В арабском языке слово “колдовство” (сихр)

В арабском языке слово “колдовство” (сихр) означает – изменение истинной сущности вещи, о чем сказал имам аль-Азхари.
Колдовство – это чтение заклинаний, завязывание узлов и прочее из того, что влияет на души и тела людей, вызывая болезни и смерть, разлучая мужа с женой и т. д.
Колдун (сахир) – это тот, кто обращается к шайтанам из числа джинов посредством проявления неверия и мерзких поступков, которые им угодны. Цель этого состоит в том, чтобы они помогали ему в его колдовстве. Он также заявляет о знании сокровенного; приводит посредством колдовства к смерти; разлучает любящих; возбуждает симпатии или антипатии; и изменяет умонастроение людей. См. “Къаулюль-муфид” 98.
Хафиз аз-Захаби в своей известной книге о больших грехах, писал: “Ты можешь увидеть, как множество заблудших людей входят в колдовство, считая, что это просто запрещено, и даже не понимая, что это является неверием!” См. “аль-Кабаир” 45.

Есть ли покаяние для колдуна?
Да есть, ибо Всевышний Аллах прощает все грехи, если человек покаялся, прежде чем к нему подступит смерть. Аллах Всевышний сказал: «Скажи: “О рабы Мои, преступившие предел во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, поистине, Он – Прощающий, Милосердный! С раскаянием обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему”» (аз-Зумар 39: 53-54).
Хафиз Ибн Касир сказал: “Этот благой аят является призывом для покаяния ко всем грешникам из числа неверных и прочих людей. Этот аят извещает о том, что Аллах прощает все грехи тому, кто отказался от их совершения и принес покаяние за это, какими бы они ни были и даже если они по количеству подобны пене морской”. См. “Тафсир Ибн Касир” 4/345.
Однако некоторые мусульмане не понимают слова ученых, которые говорят: «Нет покаяния для колдуна!»
Под этими словами подразумевается то, что если в соответствии с шариатом установлено, что человек был колдуном, то его казнят, даже если он покаялся, а его покаяние между ним и Аллахом. Это подобно тому, как четыре свидетеля застали совершающим прелюбодеяние кого-то, такого человека также казнят, даже если он покаялся. Поэтому речь идет об установленном наказании, которое не отменяется покаянием и раскаянием.
Если же кто-то когда-то совершил колдовство и решил покаяться, то Аллах принимает покаяние и не следует ему об этом никому рассказывать!

Некоторые виды колдовства
Всевышний Аллах сказал: «Шайтаны впали в неверие, которые обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: “Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверным”. Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (аль-Бакъара 2: 102).
Всевышний Аллах указал на то, что те, кто обучался колдовству, обучались тому, что приносило вред им самим тоже.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто изучает астрологию, изучает часть колдовства, чем ее больше, тем больше колдовства». Ахмад 1/277, Абу Дауд 3905, Ибн Маджах 3726, Ибн Хузайма 9090. Достоверность хадиса подтвердили имам ан-Науауи, хафиз аз-Захаби, имам Ибн Муфлих, хафиз аль-‘Иракъи, имам аль-Мунауи и шейх аль-Альбани.
Къатада говорил: “Звезды созданы по трем причинам: украшать небо, сбивать ими шайтанов, а также, чтобы они служили ориентирами для путников. Тот же, кто использует их в других целях, заблуждается”. аль-Бухари 5/211.
Всевышний также сказал: «Скажи: “Я прибегаю к Господу рассвета… от зла дующих на узлы”» (ан-Нас 114: 1, 4).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто завязал узел, а затем поплевал на него, совершил колдовство: совершивший же колдовство совершил многобожие (ширк)». ан-Насаи 7/112, ат-Тирмизи 2073. В цепи рассказчиков данного хадиса есть слабый передатчик, но шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут сказал, что хадис усиливается другими версиями.

