20 июля - Авдотья Сеногнойка, Фомин День, Зажинки

20 июля - Перун - бог грозы, молнии, покровитель воинов. В этот день не купаются, не сидят у костра, не ходят в грозу под дождем. Хорошо в этот день посидеть под дубом, набраться силы и здоровья. С этого дня можно заготавливать дубовые веники. Окуривают дом дубовой головней.

В этот день нужно поднимать в себе энергию воина, победителя, господина ситуации. Искать "громовые камни", которые имеют колдовскую силу, используются в сексуальной магии и для притяжения удачи. В этот день приносят в жертву Перуну петухов. Перуна можно просить о помощи в любой ситуации два-три раза в жизни. Он даст силу, энергию, чтобы противостоять врагам или разрешить трудную ситуацию.

20 Июля

Авдотья Сеногнойка, Фомин День, Зажинки.

Если на Авдотью дожди, то продлятся они несколько недель. Если пойдет дождь, то сгноит все неубранное в копны сено. В этот день говорят: «Фома серпы ладит»— начинается жатва. По старому обычаи в поле шли с песнями, а серпы несли завернутыми в полотенце. В поле вязали первый сноп, обвязывали его полотенцем, в котором серп несли, и посвящали его Фоме. Потом торжественно несли сноп в церковь и освящали его там.
Кроме того, существовали особые заговоры и гадания в этот день. При наступлении ржаной жатвы, каждая женщина, являющаяся в первый раз с серпом на полосу, сжинала первую горсть ржи и делала из нее себе пояс и, опоясавшись им, говорила: «Как матушка рожь стала год, да не устала, так моя спинушка жать бы не устала». После третьего нажатого снопа жница снимает пояс.
По окончании ржаной жатвы, после обеда или ужина, бабы катались по жниве, говоря: «Жнива ты, жнива, подай мой силу на овсяную жнитву!» По окончании ржаной жатвы, жнеи ложились на жатву, на полосе, и несколько раз перекатывались на ней, говоря:
Жнива ты, жнива,
Дай ко мне силы,
На овсяную жнитву.
Перекатывание избегали делать при посторонних. Когда кончалась овсяная жатва, и на одном загоне (части полосы) оставалось немного овса, то все члены одной семьи или их наемные работники, «сделав» из себя круг, поджинали остальной овес со всех сторон и в самом центре сжатого таким образом круга оставляли на полосе около горсти овса несжатого, говоря: «Флор да Лавер, приходите коня кормить».
Один сноп овса уносился с полосы в деревню и ставился в передний угол избы, а после обеда или ужина, смотря по окончанию жатвы, этим снопом выгоняли мух из избы, говоря: «Мухи вы, мухи, ступайте вы вон; мы работу свой кончили, простору нам давайте и волю».
Тем же снопом в день Покрова Богородицы кормили лошадей, коров, овец и других домашних животных, дабы они лучше ели весь приготовленный для них на зиму корм.
При "сожинках" овса жнецы и жнеи оставляли в одном месте на полосе несколько волотей (небольшой, в несколько стеблей, несжатый участок) сжатыми и говорят к им: «Флор да Лавр, приходите коня кормить!» или же: «Илье пророку бородка!»
После жатвы бросали в землю серпы. Если серп воткнется, это предвещает смерть того человека, на которого гадают.

20 Июля(7 Июля по ст.ст.) – Фома и Ефросинья, Авдотья Сеногнойка.
*

*
Народное название:
Ефросинья, Евдокия. Фома и Авдотья
ФОМА
Фома Малеин, Фомин День
Фома-черничник, Фома-черничник
АВДОТЬЯ СЕНОГНОЙКА, АВДОТЬЯ-СЕНОГНОЙКА
ЗАЖИНКИ
«Єфросина» (укр.)
Купальница
Перун

Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Фомы Малеина (X).
Святых мучеников Перегрина, Лукиана, Помпея, Исихия, Папия, Саторнина и Германа (II).
Святых преподобномучеников Епиктета пресвитера и Астиона монаха (290).
Святой мученицы Кириакии (IV).
Влахернская икона Божией Матери (1654)
Преподобный Акакий, о котором повествуется в Лествице (VI).
Священномученика Павла пресвитера (1918).
Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, княгиня Московская (1407).
Мученика Евангела (ок. 284-305).
--
Пост.

Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Говорили, что если в этот день идет дождь, то надолго и очень вреден для урожая.
Если на Авдотью дожди, то продлятся они несколько недель.
· Дожди в этот день снижают качество урожая и продлятся долго.
• Коли дожди польют, то продлятся они долго, а урожай плохим будет.
• Сгребешь сено в кучи, так не страшись тучи.
«Як зібрав сіно, то не страшна і Єфросина» (укр.).
Если пойдет дождь, то сгноит все неубранное в копны сено.
Сено в стогах начинает гнить, поэтому этот день еще носить название Авдотья - сеногнойка.
--
Начало посадки усов садовой земляники (до 10 августа). 20-25 июля - повторный посев редиса.
· На Фому снимают первые огурцы.
· К Фоме начинают созревать вишни и ранние яблоки.
• Береги урожай от дроздов и воробьев.
К этому дню поспевает черника, отсюда еще одно название – Фома-черничник.
· Если созрела черника-ягода, то надо о жнитве думать.
-
Фома — серпы ладит.
В этот день говорят: «Фома серпы ладит»— начинается жатва.
Пора пришла в поле спину гнуть, кланяться ржи-матушке.
Звенят наковальни, крестьяне серпы к жатве готовят, косы точат.
Полагалось в этот день начинать жатву и делать зажинки.
Зажинки*) Возможно этот день (20 июля по н.ст.) назван «Зажинками», как отражение дня Ильи-пророка (20 июля по ст.ст.), когда «Илья лето кончает, жито зажинает». 7-го июля сегодня ещё рановато жать.
Пока колос (урожай) в поле — трудись подоле.
Коли зерно в колосу — торопись жать полосу.
Жатву, как правило, начинали именинники.
Издревле шли женщины в этот день в поле с величальными песнями, а на полотенцах несли свои серпы/серпы несли завернутыми в полотенце/, приговаривая:
«Фома серпы ладит».
Вязали первый, зажинный, сноп, на который привязывали серп, обвязывали его полотенцем, в котором серп несли, а потом торжественно, с песнопениями, несли этот сноп в деревню и освящали его в церкви - посвящали его Фоме.
Освятив, заносили сноп в дом.
На пороге процессию встречали старики и благословляли людей иконой.
-
Кроме того, существовали особые заговоры и гадания в этот день.
При наступлении ржаной жатвы, каждая женщина, являющаяся в первый раз с серпом на полосу, сжинала первую горсть ржи и делала из нее себе пояс и, опоясавшись им, говорила:
«Как матушка рожь стала год, да не устала, так моя спинушка жать бы не устала».
После третьего нажатого снопа жница снимает пояс.
По окончании ржаной жатвы, после обеда или ужина, жнеи ложились на жатву, на полосе, и несколько раз перекатывались на ней, говоря:
«Жнива ты, жнива, подай мой силу на овсяную жнитву!»
Жнива ты, жнива,
Дай ко мне силы,
На овсяную жнитву.
Перекатывание избегали делать при посторонних.
Когда кончалась овсяная жатва, и на одном загоне (части полосы) оставалось немного овса, то все члены одной семьи или их наемные работники, «сделав» из себя круг, поджинали остальной овес со всех сторон и в самом центре сжатого таким образом круга оставляли на полосе около горсти овса несжатого, говоря:
«Флор да Лавер, приходите коня кормить».
Один сноп овса уносился с полосы в деревню и ставился в передний угол избы, а после обеда или ужина, смотря по окончанию жатвы, этим снопом выгоняли мух из избы, говоря:
«Мухи вы, мухи, ступайте вы вон; мы работу свой кончили, простору нам давайте и волю».
Тем же снопом в день Покрова Богородицы кормили лошадей, коров, овец и других домашних животных, дабы они лучше ели весь приготовленный для них на зиму корм.
При "сожинках" овса жнецы и жнеи оставляли в одном месте на полосе несколько волотей (небольшой, в несколько стеблей, несжатый участок) сжатыми и говорят к им:
«Флор да Лавр, приходите коня кормить!»
или же: «Илье пророку бородка!»
После жатвы бросали в землю серпы.
Если серп воткнется, это предвещает смерть того человека, на которого гадают.

В этот день Православная Церковь почитает Преподобного Фому, иже в Малеи (X), а также преподобную Евдокию, в инокинях Евфросинью, княгиню Московскую/Преподобную инокиню Евфросинию, в миру Евдокию, княгиню Московскую, жену Дмитрия Донского (1407).
По ее совету в 1395 году, во время нашествия Тамерлана, была принесена в Москву Владимирская икона Божьей Матери, защитившая Русскую землю. Вместе со своим мужем она ездила собирать войска против хана Тохтамыша и едва не попала в плен. После смерти мужа подвергалась осуждению за то, что прилюдно появлялась в пышных одеждах, но под ними святая носила вериги.

