Чётки как магический инструмент

В настоящее время четки изготавливаются современными методами из стекла, различных металлов, или пластмассы. Такие четки выглядят красиво и привлекательно, но реальной пользы от них мало. Природные минералы недаром выбирались нашими предками для изготовления четок, особенно черного цвета – из гагата и лидита. Эти минералы – носители иньской энергии

Своим черным цветом они действуют как магнит, поглощая отрицательную энергию человека и «выводя» её из организма. Этим и обусловлен один из целебных эффектов четок. Работа с четками может нейтрализовать и рассеять отрицательные эмоции хозяина — гнев, обиду, рее нос и прочее. Важно при работе с четками периодически очищатъ их, как и любой другой камень, стирать с них нега тивную энергию. Например, помещая четки на 2-3 минуты под струю прохладной воды, в домашних условиях — под струю воды из водопроводного крана.

Подобранные по вашему вкусу, умело, без суеты и советов со стороны, четки могут стать постоянным спутником, атрибутом, который необременительно носить с собой, прибегая к их помощи в момент стресса или когда необходимо сосредоточиться. Кроме того, четки с большим успехом помогут решить «проблему рук», которая часто становится причиной повышенной нервозности у людей робких или суетящихся, у пожилых, а также избавиться от нежелательных непроизвольных жестов или привычных движений — к примеру, курильщика, если человек хочет бросить курить, но его рука непроизвольно тянется к сигарете.

Перебирание четок также следует рассматривать и как лечебный массаж для пальцев рук, на которых находятся биологически активные точки, связанные со многими органами. Древнегреческий философ Анаксагор как-то заметил: «Рука у каждого человека таит в себе чудодейственную силу излечения болезней».

После прочтения этого раздела у вас может появиться желание приобрести себе четки. Не подавляйте эту мысль, займитесь поиском ваших настоящих четок, и тогда жизнь обязательно наполнится новым содержанием, которое придет к вам через общение с простыни на вид, но чудотворными по своей сути четками.

РУННЫЕ ЧЕТКИ

Рунные четки могут выступать как в роли предсказательного набора, так и в виде магического объекта.На четках могут быть нанесены практически все рунные ряды, кроме того разработаны четки с нанесенными Гаятри - мантрами и четки Ба – Гуа (по системам Фэн – Шуй и Ицзин). Настоятельно рекомендую не делать четки самостоятельно! В виде магического объекта четки намного сложнее рунного набора (артефакта весьма высокого уровня сложности). В них применяется сочетание различных видов дерева и минеральных вставок, при этом комбинации должны четко соответствовать как самому наносимому ряду, так и индивидуальным особенностям будущего владельца (любой рунный артефакт создается для некоего предполагаемого владельца, который притягивается к артефакту после его завершения, при этом мастер – эриль не знает этого человека).Очень эффективны четки созданные по индивидуальному заказу.Четки, как предсказательный набор.Предсказание совершается простым перебором зерен, после задания однозначного вопроса. После получения ответа (рука либо сама останавливается на нужном зерне, либо Вы чувствуете посыл – тепло, укол, давление) можно задать следующий вопрос. Самые простые вопросы соответствуют типу «Да» или «Нет». Прямое положение всегда «Да» (в том числе все симметричные руны), перевернутые всегда «Нет», исключение составляет руна Мирового Льда, присутствующая в любом из рунных рядов – это всегда «Нет». При этом ответ «Да» или «Нет» расширяется характеристикой отвечающей руны.Можно последовательными действиями заполнять пункты любого рунного расклада - при этом работа идет «из полного набора» и возможно заполнение нескольких пунктов расклада одной руной.Таким же образом можно получить ответы на вопросы типа «Как себя вести в сложившейся ситуации?». Это разделы : «Поведение», «Состояние», «Эмоциональные и чувственные ощущения», «Восприятие», «Оценочные действия». При достаточно развитых навыках манипулирования собственной психикой и сознанием Вы сможете получить весьма эффективные самонастройки и подсказки к поведению в самых различных ситуациях.Четки - как магический объект.Здесь применение четок ограничено лишь вашей фантазией и мастерством в Искусстве. Самый простой метод магического действия – проекция выпавшей руны с одновременным удержанием ее в руке. Держа руну левой рукой Вы привлекаете Силу извне, насыщаетесь ею и, по необходимости, проецируете наружу. Держа четки в правой руке, Вы активно проявляете Силу в себе и проецируете ее вовне.Проекция внутрь чаще всего применяется для приведения себя в нужное состояние. При этом Вы можете проецировать руну как в целом на все тело (внутрь