Распространенные признаки колдунов и предсказателей
- Они спрашивают об имени больного, его матери или отца.
Спросили шейха Ибн База о тех, кто посещает различных целителей, которые спрашивают о имени больного и его матери, и говорят придти на следующий день. Когда к ним возвращаешься они говорят, что с тобой то-то и то. Некоторые говорят, что эти люди используют слова Аллаха при лечении. Шейх Ибн Баз ответил: “Совершение подобного при лечении указывает на то, что этот человек прибегает к помощи джинов и претендует на знание сокровенного. Недозволенно лечиться у таких людей, также как и недозволенно к ним ходить и спрашивать их о чем-либо”. См. “Фатауа Ибн Баз” 1/22.
- Они требуют принести какую-либо вещь больного, например кусок одежды, волосы, или его фотографию.
Спросили Постоянный комитет ученых (аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом Ибн Базом: «Каково положение тех, кто носит к некоторым людям одежду или рубашку больного, чтобы те поставили диагноз, а затем назначили лекарства?» Ответ: “Запрещено ходить к каждому, кто заявляет о том, что он знает скрытое и тайное! И нельзя носить им ни рубашку, ни другую одежду, ни что-либо вообще!” См. “Фатауа аль-ляджнату-ддаима” № 9807.
- они пишут либо читают непонятные заклинания и молитвы;
- просят принести определенное животное для жертвоприношения, обычно черного цвета, ибо черный цвет нравится джиннам;
- они могут дать лист бумаги, на котором начерчены какие-то буквы, чтобы смешать это с водой, а затем выпить эту воду;
- они дают некоторые вещи, приказывая закапать их, и обычно это порча;
- они любят оставаться в темной комнате, куда не проникает солнечный свет, ибо джинны любят темноту;
- они дают бумагу, приказывая сжечь ее и развеять дым на себя;
- они могут сообщить имя человека или имя его матери, место его проживания и болезнь, которая мучает его, поскольку об этом сообщают им джинны, которые помогают им в колдовстве.
Признаков этих чародеев довольно много, но мы постарались сообщить о самых распространенных из них. См. “Саримуль-баттар” 43-45.
Что же касается того, что некоторые из колдунов и предсказателей совершают намаз, читают Коран или же совершают Хадж, то как правило это делается для того, чтобы казаться в глазах несведущих людей знающими и говорить, что их занятие – это дар от Аллаха.
Признаков колдунов, предсказателей и т.п. довольно много, но тут я упомянул о самых распространенных из них. См. “Саримуль-баттар” 43-45.

Лечение и защита от колдовства, порчи и сглаза
Джабир рассказывал: “Когда посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о снятии порчи посредством другого колдовства, он сказал: «Это из деяний шайтана!»” Ахмад 3/294, Абу Дауд 3868. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Муфлих, шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб и ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут.
Ибн аль-Къайим сказал: “Снятие порчи с околдованного бывает двух видов. Первое: аналогичным колдовством, и это из деяний шайтана, ибо тем самым как снимающий колдовство, так и околдованный приближаются к шайтану посредством того, что он любит. Второе: снятие порчи заклинанием, обращением к Аллаху с мольбами и т.д. это является дозволенным”. См. “Задуль-ма’ад” 4/124.

Мольба к Всевышнему Аллаху
Всевышний Аллах сказал: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и де-лает вас наследниками земли?» (ан-Намль 27: 62).

Дозволенное заклинание (рукъия)
Хафиз Ибн Хаджар писал: “Ученые единогласны в том, что заклинания дозволенны при соблюдении трех условий: чтобы это были слова Аллаха (Коран), Его имена или качества; чтобы это было на арабском языке или на языке, смысл которого ясен; и наличие убежденности, что заклинания сами по себе не приносят пользы, кроме как по воле Аллаха!” См. “Фатхуль-Бари” 10/206.
Наилучшим заклинанием является Коран – Книга Всемогущего Аллаха! Всевышний Аллах сказал: «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих» (аль-Исра 17: 82).
Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал: “Однажды, когда мы были в походе и остановились в одной долине, к нам пришла рабыня и сказала: “Вождя поселения ужалила змея, а наши люди отсутствуют. Может ли кто-либо из вас читать заклинания?” С ней пошел мужчина, который не был известен нам своими знаниями о заклинаниях. Он прочел заклинание, и он (вождь) выздоровел. Затем он повелел дать ему тридцать овец и напоил нас молоком. Когда же мужчина вернулся, мы спросили его: “Ты прочел разрешенное заклинание или прочел заклинание джахилийи (как в доисламские времена невежества)?” Он сказал: “Я прочел в заклинании только Мать Писания (суру “аль-Фатиха”). Мы сказали: “Не делайте ничего, пока не придем и не спросим у пророка (мир ему и благословение Аллаха)”. Когда же мы прибыли в Медину, то рассказали это пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Что же дало ему знать, что она (аль-Фатиха) является заклинанием?»» аль-Бухари 5404, Муслим 2201.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), вошел к ней, когда одна женщина лечила ее, читая заклинание, и он сказал: «Лечи ее Книгой Аллаха». См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1931.