В старину в этот день праздновали Перуна.
Перун - бог грозы, молнии, покровитель воинов.
В этот день не купались, а сидели у костра.
Хорошо в этот день посидеть под дубом, ведь именно с этого дня заготавливались дубовые веники.
Также в этот день окуривали дом дубовой головней и искали "громовые камни".
-
Купальница.
С утра полные вёдра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.

Это следует знать
Если корова обнюхает лицо человека, то нужно ждать беды или гибели этого человека.
Если вы нашли красивую баночку или коробочку, а открыв, обнаружили в ней паука, следует тут же прочитать сорок раз «Отче наш», так как наверняка кто-то подсунул болезнь.
Чтобы вылечить тяжелобольного, знахарь сажает паука в коробку со специальным заклинанием.
Когда паук умирает, то больной выздоравливает.
Вот почему опасно находить запертого паука.
Найдите четырехлистный клевер, скажите на него потайное слово и положите его под матрац с той стороны, где обычно спит ваш супруг, и тогда он никогда вас не оставит ради другой женщины.
Слова такие:
Клевер четырех лепестков, четырех сердец.
Два сердца засохни, а одно по другому сохни.
Сохни, раб Божий (имя), по мне,
По Божьей рабе, своей венчанной жене (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Тот, кто стирает в Страстную пятницу (в день, когда был распят Христос), будет не только страдать от болезни рук, но и станет нищим, так как от «согрешивших» рук будут «бегать» любые деньги.
По преданию, когда Христа в Страстную пятницу повели на Голгофу, стоявшая на обочине прачка громко хохотала и всячески насмехалась над муками Христа.
Обратите внимание: белье, постиранное в Страстную пятницу, не только покрывается красными пятнами, но и приносит всяческие несчастья тому, кто его потом надевает.
--
К снам в этот день следует относится серьезно.
Это день востановленимя мира, равновесия и справедливости.
Проявите милосердие, помогите тем, кто нуждается в вашей помощи.
Но все же сегодня
велик риск стать жертвой обмана или интриги.
Весь день говорите про себя:
" Ни раз, ни два, обман - трава,
Расти в лугах, умри в серпах."
День хорош для очистки организма, голодания и посещения сауны.
--
Знахари сегодня занимаются семейной магией.
*
------------------------------------
Ребенок, рожденный в этот день, будет всем обеспечен, хотя и родится неисправимым лентяем.
Обычно из таких детей выходили хорошие мастера.
--
Именины празднуют:
Акакий, Астион, Васса, Герман, Евангел, Евдокия, Евстафий, Кириакия, Лазарь, Лукьян, Папий, Перегрин, Поликарп, Помпей, Хома.
Именины у
Фома с иврита - "близнец".
Ефросиния (Ефросинья), с греческого - "радость".
Авдотья (Евдокия) с греческого - "благоволение".

Престольный праздник преподобной матери нашей Евфросинии, великой княгини Московской.
Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, княгиня Московская (1407).
Благоверной великой княгини Московской Евдокии, в иночестве преподобной Евфросинии (1407).
Прп. Евдокии, в инокинях Евфросинии, вел. кн. Московской (1407).
--
Празднование 17/30 мая и 7/20 июля
--
Преподобная Евдокия, в инокинях Евфросиния, княгиня Московская (1407 г.).
Преподобная (святая благоверная княгиня) Евфросиния Московская

--
АКАФИСТ преподобней Евфросинии, велицей княгини Московстей (иной)