тела),получая общий эффект, так и на определенные зоны – части тела и сознания. Так весьма эффективна проекция по чакрам. И чем лучше Вы знаете чакровую систему, тем эффективнее Ваша работа. В самом общем виде функции чакр можно описать следующим образом:1 – проблемы заработка, материальных условий, выживания, здоровья, стабильности сексуальных функций;2 – проблемы эмоционально – чувственной сферы, взаимоотношений, любви, сексуальных ощущений, ощущение удовольствия и оценки привлекательности;3 – проблемы волеизъявления, самодостаточности, интеллектуально – чувственной сферы, умения реализовать себя и свою волю;4 – проблемы равноправия, прощения, взаимодействия и взаимопонимания, открытости и незакомплексованности, веры и чувства религиозности;5 – проблемы правоты, общения в виде коммуникативности, слова, как средства самовыражения;6 – проблемы мировоззрения, мировосприятия, интеллекта, гармоничного взаимодействия различных частей Вашего жизненного пространства;7 – проблемы иерархичности и структурности, форм религиозности и принятие вида – формы управляющей Вашей жизнью Силы.Внешняя проекция руны дает эффект в воздействии на внешнее пространство, внешние условия, людей и собственную реализованность – отношение к миру. Тут можно рекомендовать проекции рун по полям – тонким телам человека. В самом общем виде приведу характеристики функций полей:1 – физическое тело – проблемы комфортности, уместности, физического совершенства и целостности, гармонии с окружающими физическими объектами. Удовлетворение на уровне физических ощущений.2 – эмоциональное (эфирное) тело – проблемы адаптации к окружающим условиям, общего здоровья, эмоциональной целостности и удовольствия.3 – чувственное (астральное) поле – проблемы чувств, чувственной системы ценностей, переживаний, проекций чувственных стимулов прошлого в будущее, «виртуальных» переживаний и привязок.4 - ментальное поле – проблемы самооценки в создавшихся условиях, оценки своих возможностей в предполагаемом будущем и интеллектуализированная ценностная система.5 – событийное (каузально – кармическое) поле - проблемы вовлеченности в происходящие процессы, занятость и нужность, востребованность и удовольствие от реально происходящих событий. Включение в воспринимаемую реальность.6 – ценностное (будхиальное) поле – проблемы глобальных жизненных ценностей и ценностных систем, умение и возможность следовать им и применять их в жизни. Разума принимаемых решений.7 – целостное (атманическое) поле – проблемы соответствия, как глобальным вселенским процессам, так и индивидуальной

предназначенности.Внешние проекции руны можно применять и на визуализированные картины будущего, и усиливать аффирмации, и улучшать любую магико-медитативную работу в избранном Вами направлении работы.Целительная практика с помощью рунных четок может быть весьма разнообразна и должна соответствовать Вашей основной методике.Простейшие методики – уже упоминавшиеся проекции рун на чакры, поля, органы, части тела, а также зоны сознания пациента (либо себя)*. Отличный результат дает и простое ношение четок в виде браслета во время целительного сеанса.В зависимости от вида четок существуют целительные практики применения рун. Наиболее целительными являются четки ряда Арманен, затрагивающие работу на кармическом уровне.(Рекомендую посоветоваться с нашими рунологами!!!)

