископаемые остатки 130 тысяч различных видов животных. В настоящее же время на Земле обитает 1,5 миллионов видов. По оценкам этих ученых, от Кембрийского периода до наших дней на Земле могли существовать до 1 миллиарда видов животных. В таком случае, наука имеет сведения лишь об 1% животных видов. Остатки 99% видов либо не сохранились, либо не доступны по геологическим причинам [7, с.50].

В XX веке среди последователей дарвинизма и эволюционно-биологической теории была распространена точка зрения, согласно которой, первые представители вида Homo Sapiens появились примерно 200 000 - 300 000 лет назад. Человек же, похожий на современного вида Homo Sapiens, появился в Азии или на Ближнем Востоке и того позже – около 40 000 лет назад.

Вместе с тем, существует немало фактов, подтверждающих гораздо более высокую древность человека, чем это казалось нашим коллегам в XX веке. Вот некоторые примеры.

В 1860 году в Италии (Кастенедоло) профессор Рагозини обнаружил череп Homo Sapiens в геологическом слое Плиоценского периода (2-7 миллионов лет назад). Спустя 20 лет в том же районе, опять в Плиоценском слое нашли останки женщины и двух детей [7, с.53]. Профессор Дж. Серджей после тщательного исследования этих находок в 1921 г. исключил возможность их «интрузивного захоронения», что свидетельствует в пользу указанной древности.

В первой половине XX века в первом, самом глубоком пласте Олдувайского ущелья (Восточная Африка) была найдена челюсть Homo Sapiens, получившая название «Канамская челюсть». Авторитетная комиссия из 27 человек признала, что возраст находки – 2 миллиона лет (эпоха раннего Плейстоцена) [7, с.53].

Антропологи полагали, что на Американском континенте человек появился не ранее 12 000 лет назад. Самые смелые из них допускали цифру 30 000 лет. Однако специалистам известны факты, которые дарвинисты предпочитают не упоминать. Например, возраст стоянки древнего человека в Калико Хилз (Калифорния, США) оценивается в 500 000 лет. Во Флагстаффе (Аризона, США) – 100 000 - 170 000 лет. В Мишн Валлей (Сан-Диего, Калифорния, США) – около 100 000 лет [7, с.52].

Перечисление подобных фактов можно продолжить. Однако многие из них достаточно известны специалистам, несмотря на то, что наука прошлого столетия, как правило, не стремилась к их широкому обсуждению. Причина понятна. Факты, которые не вписываются в господствующую научную парадигму, к сожалению, либо подвергаются гиперсомнению, либо вовсе игнорируются. Сейчас, когда начинается активная трансформация классической научной парадигмы и происходит выработка новых научных гипотез и концепций, внимание к подобным «ненормальным» фактам особенно важно.

Мы полагаем, что концепция космической эволюции человека достаточно перспективна и имеет высокий эвристический потенциал. Ее главное преимущество состоит в том, что, не отрицая идею эволюции, она учитывает большее количество факторов антропогенеза и преодолевает наивный физиологический материализм науки Нового времени. Дальнейшая разработка этой концепции не должна проводиться только биологами-эволюционистами, что значительно сузит поле исследовательской деятельности. Можно предполагать, что интеграция достижений различных областей современной науки и древней философии Востока поможет нам существенно продвинуться в разрешении проблемы антропогенеза и осмыслении перспектив человека как разумного космического существа.