От рожи (бешихи)

ОТ РОЖИ (бешихи) украинский вариант.

Першым (другым,третим) разом. Божым часом.
Боже пособы, Боже пособы,
Матерь Божа, стань в помощи!
Йихав чоловик на пусту ныву
пустым конем
пусту пшеныцю сиять.
Пустый чоловик,
пуста ныва,
пустый кинь, -
и породыло пусте кориня.
Тут тоби не стояты,
жовтойи кости не ломаты, червоннойи крови не смоктаты.
(Говорить 3 раза, надавливая крестообразно на больное место).

Четвертым разом
Боже пособы, Боже пособы,
Матерь Божа, стань в помощи!
Пойихав чоловик на билу ныву
билым конем
билой пшеныци сияты.
Билый чоловик,
билый кинь,
билый виз,
билая ворона,
билая борона,
била ныва,
била пшеныця...
тут тоби не стояты,
жовтойи кости не ломаты,
червонной крови не смоктаты!

(Дунуть крест на крест на больное место).

Бешихо, татарко ,
Бешихо, цыганко ,
Бешихо, жыдивко !
Тут тоби не буваты,
Тут тоби не гуляты ,
Червонойи крови не пыты ,
Жовтойи кости не ломыти ,
Билого тила ни ялыты .
Иды соби за сынье море ;
Там тоби буваты ,
Там тоби гуляты ,
Жовтымы пискамы пересыпаты ,
Водамы перелываты , -
Очеретом й болотамы трясты .
Я тебе заклинаю
I на тем вичный ножом зарубаю .
Иды соби – де кури не пьютъ ,
Де молодыци на гуляння не ходятъ
Де козак коня не напувае,
Де дивча косы не розплитае
Иды соби на очерета , на болота,
та на свои миста , де витер не вие,
де сонце не грие ,
де праведнее сонечко не сходытъ,
де людьскый голос не заходытъ ;
де люды не хрестяця
Трясы соби очеретами , та свойимы лыстамы

(Сдуть на больное несто накрест трижды и трижды сплюнуть через левое плече...
Трижды "Отче наш" до и после лечения...руки смыть по локоть проточной водой)

Від бешихи... тобто від рожі

Святий Архистратиг Михаїл, помоліся Господу Богу за раба твоєго
Івана (або інчого)!
Ти бих-бешище, чи ти прозірна, чи ти вітряна, чи ти водяна, чи ти
болюща, чи ти сверблюща, чи ти палюща, чи ти кров’яна! Тут тобі не
стояти у раба Божого Івана. Поки ти не стояла, поти я тебе не визивала,
і не викликала, і огнем не припікала і ножем не присікала. Я ж тебе
визиваю, викликаю і виговоряю з нарожденного, молитвенного,
хрещеного раба Божого Івана. І піди ти собі, бих*бешище, де вітер не віє,
де сонце не гріє, де чоловічий глас не заходить. У пустім місті бих*
бешище, там тобі бути, і пробувати, і роскоші тобі роскошувати. У
пустому місці камень гладай (їж), у великому лісі дерево гладай, а в
глибокому морі воду пий. Там тобі бути і пробувати... На Ордані*ріці,
там збирались всі римські попи. Шоб ти так, бих*бешище, розійшлася,
як вони. Розійдись, роскотись тихенько, легенько маковим, дробовим
хмелем і дай спати, спочивати рабу Божому Івану (або іншому).

Треба шептать тричі.

Те ж можна шептать і від зубів.

Сжигание льна для лечения некоторых заболеваний
С помощью сжигания льна можно лечить такие заболевания как рожа, сглаз, "от сквозняка".
Сама процедура проста: на пораженное место кладется ткань из натурального волокна (в случае рожи - красного цвета), из льна скатываются 9 комков и их по очередности сжигают над тканью и читают заговор 9 раз. Метод известен многим. Если при сжигании льняные шарики вспыхивают и огонь идет как бы вверх (длинный), значит происходит "вытягивание" болезни.

Есть множество заговоров, применяемых при этой процедуре. Например "от сквозняка":
Я от вітроньку знаю, я вітрячок отмовляю, отговорую, от червоной крові, от білой кости, з тіла Христова, от лиця Господня. Вітер, де ти подвив? Чи в полі на дорозі, чи в сінях на порозі, чи з хмари чорни, чи з хмари біли, чи з хмари половій, чи з хмари вітраній. Іди ж ти, вітерчок, на море, в круті гори, в жовті піски, в глубокі болота, в вузькі черета, де місяць не сходить, де сонце не світе, де пташки не літають, добрі люди не мешкають. Там тобі жити, там тобі ночувати, рабі Божій (...) спокою давати.