БУДДИЙСКИЕ САНДАЛОВЫЕ ЧЕТКИ

Буддийские сандаловые четки, Классические буддийские четки на 108 бусин из сандалового дерева.
Феншуй.Peterlife.ru: Частная эзотерическая коллекция Колесо Времени
Классические буддийские четки на 108 бусин из сандалового дерева.
Такого большого размера являются очень редкими.

Феншуй.Peterlife.ru: Частная эзотерическая коллекция Колесо Времени

Четки используются последователями практически всех религиозных систем для отсчитывания количества прочитанных молитв и мантр, выполненных ритуалов и поклонов.

Из древних санскритских и китайских текстов известно, что сандал использовался в религиозных ритуалах, из него вырезали изображения богов, строили замки. Древние египтяне использовали сандал для бальзамирования, в ритуалах и медицине. Сандал использовали как тонизирующее средство, им успокаивали нервы и лечили воспаления. Он является основным компонентом для производства благовоний.
Аромат сандала способствует расслаблению, благоприятен для духовной практики, медитации, успокаивает нервы, открывает энергетические родники творчества, личностной полноты, таланта. Сандал уплотняет и очищает энергетический слой, позволяет быстро и ровно восстановиться истонченной ауре. Он помогает при депрессии, бессоннице, страхе, тревоге, раздражении горла, насморке, тошноте, изжоге. Сандал является мягким афродезиаком, повышает чувственность, лечит фригидность и импотенцию.

В настоящее время из-за хищнического истребления сандаловых деревьев экспорт сандала из Индии запрещен. Санталовое масло больше практически не используется ни в косметике, ни в парфюмерии, ни в медицине. Все производители перешли на синтетические ароматизаторы. Стоимость сандалового дерева выросла в несколько раз и с каждым годом продолжает расти.

Размер
Длина: 140 см
Диаметр: 14 мм
Материал: Сандаловое дерево
Страна производитель: Индия

Буддийские чётки, мала (санскр. ???? — гирлянда) (тибет.: пренба) — культовая принадлежность, инструмент для счёта мантр выполненных ритуалов и поклонов. Однако в буддизме чётки играют ещё и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды. Известны с III века.

Конструкция
По конструкции буддийские четки близки чёткам иных религиозных и мистических практик. Состоят из бусин нанизанных на нить, концы нитей объединяются образуя кольцо. Чётки могут завершаться дополнительной большей бусиной, которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая привеска, к ней часто прикрепляют "хвост" из нитей.

Количество бусин
Чаще всего в буддийских чётках 108 зёрен, но могут применяться и чётки с иным числом бусин, обычно кратным 108: 54, 27, 21 или 18. Чётки со 108 зёрнами часто имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины).

Материал
Последователями тибетской ветви буддизма считается, что чётки из можжевельника обладают свойством отпугивать злых духов и устранять вредоносные влияния; такими же свойствами обладают чётки из красного коралла и темно-синего лазурита.
Чётки из сандалового дерева, горного хрусталя и жемчуга служат для успокоения, устранения препятствий и болезней.
Золотые, серебряные, медные, янтарные, сделанные из семян лотоса или дерева бодхи — увеличивают продолжительность жизни, способствуют развитию мудрости и увеличению духовных заслуг. Чётки из хрусталя, сандала, лотосовых семян или семян бодхи рекомендуются также при проведении практики подношения-пуджи всем благостным (мирным) йидамам (аспектам Просветления) и Гуру-йоге.
Для мистических практик, особенно связанных с гневными йидамами, используют чётки из можжевельника, черного или красного дерева, кости, черного хрусталя, агата, черного коралла.
Монахи-воины нередко носят железные чётки, используя их, в случае необходимости, в качестве подручного оружия.
Встречаются также чётки, выполненные из завязанных особым образом узелков. При этом каждый узелок завязывается с чтением определенных мантр, молитв и выполнением особых созерцаний.
Особо ценятся последователями буддийской традиции Ваджраяны ("Алмазной" или Тайной Колесницы) чётки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. На изготовление таких чёток идет 108 черепов, что возможно лишь в условиях Тибета, где традиционно трупы умерших не закапывают в землю (ввиду отсутствия таковой в горах) и не сжигают (ввиду отсутствия дерева), а оставляют в специальных местах, где трупы быстро расклевываются горными грифами, после которых от трупа остаются лишь череп и кости. Поскольку такие чётки — большая редкость, то чаще встречаются просто костяные чётки (из кости человека или животных), каждая бусина которых выполнена в форме миниатюрного черепа.