Ибн аль-Къайим сказал: “Коран – это совершенное лекарство от всех болезней души и тела, болезней мирской и будущей жизни. Однако достичь исцеления посредством его удается не каждому. Если больной умело лечился им (Кораном), обратил его против болезни с верностью и верой, полным согласием и убежденностью и выполнял все требования этого, то болезнь никогда не сможет сопротивляться ему. Да и как может какая-либо болезнь противостоять Слову Господа Земли и Неба, которое, будь оно низведено на горы, раскололо бы их, а будь оно низведено на землю, разделило бы ее! В Коране содержится указание на лечение и причину всех болезней души и тела, а также защита от них для тех, кого Аллах одарил пониманием Своей Книги… Всевышний сказал: «Разве не довольно им, что Мы ниспослали тебе Писание, которое читается им…» (аль-Анкабут, 51). Кого не исцеляет Коран, того не исцелит Аллах, а кому не достаточно его, тому Аллах не дарует Свою достаточность!” См. “Задуль-ма’ад” и “ат-Тыбб ан-набауи” 253.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха), не выделил определенной суры или некоторых аятов, а упомянул Книгу Аллаха целиком, из чего становится ясно, что Священный Коран целиком является лечением. Из многовековой практики известно, что посредством чтения аятов Корана удается излечивать не только колдовство, помешательство и сглаз, но и различные органические заболевания.

Уничтожение порчи
Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Найти и уничтожить порчу является наилучшим исцелением от колдовства. Достоверно сообщается от пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он спросил своего Господа об этом и Он указал ему на местонахождение порчи, и оно было в колодце. После того, как это извлекли оттуда, снялось колдовство с него. То же самое касается и извлечения из желудка съеденной порчи ”. См. “Задуль-ма’ад” 3/104.
Порчу найти не легко, она может выглядеть по разному, либо в виде связанных в узелки ниток, либо какие-либо непонятные железные проволоки с гайками или еще что. Следует просить Всевышнего Аллаха об этом, чтобы Аллах указал на место нахождение порчи или колдовства.
Был случай, когда один брат мой хороший знакомый нашел порчу в собственной подушке.
И кстати одним из распространенных методов колдовства является съедание порчи, о чем упомянул Ибн аль-Къайим, зачастую она попадает в желудок с едой. По признанию некоторых женщин известно, что порочные женщины добавляют в еду свои месячные, для того, чтобы приворожить какого-либо мужчину.
Кто уповает должным образом на Аллаха и прибегает за помощью лишь к Нему Одному, того Он защищает от колдовства, сглаза, козней шайтанов и кафиров!

Признаки колдовства


Человек беспричинно начинает чувствовать ненависть к кому-то. Например, муж питает ненависть к жене, он спрашивает себя, что случилось, почему он начал ее ненавидеть, но не может найти ответ на это вопрос.
Он становится очень мнительным к поступкам другого человека (для ненависти к которому было сделано колдовство). Например, муж звонил домой и услышал мужской голос: «Вы не туда попали». «Нет, я туда попал, но моя жена меня обманывает.. .что этот мужчина делает в моей квартире?!» - думает муж.

Когда человек перестает находить оправдания для ошибок своего любимого.

Когда беспричинно внешность любимого человека начинает вызывать отвращение. Он всегда любовался ею, она казалась ему необыкновенно красивой, но сейчас ему неприятно смотреть на нее. Даже иногда кажется, что лицо не то. Это изображение шайтана, который меняет восприятие.

Иногда мужу становится очень мучительно приходить домой. Раньше он шел домой после работы очень спокойно, но сейчас, с приближением момента, когда нужно идти домой, он чувствует нарастание беспокойства при приближении к тому месту, где находится его вторая половинка.

Нужно подчеркнуть, что вышеперечисленное является признаком колдовства только при отсутствии причины такого поведения, когда нет повода для таких чувств.

