Первый центр — Муладхара.

Муладхара (muladhara) чакра
Внешние проявления - диагностика

В
одежде предпочитают классику, мужчины — тройки, женщины — жакеты.
Цветовая гамма коричневых и серых тонов. Часто одежда из фактурного
материала.

При ходьбе стопу ставят полностью, даже бывают моменты
при ходьбе, когда обе стопы стоят на земле долю секунды. Самая
медленная походка из всех зон, немного напоминает пингвинью.
Говорят очень мало, и в основном, по делу и их слова вытекают из их способа жизни, а не из очередной мысли.
Очень
долго схватывают информацию, дольше всех, но если уж поняли и приняли,
это становится их способом жизни, в отличие от головастика который
выучил экзамен за сутки и через день все честно забыл.
Кушают также, как и ходят — очень медленно и основательно. Тщательно пережевывая пищу. "За столом я глух и нем" — это про них.
Очень
своеобразное понятие об экономии и правильности: могут при миллионных
доходах заваривать одноразовый пакетик два раза, покупать по пол — палки
колбасы, ездить на подержанном жигуленке. Как один из примеров -
подарил коллеге новый станок для бритья, через месяц смотрю опять своим
«доисторическим» бреется. Спрашиваю — «Почему?», ответ — «Вот последние
лезвие использую, тогда и выброшу». Через полгода, опять вдруг заметил,
что прежний станок взял, спрашиваю – «Почему?», ответ – «В твоем станке
закончились лезвия, а в этом еще одно осталось, зачем ему зря лежать».
Во всем должен быть, порядочек.
Если копчик ведущий, то человек часто «кряжист» — широкая кость.
Речь с длительными паузами, слабо эмоционально окрашенная.
«Мелочи»
Первичный центр, связанный со стихией земли, металл платина.
Отвечает за регенеративные способности организма, за иммунитет.
Cайт
про одну из болезней "не туда" или "не так" работающей муладхары (хотя
не ее одной) Геморой с медицинскими и психологическими причинами
заболеваний
Одна из самых сложных по энерговосполнению чакр, она как —
никак за долголетие отвечает. Продукты ее активирующие денег стоят —
корень женьшеня (дикого происхождения), черная икра, фитор (из опавших
листьев дуба, собранных весной — биомос), маточкино молочко (сразу из
сот). Из смесей — чаванпраш.
В дыхании муладхара активируется, когда
выдох равен вдоху и задержка после вдоха равна задержке после выдоха, да
и между задержкой и вдохом тоже знак равенства.
Одна из самых
«нужных» чакр. Отвечает за сохранение и преумножение приобретенного.
Если у «прессовиков» ключевое понятие — выгода, то у «копчикоидов»
польза.
При ведущем копчике (муладхаре) человек обычно хозяин, а при ведущем прессе (манипуре) — директор или руководитель.
Идеальные замы, директора складов, региональные представители — мечта манипурного миллионера. Им только дай, что преумножать.
P.S.
Уж не знаю, почему так повелось в инете и те только, что муладхаре
приписывают красный цвет, удобней что ли так. Красный цвет — это цвет
манипуры, а если уж муладхара «краснеет», то это говорит об очень
серьезном энергоистощении, а в нормальном состоянии ей ближе коричневый и
серый спектр.

Верхняя часть муладхары
Отвечает за умение вести продолжительное время и заканчивать дела организаций, фирм, рода.

Средняя часть муладхары
Отвечает за умение долго делать и завершать свои дела и начинания. Поэтапно воплощая их в жизнь.

Нижняя часть муладхары
Отвечает за умение заканчивать и делать продолжительное время дела одного человека.