--
Молитва преподобней Евфросинии, велицей княгини Московстей
О преподобная княгине Евфросиние, добрая в женах подвижнице, прехвальная угоднице Христова! Приими моление нас, недостойных, с верою и любовию к тебе припадающих, и теплым к Богу ходатайством испроси граду Москве, градом и весем земли нашея и всем людем от бед и напастей сохранение, споспешествуй, яко чадолюбивая мати, чадом, тобою собранным, понести иго Христово во благодушии и терпении и добре подвизатися ко исправлению жития своего; в мире благочестно живущим испроси у Господа в вере твердость, во благочестии преспеяние и всем, с верою прибегающим к тебе и твоея помощи и заступления просящим, даруй недугов исцеление, в скорбех утешение и во всем житии благопоспешение, наипаче же умоли Господа в мире и покаянии земное житие прейти нам, мытарств горьких и мук вечных избавится и Царство Небесное твоим ходатайством получити, идеже ты со всеми святыми Господу предстоиши, да всегда славим Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и в безконечныя веки. Аминь.
--
Тропарь преподобней благоверней княгини Евфросинии Московстей
Тропарь, глас 8:
По земнем вдовстве Небесному Жениху себе уневестивши и в княжестем чертозе подвижнически поживши, послежде и чертог и чад твоих Бога ради оставила еси, преподобная Евфросиние, и вшедши во обитель, тобою созданную, во иночестем образе многи подвиги показала еси и святое житие по благодати Божией блаженною кончиною увенчала еси. И ныне, предстоящи Христу Богу, моли спастися душам нашим.
Ин тропарь, глас 5:
От юности предызбранная Богом угоднице, оставльши светлый чертог княжеский, уклонилася еси во обитель, тобою созданную, и, пучину житейскаго моря преплывши, ныне со ангелы песнословиши Христа Бога, Емуже непрестанно молися, преподобная, яко да сохраняет выну обитель, тобою созданную, и дарует нам мир и велию милость.
Кондак, глас 2:
Вся красная мира сего яко суетная презревши, и тело твое постом и бдением изнуривши, непрестанными молитвы Богу угодила еси, преподобная Евфросиние, и дар исцелений от Него прияти сподобльшися, слепому прозрение и многим недужным исцеление даровала еси. Темже радостно взываем, глаголюще: слава Богу, прославляющему святыя Своя.
Тропарь на обретение мощей преподобныя благоверныя княгини Евфросинии Московския
Тропарь, глас 2:
Днесь светло ликует первопрестольный град Москва, имый драгое сокровище — чудотворныя мощи твоя, преподобная мати Евфросиние, имиже яко от неистощимаго источника верным подаеши исцеления. Темже тя с любовию ублажаем: радуйся, радосте земли нашея.
Величание
Ублажаем тя, преподобная мати Евфросиние, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
Автор и составитель А. Трофимов
--
АКАФИСТ преподобной Евфросинии Московской

--
Молитва преподобной (благоверной княгине) Евфросинии Московской
О преподобная княгине Евфросиние, добрая в женах подвижнице, прехвальная угоднице Христова! Приими моление о нас, недостойных, с верою и любовию к тебе припадающих, и теплым к Богу ходатайством испроси граду Москве и людем от бед и напастей сохранение, споспешествуй, яко чадолюбивая мати, чадом, тобою собранным, понести иго Христово во благодушии и терпении и добре подвизатися ко исправлению жития своего, еже ко спасению; в мире благочестно живущим испроси у Господа в вере твердость, во благочестии преспеяние и всем, с верою прибегающим к тебе и твоея просящим помощи и заступления, подавай всегда недугов исцеление, в скорбех утешение и во всем житии благопоспешение, наипаче же умоли Господа в мире и покаянии земное житие преити нам, мытарств горьких и мук вечных избавитися и Царство Небесное твоим ходатайством получити, идеже ты со всеми святыми Господу предстоиши, да всегда славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и в безконечныя веки. Аминь.
--
Тропарь преподобной Евфросинии Московской
Тропарь, глас 8:
По земнем вдовстве Небесному Жениху себе уневестивши и в княжестем чертозе подвижнически поживши, послежде и чертог и чад твоих Бога ради оставила еси, преподобная Евфросиние, и вшедши во обитель, тобою созданную, во иноческом образе многи подвиги показала еси, и святое житие по благодати Божией блаженною кончиною увенчала еси. И ныне, предстоящи Христу Богу, моли спастися душам нашим.
Ин тропарь преподобной Евдокии, в инокинях Евфросинии, великой княгини Московской глас 5
От юности предызбранная Богом угоднице,/ оставльши светлый чертог княжеский,/ уклонилася еси во обитель, тобою созданную,/ и, пучину житейскаго моря преплывши,/ ныне со Ангелы песнословиши Христа Бога./ Емуже непрестанно молися, преподобная,/ яко да сохраняет выну обитель, тобою созданную,/ и дарует нам мир и велию милость.
Кондак, глас 2:
Вся красная мира сего яко суетная презревши и тело твое постом и бдением изнуривши, непрестаными молитвами Богу угодила еси, преподобная Евфросиние, и, дар исцелений от Него прияти сподобльшися, слепому прозрение и многим недужным исцеление даровала еси. Темже радостно взываем, глаголюще: слава Богу, прославляющему святыя Своя.
Величание
Ублажаем тя, преподобная мати Евфросиние, и чтим святую память твою, ты бо молиши за ны Христа Бога нашего.
*
------------------------------------------
Преподобный Фома, иже в Малеи (10 век).
Преподобного Фомы Малеина (X).
* Преподобного Фомы, в Малеи (X).
Преподобный Фома Малеин
Ὁ Ὅσιος Θωμὰς ὁ ἐν Μαλεῷ