Количество бусин
Классическое количество бусин в буддийских четках равно 108. Однако, встречаются чётки и с другим количеством бусин. В любом случае — число бусин кодифицирует определенные положения Учения. Так, например, 108 бусин классических четок символизирует 108 родов желаний (санскр.: танха), омрачающих дух человека:
- желания, связанные с шестью органами чувств: зрением, осязанием, обонянием, вкусом, слухом и умом (6);
- по отношению к предметам прошлого, настоящего и будущего (3);
- к объектам внутренним и объектам внешним (2);
- три способа проявления: в мыслях, в словах и в поступках (3).
Отсюда — канонические числа буддизма: 6х3 = 18; 18x2 = 36; 36х3 = 108.
Имеются и другие расшифровки числа 108, однако, эта — наиболее распространенная. Чётки делятся дополнительной большей бусиной (109-ой), которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая бусина. Большая бусина символизирует Мудрость-праджню, а конус — Метод-упайя. Чаще всего 36-я и 72-я бусины также делаются несколько большего размера или другой формы.

"Хвост"
Из цилиндрической бусины выходит "хвост" из нитей, цвет которых часто связан с принятыми обетами в традиции той или иной буддийской Школы. Так, например, черный цвет может означать принятие мирских обетов (санскр.: упасака, тиб.: генен), красный цвет — начальные монашеские обеты, послух (санскр.: шраманера, тиб.: гецул), желтый — полные обеты монашества (санскр.: бхикшу, тиб.: гелонг). "Хвост" может быть двойной — в этом случае одна из его частей символизирует Практику Заслуг, а вторая — Практику Мудрости; либо же они могут символизировать, соответственно, состояние Ясности — шаматхи и Прозрения — випашьяны. То, что обе части выходят из одной бусины — символизирует их единство-недвойственность.
Чётки, используемые адептами Ваджраяны, зачастую гораздо сложнее и по своей символике и по процессу изготовления. Часто такие чётки играют ещё и роль своеобразного опознавательного знака для посвященных, указывая на уровень и тип духовной практики хозяина четок.
В дополнение к общей символике классических четок, ваджраянские чётки, особенно у посвященных в практики гневных йидамов, часто выполняются в форме черепов, что символизирует бренность этого мира или Практику бренности. В форме черепов могут быть как все бусины, так и только разделительные — 36-я, 72-я и 109-я. Может быть выполнена в форме тройного черепа и одна только большая, 109-я, бусина. В этих случаях три черепа обозначают ещё и три главных омрачения-"яда" сознания: страсть, злобу и неведенье.