Чуточку примеров из жизни:
Добежали
на пробежке три человека к колодцу, решили умыться, когда сливал на
руку воду человек с ведущим копчиком, он строго выверял, чтобы ровно в
пригоршню — «лодочку», было налито по краям воды, и лишнее не выливалось
(хотя на троих умыться, хватает пол ведра воды, а остальные пол ведра
все равно приходится выливать). И даже, когда ему хотели налить через
край воду в пригоршню, он автоматически придержал ведро, дабы лишнее не
пролилось. Другой участник умывания — с ведущим прессом, всегда наливает
воду через край в пригоршни товарищам. Когда воду наливают ровно по
краю ладоней, такое ощущение что немножко не хватает, как будто
«зажали», когда переливают в ладони воду, ощущение избытка и радости.
Хотя, по факту, воды в руках больше когда наливает «копчиковый», так как
он наливает не расплескивая, но внутренние ощущения и реальность — вещи
разные и часто сильно отличаются, это лишь один из примеров. Да и
уходя, тот из троих у кого ведущая муладхара, обычно все приводит в
порядочное состояние, ведро перевернет, проверит всю ли воду мы вылили
если нет то выльет и если тросик не намотали на вал поднимающий ведро из
колодца обязательно и это сделает. Это не говоря уже о том, что все
«лишние» палки по дороге поднимаются и отбрасываются с пути, дабы все
было как надо.
"Ярким" представителем ведущей зоны копчика (второе
место голова) является Анатолий Вассерман, приведу один из его видео
фрагментов о причинах финансовых потрясений.
Что можно увидеть и услышать по данному видеофрагменту
• Тело "фиксированно" (почти неподвижно);
• Движения совершаются всем телом;
• Значительные паузы в речи;
• Все выступление идет поэтапно и состит из логических "кирпичиков";
• Скорость речи сохраняется одинаковой.
Особо
интересен как еще один "яркий" пример жилет Анатолия Вассермана, как
крайне проявление зоны копчика )) Из серии "Все свое ношу с собой".
Также
можно посмотреть шуточный видеофрагмент "Отец и Сын на море". "Отец" по
конституции с ведущими зонами копчик - пресс, речь с большими паузами,
фразы по частям (пока это самое веселое из серии про копчиков что нешел,
найду лучше выложу).
• Двигается мало;
• Ноги стоят возле стула на полной ступне;
• Поворачивается всем телом и медленно;
• "Кряжестое" тело, широкая кость;
• Пауза перед ответом.

Слово «Муладхара» обозначает «ОСНОВАНИЕ», и это абсолютно правильно, потому что этот энергетический центр отвечает за все проявленные материальные аспекты нашей жизни. Это наше ощущение опоры по жизни на её материальную сторону. Наше физическое здоровье, наше материальное положение, наши материальные желания — всё это находится здесь. Инстинкт продолжения рода тоже тут.

Её первоэлемент — Земля.
Планета — Земля.
Цвет — жёлтый.
Биджа-мантра — Лам.
Животное — слон Айравата.
Орган восприятия — нос.
Преобладающее чувство — запах.
Орган действия — анус.

Так как орган чувств муладхары — нос, будьте внимательны к запахам. Если в какой-то момент вы отследили, что на нюх что-либо не переносите, везде чувствуется вонь, или наоборот, вообще не чувствуются запахи, то надо срочно обратить внимание на практики работы с укреплением муладхары.

Орган действия этой чакры — анус. Поэтому любые проблемы с дефекацией, геморрой и т.п. говорят о сбое в работе этой чакры. В большинстве случаев это связано с жадностью, нежеланием делиться и отпускать, то, что уже не нужно.

Физическим месторасположением её является место, где верхние кости копчика соединяются с нижними костями крестца. Это точка юкта-тривени, откуда берут своё начало три энергетических канала: Сушумна, Ида и Пингала. Иногда, в древних текстах её положение также указывается в точке между анусом и половыми органами на глубине 1 см. внутрь, там, где предстательная железа у мужчин и в области шейки матки, на задней поверхности влагалища у женщин.

Болезни, говорящие о сбое в работе муладхары, — это артриты, артрозы, заболевания толстого кишечника, ануса, тромбофлебиты и плохие зубы.

Также муладхара отвечает за наши корни, то есть за наши взаимоотношения с предками и желание продолжить данный род. За чувство опоры на них и причастности к вечности движения жизни в её материальной ипостаси. Это материя и материнское начало.
Характеристика человека с доминантой в первом центре.

Такой человек всё в жизни рассматривает исключительно с материальной точки зрения. Ценно только то, что можно пощупать, купить-продать либо использовать с максимальной материальной выгодой.

Безопасность любым способом, накопление материальных ценностей любой ценой, удовлетворение своих биологических потребностей, надёжное убежище — вот главный смысл жизни. Он самоотождествляется со способностью физического выживания и ценит только эту способность в себе и людях. Терпение и жадность — его неотъемлемая часть.