--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Τὴν διαρρέουσαν δόξαν ἀπέρριψας, καὶ τὸν τοῦ Κτίσαντος, ζυγὸν ἠγάπησας, ἀγγελικὴν ἐπὶ τῆς γῆς, ἑλόμενος πολιτείαν· ὅθεν χαρισμάτων σε, δωρεαῖς κατεπλούτισε, Χριστὸς ὁ Φιλάνθρωπος, ὁ δοξάσας τὸν βίον σου· ᾧ πρέσβευε Θωμᾶ θεοφόρε, ῥῦσαι ἡμᾶς πάσης ἀνάγκης.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς τοῦ Σωτῆρος ὀπαδὸν καὶ φίλον γνήσιον
Καὶ τῶν Ὁσίων μιμητὴν καὶ ἀκροθίνιον
Ἀνυμνοῦμεν σε ἀξίως, Θωμᾶ θεόφρον·
Σὺ γὰρ ὤφθης ἀπαθείας ἐνδιαίτημα
Καὶ θαυμάτων αὐτουργὸς ἐκ θείας χάριτος
Τοῖς βοῶσί σοι, χαίροις Πάτερ τρισόλβιε.
Μεγαλυνάριον.
Κόσμου ἀπωσάμενος τὰ τερπνά, πόθῳ ᾠκειώσω, ὑπερκόσμια ἀγαθά, δι’ ἐνθέου βίου, Θωμᾶ θαυματοφόρε, δι’ οὗ θαυμάτων ὤφθης, Πάτερ ἀνάπλεως.
*
--------------------------------------------------
Преподобный Акакий Синайский, о коем повествуется в Лествице (6 век).
Преподобный Акакий, о котором повествуется в Лествице (VI).
--
Преподобный Акакий Синайский
Жил в VI веке и был послушником в одном монастыре. Смиренный инок отличался терпением, простотой, целомудрием, беспрекословным послушанием своему старцу, который часто укорял его, загружал непомерной работой и нещадно бил. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды, благодарил за все Бога и снискал себе благодать Божию.
Прожив в таком послушании 9 лет и поболев перед кончиной, он мирно отошел ко Господу. Его старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика одному великому старцу, который поверил, что инок умер. Тогда учитель Акакия привел подвижника к его могиле. Великий старец громко спросил: "Брат Акакий, умер ли ты?" Из могилы раздался голос послушника: "Нет, отче, не умер, кто переносит послушание не может умереть". Пораженный учитель преподобного Акакия со слезами упал перед гробницей, прося прощение у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келлии близ погребения святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь.
--
Тропарь преподобным Фоме Малеину и Акакию, иже в Лествице
Тропарь, глас 1:
Светила Богосиянная миру и иноков одушевленныя зари, Фома чудесы, Акакий же послушанием, возсиясте светло; сих, яко имущих дерзновение к Богу, молитвами во бранех пособствовати молим, да просят от Христа Бога даровати прощение согрешений чтущих их святую память.
Ин тропарь, глас 4:
Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не остави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш.
Кондак преподобному Фоме Малеину, глас 4:
Велию победу мужески показал еси, отонудуже Божественною любовию разгоревся, царя тленнаго и вся красная преобидел еси, на горе Малейстей вселение совершив, от неяже в Небесная возшел еси к Царю царей, Фомо, моли непрестанно о всех нас.
Кондак преподобному Акакию, иже в Лествице, глас 2:
Мир оставль, Христу последовал еси от младенства, премудре Акакие преподобне, Того подражая вольное смирение, низвергл еси гордостнаго мучителя: моли непрестанно о всех нас.
Величание преподобным Фоме и Акакию
Ублажаем вас, преподобнии отцы Фомо и Акакие, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы ангелов.
*
------------------------------------------
Обре́тение мощей прп. Герасима Болдинского (2001 г.).
--
Преподобный Герасим Болдинский