Основание четок (в районе "хвоста" или вместо него) часто украшается одним из тантрических символов из железа, бронзы, серебра или золота. По этому символу можно примерно определить тип тантр, которые практикует владелец четок. Наиболее часто в качестве такого символа встречается ваджра, как общий символ Ваджраяны или дхармачакра — как символ Учения Будды вообще. Гридуг чаще носят ламы (как символ отсечения всякого омрачения) и посвященные в практики гневных йидамов; металлическое зеркало — практики системы Дзогчен; пурбу — посвященные в практики йидама Ваджракилайи и т. д.
Нанизываются ваджраянские чётки на шнур, сплетенный из 5-ти разноцветных нитей: белого, синего, желтого, красного и зеленого цветов. Эти нити символизируют пять аспектов Просветления, выраженных фигурами пяти Просветленных-Татхагат: Вайрочаной, Акшобхьей, Ратнасамбхавой, Амитабхой и Амогхасиддхой. Во время плетения шнура читаются слоги-биджи и производится специальная визуализация этих Татхагат. Считается что таким образом шнур заряжается их энергией. Пять нитей могут быть связанны и с практикой-мандалом того или иного йидама — в этом случае, соответственно, меняются мантры и визуализации. Иногда шнур состоит из 9-ти нитей — в этом случае они символизируют йидама Ваджрадхару и восемь главных бодхисаттв.
Кроме центрального "хвоста" ваджраянские чётки могут иметь ещё два, после 36-й и 72-й бусин (в этом случае эти бусины не отличаются от других ни формой, ни размером). Каждый из этих "хвостов" продевается через пять мелких бусин или дисков. Два "хвоста" символизируют Практику Заслуг и Практику Мудрости, а мелкие бусины — десять Совершенств-парамит, первые пять из которых относятся к Заслугам, а следующие пять — к Мудрости. Часто встречается и другой вариант, когда все десять мелких бусин нанизывают на главный "хвост".

После изготовления чётки освящаются Учителем-ламой или самим адептом путем проведения особого обряда. Такие чётки обретают особые магические и энергетические свойства, защищающие их хозяина и способствующие его тантрическим практикам. Эти чётки запрещается передавать посторонним, относиться к ним небрежно или непочтительно. Если чётки приходят в негодность (стираются бусины или шнур), то их заново освящают при ремонте или же — сжигают с чтением мантр. Часто паломники оставляют свои чётки, на которых они начитали 108 тысяч или более мантр в святых местах. Считается, что в этом случае плоды от выполненных практик возрастают, что вполне объяснимо, учитывая ту связь, которая устанавливается между четками и их владельцем в результате систематических практик.
Чётки великих Учителей-лам, прославившихся своей святостью и духовными силами, замуровывают в ступы или фундаменты храмов во время их сооружения, вкладывают в статуи Будды и йидамов, помещают на алтарях в качестве реликвий. Часто чётки передаются от учителя к ученику из поколения в поколение как знак духовной преемственности.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии БУСИНЫ НАМЕРЕНИЯ
Молитвенные бусы в Тибете и Монголии

Бусы связаны с молитвой и магией уже тысячи лет. Само слово "бусина" (английское bead) происходит от анло-саксонских слов bidden (молиться) и bede (молитва). Принято считать, что использование бусин для молитвы (четок) в Европе могло начаться после контакта с мусульманскими традициями, сами же мусульмане были вдохновлены давно существующими традициями использования молитвенных бус в индуизме и буддизме.
В Европе четки обычно называют "розарий" (от латинского rosarium, что означает сад роз). Интересно, что роза ассоциируется с молитвенными бусами как в традициях буддизма, так и индуизма. Четки у ранних индуистов назывались japamala (венок из роз) и mala, а наиболее часто используемое название в Тибете переводится с санскрита как "гирлянда цветов".

Тибетские бусы
Один из самых важных аспектов, как тибетского буддизма, так и бонпо шаманизма - повторение мантр, которые являются заклинаниями или словами силы. В течение своей жизни практикующий произносит миллионы этих мантр, некоторые из них превышают 100 слогов или слов, и чтобы уследить за общим количеством мантр, он использует четки. Их называют mala или tenwa в Тибете или shu-zhu в Китае.