Он агрессивно стремится к выживанию любой ценой. Если ему не удаётся достичь того уровня, который он считает для себя необходимым, то он будет жаловаться на свою неспособность достичь желаемого.

Но увы, это накопление, в результате, всё равно не даёт им ничего, кроме ощущения внутренней пустоты, которая вызывает чувство неудовлетворения и разочарования.

Его можно узнать по тяжёлой, уверенной походке слона. Часто он трудится, не покладая рук, и день ночь, чтобы обеспечить себе безопасное завтра, но это безопасное завтра так никогда и не наступает.

Он любит поесть, предпочитая пищу, дающую силу, особенно мясную. Часто не готовит, а любит покупать уже готовую. При этом еда обязательно должна быть приправлена большим количеством соли и специями.

Не веря в Бога, такой человек может регулярно ходить в церковь, ради обеспечения себе выживания. Он будет выполнять любые ритуалы, даже не понимая их смысла, если кто-то сказал, что это поможет улучшить его материальную жизнь и выжить в тяжёлое время.

Его зачастую насильственное поведение, порождается страхом, и это проявляется в позе сна. Спит он ночью по 10–12 часов на животе, что, опять же, связано с большим количеством страхов за свою жизнь (закрыть и спрятать живот от возможного внешнего воздействия).

Такого человека привлекают запахи бензина и алкоголя. Иногда эти люди не уделяют большого внимания гигиене, гордятся тем, что могут по запаху отличить хорошую водку от плохой и по выхлопу — марку бензина.

Они ценят в этой жизни наличие накопленного материального богатства и высокое профессиональное мастерство в работе, приносящей хороший доход. Их девиз: «Всё — ради физического удобства!»

Книги, которые они читают, в основном, об укреплении и улучшении здоровья, о любых способах защиты, о том, как обезопасить себя и обеспечить себе гарантированное завтра. Все книги должны быть написаны авторитетными людьми в своей области.

Путь развития людей с доминантой в первом центре.
Им надо перенаправить свою жадность от накопительства в материальной сфере к накоплению опыта и знаний. Увидеть свои привычные жизненные схемы и выйти за их пределы. Научиться жить в соответствии с законами природы, не уничтожая всё вокруг ради собственного выживания. Понять свои заблуждения и начать путь верх.

Основные практики для перехода с первого во второй центр — это практики очищения через закрытие пяти врат — органов чувств. Для этого надо убрать из рациона солёное и сладкое, чтобы очистить врата вкуса. Практики на задержку дыхания на вдохе очистят врата обоняния. Направление внимания на внутренние звуки очистят слух. В тантре, для очищения осязания втирают в кожу золу, чтобы убрать её чувствительность к внешнему. Также используются практики отказа от секса, сна и еды.

Муладхара — это место, где надо научиться накапливать не материальные ценности, а опыт, с его последующей структуризацией, осознаванием и реальным использованием в нашей жизни в проявленном мире.

Признаком того, что первый центр действительно раскрылся и энергия Кундалини пробудилась, является спонтанное воспоминание своих прошлых воплощений.

Признаки нарушения гармоничной работы первого центра.

Физическая лень.
Отсутствие целей в жизни.
Тщеславие.
Апатия, нежелание действовать.
Желание найти убежище и спрятаться от тягот жизни.
Инстинктивные биовыживательные страхи.
Жадность.
Автоматичность.

Что нам даёт хорошо сбалансированный первый центр.

Умение упорядочивать пространство вокруг себя.
Хорошее здоровье.
Ощущение внутренней силы.
Ощущение базовой безопасности и надежной опоры.
Чувство уверенности в завтрашнем дне.

Практики по укреплению первой чакры.

Правильное экологичное питание.
Физическая нагрузка (например, спортзал с тренажёрами — фитнес и йога, зачастую, не дают должной нагрузки). Любые виды деятельности, где всё внимание направлено только на физическое тело.
Бег или ходьба с ощущением контакта стоп и земли.
Плаванье в бассейне с моноластой.
Практики устранения внутреннего диалога и перевода внимания в тело.
Танцы на основе работы с переносом внимания в тело.
Работа в огороде и саду.
Процессуальная терапия.
Телесно-ориентированная терапия.
Танато-терапия.
Всё, что связано с переносом внимания в тело, с физическим контактом.
Эжени МакКвин