*
------------------------------------------
Мученики Перегрин, Лукиан, Помпей, Исихий, Папий, Саторнин и Герман (2 век).
Мучеников Перегрина, Лукиана, Помпея, Исихия, Папия, Саторнита и Германа (ок. 98-117);
Мчч. Перегрина, Лукиана, Помпея, Исихия, Папия, Саторнина и Германа (II).
Святых мучеников Перегрина, Лукиана, Помпея, Исихия, Папия, Саторнина и Германа (II).
Οἱ Ἅγιοι Περεγρίνος, Λουκιανός, Πομπηΐος, Ἠσύχιος, Παππίας, Σατορνῖνος καὶ Γερμανὸς οἱ Μάρτυρες

*
------------------------------------------
Преподобномученики Епиктет пресвитер и Астион монах (290 г.).
Святых преподобномучеников Епиктета пресвитера и Астиона монаха (290).

*
------------------------------------------
Мученик Евангел (3-4 век).
Мученика Евангела (ок. 284-305).
Мч. Евангела (III–IV).
Ὁ Ἅγιος Εὐάγγελος ὁ Μάρτυρας
--
Μαρτύρησε διὰ ξίφους. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
*
------------------------------------------
Мученица Кириакия (4 век).
Святой мученицы Кириакии (IV).
Мученицы Кириакии (IV).
Ἡ Ἁγία Κυριακὴ ἡ Μεγαλομάρτυς

--
Тропарь мученице Кириакии (Неделе)
Тропарь, глас 3:
Одолением чудесным победила еси вражия силы до конца, Недело преславная, идоложрения бо тму далече Креста Честнаго светлостию прогнала еси. Мученице всехвальная, Христу Богу молися даровати нам велию милость.
Кондак, глас 2:
Храм твой всечестный, яко цельбу душевную обретше, вси вернии велегласно вопием ти: дево мученице Недело, великоименитая, Христа Бога моли непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем тя, страстотерпице Христова Недело, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Κυρίων τὸν Κύριον, καὶ Βασιλέα Χριστόν, ἐξ ὅλης ἠγάπησας, Κυριακή τῆς ψυχῆς, καὶ χαίρουσα ἤθλησας· ὅθεν Παρθενομάρτυς, παρ’ αὐτοῦ δοξασθεῖσα, βρύεις τοὶς σὲ τιμῶσιν, ἰαμάτων τὴν χάριν, τοῖς πᾶσιν αἰτουμένη, πταισμάτων συγχώρησιν.
Κοντάκιον Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ἡ Μάρτυς Χριστοῦ, ἡμᾶς συνεκαλέσατο, τοὺς ἄθλους αὐτῆς, τοὺς θείους καὶ παλαίσματα, ἐγκωμίοις ᾆσαι νῦν· φερωνύμως γὰρ αὕτη πέφηνεν, ὡς ἀνδρεία τῷ φρονήματι, κυρία νοός τε καὶ παθῶν ἀπρεπῶν.
Μεγαλυνάριον.
Κύριον ποθοῦσα Κυριακή, τὸν ὡραῖον κάλλει, παρὰ πάντας τοὺς γηγενεῖς, τούτῳ ἐνυμφεύθης, ἀθλητικοῖς ἀγῶσιν, ὡς Μάρτυς Ἀθληφόρος, καὶ καλλιπάρθενος.
*
------------------------------------------
Священномученик Павел пресвитер (1918 г.).
Чернышев Павел, священник, священномученик;
*
------------------------------------------
Мучеников Вассы и иных четырех дев, с Кириакиею пострадавших (289); Поликарпа.
Великомученицы Неделы (Кириакии, 289).
Святых Александра и Маркеллины, родителей преподобномученика Астиона (III).
-----------------------------------------------
Священномученика Евстафия;
Ὁ Ἅγιος Εὐστάθιος ὁ Ἱερομάρτυρας
Μαρτύρησε διὰ πυρός. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
*
---------------------------------------------
Священномучеников Алексия (Медведкова) (1934) протоиерея, Димитрия (Клепинина) (1944) иерея, Юрия (Скобцова) (1944) иподиакона, его матери преподобномученицы Марии (Скобцовой) (1945) монахини, и мученика Илии (Фондаминского) (1942).
------------------------------------------
Влахернская икона Божией Матери (принесена в Россию в 1654 г.).
Влахернская икона Божией Матери (1654)
Иконы Божией Матери Влахернской (принесена в Россию в 1654).
Влахернской иконы Божией Матери (принесена в Россию в 1654 г.).