Звуки силы
В традициях тибетского буддизма или бонпо шаманизма каждому существу (божеству или духу) посвящают особые мантры. Практикующий, повторяя мантры, посвященные Будде или другому существу, на работу с которым он был инициирован, полностью идентифицируется с этим существом. Он "восстает как" или действительно становится этим существом в визуализациях, сопровождающих чтение мантр.
Наверное, самая известная мантра в тибетском буддизме - это мантра Ченрези (мантра Авалокитешвары), бодхисатвы сострадания: Ом Мани Падме Хум. Другие известные мантры: мантра Падмасамбхавы (Ом Ах Нум Ваджра Гуру Падма Сиддхи Хум) и мантра Зеленой Тары (Ом Таре Туттаре Туре Сваха). Помимо использования мантр для соединения с существом, которому они посвящены, их повторяют и для других целей. Например, для наделения силой места или объекта, чтобы успокоить разозленного духа, для увеличения личной силы, жизненной энергии или богатства, чтобы справиться с трудностями или подчинить опасные силы (или духов) своей воле.
Каждый раз, когда произносится мантра, бусинки на четках продвигаются вперед на одну бусинку. Со временем, бусины изнашиваются от соприкосновений с пальцами, превращая старые четки в объект духовной и физической красоты. Многократное повторение мантр с помощью "малы" (тибетское название четок) так же усиливает намерение и силу практики, и "мала" становится объектом силы. Старые, изношенные и намоленные четки иногда кладут на больного человека как инструмент исцеления, или их используют для благословения.

Основы работы с четками
Как четки используются для чтения мантр - вполне очевидно, но в разных традициях есть свои особенности. Начнем с того, что четки держат с нежностью и уважением, обычно в левой руке. Одна бусина отсчитывается на каждое произнесение мантры, начиная с первой бусины после бусины гуру. Эта бусина обычно больше размером, богато декорирована и находится в конце четок. Первую бусину держат между большим и указательным пальцами, и с каждым счетом большой палец подтягивает следующую бусину.

Священные 108
"Мала" состоит из 108 бусинок, 108 - священное число в буддизме и других сакральных традициях Азии. Это количество имен Бога в индуизме. Как результат умножения 12 на 9, цифры символизируют 9 планет и 12 знаков зодиака, в результате умножения 27 на 4 мы обнаруживаем 4 лунные четверти в каждом из 27 лунных домов.
В пранаяна-йоге посчитано, что человек делает 21600 вдохов в 24-часовой цикл, состоящий из 60 периодов по 360 вдохов, таким образом, 12-часовой дневной цикл равняется 10800 дыханиям. В алфавите санскрита 54 буквы, каждая обладает мужским и женским аспектом, составляя всего108. Если хотите, вот еще несколько космических значений этого числа: диаметр Солнца в 108 раз больше диаметра Земли, расстояние от Солнца до Земли составляет 108 диаметров Солнца, а среднее расстояние между Луной и Землей составляет 108 диаметров Луны. Кроме того, 108 бусинок гарантируют, что мантра будет повторена, по крайней мере, сотню раз!
Для облегчения счета на многих четках стоят разделительные бусины через каждые 27 бусин, иными словами, они делят четки на четверти. Разделительные бусины обычно другого цвета и несколько больше, чем остальные 108 бусин, и их не считают в процессе чтения мантр. Так же можно встретить пару маркировочных струн, присоединенных к "мале" и служащих элементарными счетами. На каждой струне сидят по 10 маленьких бусинок, и они используются для счета завершенных циклов мантр и десятки завершенных циклов. Таким образом, в конце 108 мантр одна бусинка на первой струне (часто заканчивающейся маленьким доржи) передвигается. А когда 108 мантр повторено 10 раз, и все 10 бусинок на струне передвинуты, передвигается бусинка на другой струне (которая обычно заканчивается маленьким колокольчиком дилбру). Когда передвинуты все 10 бусинок и на этой струне, прочитано 10800 мантр.
На многих четках есть дополнительная счетная бусинка, которую можно снимать и прикреплять между основными бусинами четок. Эта бусина передвигается каждые 10800 мантр, и, зная, на сколько бусин она передвинулась, практик может посчитать общее количество прочитанных мантр, например, если она находится после 36й бусины, практик прочитал более 360000 мантр (388800, если быть точным).