Иногда жена наряжается перед выходом на какой-то вечер, и идет нарядная, как бабочка. А когда муж возвращается домой, он обнаруживает, что от нее исходит запах лука и чеснока, и она выглядит, как паук. Она говорит: «Я не успеваю одеться». Но ей удается быть на каждом вечере нарядной, а когда речь идет об одевании и украшении себя для мужа, она вспоминает о посуде и других домашних делах.

И наоборот, мусульманам кажется, что женщина должна красиво одеваться для мужа, а мужчина пусть выглядит как угодно - ничего страшного. Это неправильно! Ибн Габбас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я люблю красиво одеваться для моей жены, как я требую с нее одеваться красиво для меня». Если ты хочешь, чтобы твоя жена старалась быть для тебя красивой, не сиди дома, как герой фильма ужасов. Просыпается утром мужчина, не помыл лицо, не почистил зубы, растрепанный, хочет пить кофе. Привел бы себя в порядок, чтобы его жене было приятно на него посмотреть, чтобы она почувствовала от мужа приятный аромат. Хорошее отношение между мужем и женой должно быть взаимным. Жена, прежде всего, должна быть приятной и красивой для своего мужа, и мужчина также должен за собой следить, когда он дома.

Сейчас каждый, кому неприятно смотреть на свою жену или мужа, скажет: это сихр, раньше она (он) мне нравилась. Это не колдовство, наверняка, твоя жена не то надела, что должна была для тебя надеть. Или наверняка ты обидел ее и т.д. Мы часто ссылаемся на сихр, оправдывая свою небрежность в отношениях со второй половинкой, убегаем от правды. Если жена (или муж) обнаружила, что поведение супруга какое-то странное, подумай о причине этого, прежде чем ссылаться на колдовство.

Во Франции один хазрат рассказал мне такую историю. Один человек очень страдал, живя со своей женой. Как только они шли в гости, она надевала такую одежду, что ему было стыдно идти с ней рядом, потому что мужчины пристально ее разглядывали, а для него она дома так не одевалась. Однажды они собирались в гости, и он был в шортах.

Одевайся, мы пойдем в гости, - сказала жена.

Ладно, я оденусь, - сказал муж.

Она оделась, он остался в шортах:

Ты оделся?

Да, я хочу идти в шортах.

Как ты пойдешь в шортах?!

- А как ты пойдешь в мини-юбке?! Я тоже хочу пойти в шортах... И тогда она поняла, что делает не то, что должна делать для своего мужа.

Когда мы говорим о хиджабе (платок и платье), эти платок и платье нужно одевать не перед своим мужем, дома. Хиджаб нужно носить на улице, а когда ты дома, со своим мужем, ты должна показать своему мужу то, что он видит на улице, и еще лучше. И я не преувеличиваю.

Мухаммад ,(да благославит его Аллах и да приветствует ), сказал: «Когда один из вас увидит женщину на улице (и это возбудит его инстинкт), пусть пойдет к своей жене (удовлетворять свое желание с ней), чтобы успокоиться», чтобы ослабить это чувство, которое возникло от увиденного.

Если я иду по улице, там женщины слегка одеты, а у меня дома жена сидит в платке и платье, конечно, потом пойдут разговоры о второй и третьей жене. Жена, которая хочет удержать своего мужа, должна держать его не угрозами. Хочешь держать своего мужа в руках - удержи его своим хорошим отношением. Это же касается мужа: держи свою жену хорошим отношением, а не военными приказами.

Поэтому, если мы почувствуем возникновение чувства ненависти к своей второй половинке, нужно найти объективную причину этого чувства, прежде чем ссылаться на колдовство. Есть такая хорошая арабская пословица: «Верблюд не упал от маленькой палки». Привели одного верблюда и загрузили его книгами, потом мебелью, потом добавили одну маленькую палку - верблюд упал. Кто-то сказал:

- Верблюд упал от палки.

Нет, не от палки, но от книг и мебели на спине. Так же у человека — у него много проблем, но он молчит, а потом появляется что-то маловажное, и человек взрывается. И этот взрыв не от этого незначительного события, но от отношения, которое длится годами. А муж (или жена) скажет:

- Это колдовство! Я ничего не сделал, а она такая злая, кричит в истерике!

Но ты же годы напролет испытываешь ее терпение!