Виды четок
Четки делают из разных материалов. Семена дерева бодхи хороши для любой практики и любой мантры, поскольку именно под этим деревом просветлел Будда. Так же часто рекомендуют бусины из красного сандалового дерева и семян лотоса. Другие популярные материалы для четок - стекло, полудрагоценные камни, кораллы, металлы, раковины и кости. Люди, выбирающие четки именно из этих материалов, имеют на то особые причины.
Например, четки, которые используют с мантрами для услаждения Будд, должны быть из кристаллов, жемчуга и перламутра. Мантры, читаемые с этими четками, освобождают от болезней и других проблем и очищают практика.
Четки, на которых читают мантры для увеличения жизненной энергии или богатства, часто делают из золота, серебра, меди или семян лотоса.
Для мантр, которые призваны справиться с мощными духами или демонами, должны использоваться семена дерева Рудракша и бусины из костей. В идеале, из человеческих черепов. Каждая бусина выпиливается из точки третьего глаза. Эти же материалы используются при чтении мантр для гневных существ, например, для Махакалы.
Некоторые действия нельзя делать с четками, т.к. они считаются неуважительными. К таким действиям относятся ношение четок только для демонстрации, также нельзя наступать на четки, вешать их на пояс, бросать и играться с четками, брать четки в туалет.

Волшебные четки
В тибетском буддизме и монгольском шаманизме четки используют для предсказаний. Один из традиционных методов заключается в следующем:
Визуализируйте свой вопрос и затем возьмите четки двумя руками в двух случайных точках. Считайте бусины тройками, двигаясь руками навстречу друг к другу, до тех пор, пока между ними не останется одна, две или три бусины. Запомните эту цифру и повторите весь процесс с начала. Теперь у вас будет две цифры от 1 до 3. Одна бусина называется Сокол. Это положительный знак, указывающий на удачу, успех и поддержку в деловых и юридических вопросах. Две бусины, Ворон, являются негативным знаком, указывающим на неудачу, несчастья, отсутствие поддержки и болезни. Три бусины зовут Снежным Львом, этот знак говорит, что хотя вас и поддерживают духи, вы можете ожидать только медленные, хотя и стабильные результаты, нейтральные результаты в бизнесе и некоторую слабость ваших врагов.
Итак, у вас есть две цифры, полученные по очереди. Результаты могут быть следующими:
1. Сокол после Сокола - Все благоприятно.
2. Сокол после Ворона - Все желания исполнятся, вы избежите опасности.
3. Сокол после Снежного Льва - Духи могут помочь вам, сделайте подношение духам.
4. Ворон после Сокола - Скверный знак, заразное заболевание на подходе. Если будете поклоняться богам и отгонять демонов, болезни можно избежать.
5. Ворон после Ворона - Ясное небо закроют тучи, будет потеря имущества.
6. Ворон после Снежного Льва - Посредственные результаты, возможны проблемы с законом.
7. Снежный Лев после Сокола - Рис растет в неплодородных землях, вдовы выходят замуж, бедняки становятся богатыми.
8. Снежный Лев после Ворона - Бирюзовые фонтаны орошают землю; вы неожиданно можете найти провизию и избежать опасности.
9. Снежный Лев после Снежного Льва - Благоденствие и изобилие ждет вас во всех аспектах.

Использование четок для молитвы и магии - древняя практика, уходящая на тысячелетия назад, задолго до появления буддизма. Работа с четками усиливает как намерение, так и силу визуализаций. Может быть, вас не очень привлекает чтение мантр, но даже без мантр четки можно использовать для простых практик.
Я сам часто использую четки в исцеляющих ритуалах. В таком ритуале я визуализирую больного человека, с которым работаю, абсолютно здоровым 108 раз, конструируя ясный ментальный образ с каждой бусиной, отпуская образ и создавая его заново с новой бусиной, и так 108 раз.
Эту технику можно применять для формирования намерения и в других областях. И формирование намерения, возможно, самая великая магия бусин силы.