25 июля Прокл-день великой росы

Роса, собранная в этот день, помогает очиститься от негатива и защититься от сглаза (самое сильное средство), дарует спокойствие и красоту. Если вы хотите избавиться от порчи и болезней, покатайтесь в этот день по росе.
Лето – пора отпусков, и многие из нас отправляются в это время в дальнюю дорогу, желая отдохнуть в чужих краях.
Существует немало примет и советов, связанных с дорогой. Веками наши предки собирали всевозможные приметы, которые передавались из поколения в поколение. Если мы прислушаемся к вековой мудрости нашего народа, то жизнь наша станет намного проще и безопаснее. Лучше послушать советы знающих людей, чем потом корить себя за упрямство.
• Если вы отправляетесь в дорогу в пятницу, пути не будет. Оказывается, так думали потому, что пятница всегда считалась женским днем и женщинам в этот день работать запрещалось. Если же кто-то собрался в этот день уезжать, то создавал женщинам, живущим в доме, много хлопот (смотрите, как в старину заботились мужчины о своих женах!), вызывал их неудовольствие. Поэтому и отъезд был неудачным. Так что, если ваша жена недовольна вашим отъездом в пятницу, лучше перенести его на субботу. Все спокойнее будет. А вот женщина в пятницу смело может уезжать.
• Встать в день отъезда с левой ноги – пути не будет. Почему? Потому что левая сторона тела отдает энергию. Вы встали с левой ноги и отдали энергию, которая так бы пригодилась вам в дороге.
• Не полагается мыть волосы перед дальней дорогой. Считалось, что с мытьем волос ослабляется связь человека с Высшими Силами, помощь которых в дороге просто необходима.
• Перед дорогой все – провожающие и отъезжающие – должны присесть. Этот обычай имеет практическое значение: можно подумать и вспомнить, все ли взяли, ничего ли не забыли. За это время вы можете собраться с мыслями, перед тем как отправляться в путь.
• Нельзя задавать отъезжающему вопрос «Куда едете?» Из-за этого простого вопроса человек в конце пути может лишиться удачи. Чтобы подобного не произошло, следует ответить:
За кудыкину гору.
• Если вам кто-то встретился на пороге, то это не к добру. Да, потому что вы тем самым соприкасаетесь с чужой аурой, а это может навредить в пути. Негативное влияние можно нейтрализовать, сказав:
Свое с собой взял, мое – мне отдал.
• Перед выходом нельзя думать о доме, о домашних. Если вы все свои мысли посвящаете тем, кого оставляете в доме, то предстоящей дороге уделите намного меньше внимания, что может последствии плохо отразиться на вашем путешествии.
• Если вернуться назад, пути не будет. Чтобы избежать неудачи, нужно посмотреть на себя в зеркало и показать себе язык. А можно еще заглянуть под коврик, лежащий у входной двери, будто вы там что-то забыли.
• Если дорогу перебежит черная кошка – жди беды. Да, так как она перетягивает на себя ваши энергию и удачу. Чтобы избежать беды, можно выбрать другой путь, повернуть в сторону, например. Если обходного пути нет, плюньте через левое плечо и трижды перекрестите дорогу, по которой пробежала кошка, чтобы ее энергетика не повредила вашей.
• Встреча с монахом или священнослужителем издревле считалась предвестьем несчастья. Если он попался вам навстречу, то покажите в кармане кукиш, чтобы нейтрализовать негативное воздействие. Поскольку люди этого сословия лишены многих радостей жизни, при встрече с тем, кто собрался в дорогу, они могут позавидовать, даже невольно сглазить. Как ни кощунственно это звучит, но… Показав же кукиш, вы закроете свои энергетические каналы и обезопасите себя.
• Встретить в дороге человека с пустыми ведрами (или ведром) – дурной знак, предвестье пустых хлопот, ведь пустое ведро забирает у человека энергию. (Вы только посмотрите, сколько возможностей отнять у вас энергию! И как же надо уметь беречь ее и восстанавливать!)
• Плохо, если вы найдете по дороге что-то острое, колющее или режущее. Это – плохая примета. Найти раскрытую булавку – к беде, застегнутую – к удаче. Здесь все очень просто: раскрытой булавкой можно уколоться, причинить боль, а закрытая всегда защищает человека от сглаза, несет добро, уберегает от зла. Никогда не поднимайте острые предметы, даже не нагибайтесь к ним, а спокойно продолжайте свой путь.
• Если вы споткнулись, возвращаясь домой, возможна ссора с родственниками. Если человек спотыкается, то это, как говорили в старину, нечисть хватает его за ноги. Человек становится раздражительным, и это быстро становится причиной конфликтов.
• Чтобы дорога была удачной, подержитесь за угол стола. С угла стекает энергия, а дополнительный заряд бодрости в дороге будет нелишним.
• Если внезапно перед отъездом пошел дождь – к удачному пути. Потому что дождь издревле связывался с урожаем, приумножением достатка, с благом.
• Для удачного пути берите с собой веточку полыни. Полынь обладает защитными свойствами, она бережет человека от сглаза и порчи, ее запах отпугивает крыс, мышей, блох и тараканов, что иногда бывает нелишним в дороге – всякая дрянь может попасться.
• Встретить человека с полным ведром – к удаче. Энергия полного ведра передается тому, кто проходит рядом.
• Встретить похоронную процессию – к редкой удаче. Умерший, но не погребенный еще человек является связующим звеном между нашим миром и миром духов. В момент встречи можно загадать желание (любое), и оно будет исполнено. Но ни в коем случае не переходите дорогу похоронной процессии: тем самым вы рискуете притянуть к себе и своим близким болезни и смерть.
• Увидеть на дороге башмак или рукавицу – к встрече с родственником или другом. Башмак, рукавица издревле считались символами близких людей.
• Если вам понравилось место и вы хотите туда вернуться, надо бросить монетку в водоем, речку или море. Ваша энергия, частично впитанная монетой, рано или поздно позовет вас – и вы обязательно вернетесь на это место.
• Следующая молитва обладает небывалой силой и, переписав ее на бумажку, всегда носите ее с собой. Слова такие:
Ангел мой, хранитель мой! Спаситель мой! Спаси меня, сохрани, сбереги от всякой болезни, скорби, от врагов, супостателей. Спаси меня дома, в пути, в дороге. Аминь. Аминь. Аминь.
• Этот заговор читают непосредственно перед выходом из дому:

Перекрестясь, благословясь,
Пойду из дома за ворота,
В ту сторону, куда охота.
С пути-дороги на собьюсь
И с белого света не столкнусь.
Зло подальше обойду,
А добро везде найду.
Не споткнусь, не расшибусь,
В дом с удачею вернусь!

• Чтобы поставить на человека оберег, перед тем как он пустится в путь, правой рукой коснитесь правого плеча уходящего, а потом сожмите эту руку в кулак, стукните ею по дверному косяку и скажите:
Бог вам навстречу.
• Вот еще один заговор, который читают перед выходом из дому.

Бог мой, иду в путь Твой!
Впереди Божья Матерь,
Позади Иисус Христос,
По бокам – ангелы-хранители,
Надо мной – Дух Святой,
И все Небесные Силы со мной! Аминь.

• Этот обережный заговор читают над водой, которую затем выпивают, стоя перед зеркалом – и беды в дороге не случится. Слова заговора такие:

Иду я по чистому полю,
Навстречу мне семь бесов с полудухами,
Все черные, все злые, все невидимые.
Идите вы, духи с полудухами,
К лихим людям,
Держите их на привязи,
Чтобы я от них была цела и невредима
По пути и в дороге, в доме и в лесу,
В церкви и на пиру, в свадьбе и на беде.
Мой заговор долог, слова мои крепки.
Кто слов ниспровергнет,
То быть тому по худу и по добру,
Как вперед мною сказано. Аминь.

• Перед важной поездкой прочитайте над свечой три раза подряд такой заговор на удачную дорогу:

На острове Буяне, на море-океане, Стоит дуб,
Около дуба стоит Престол Божий.
На этом Престоле спала-посыпала
Мать Пресвятая Богородица.
Пришел Сын Божий.
– Встань, Мать, проснись, разбудись!
Я видел сон про Тебя ужасный-преужасный.
Кто эту молитву поймет и прочтет,
Тот будет благословенный человек
В пути-дороге от хвори, болезни,
Порчи, от лютого зверя, от бешеной собаки,
От злого человека, от змеи.
Аминь. Аминь. Аминь.

• Куда бы ни пошел ваш ребенок: в школу, детский сад или просто погулять, – не ленитесь каждый раз читать на него такой заговор:

Ангел детки моей,
Пресветлый, предобрый!
На тебя отпускаю дитя свое.
Охрани его, защити его
От глаз врагов, от тяжелых кулаков,
От ехидного смеха,
Пошли ему своего успеха.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

• Неплохо было бы научиться ставить оберег от аварий и угона машины. Этот обряд довольно сложен в исполнении, но он стоит того, чтобы постараться. Возьмите кусочек хлеба и сделайте в мякише углубление. В него поставьте сырое яйцо острым концом вверх. Аккуратно подогретыми на огне большими иголками сделайте отверстия в яйце с обеих сторон: одно со стороны острого конца яйца, другое – со стороны тупого (через хлеб). У вас должно получиться что-то вроде валика: вы держите за иголки, а яйцо с кусочком хлеба вращается, если его аккуратно покатать по поверхности. Понятно?
Возьмите получившуюся конструкцию и выйдите с ней к машине: постарайтесь по дороге не разбить. Внутри машины прокатите яйцо по часовой стрелке по передней панели, сиденьям, рулю, полу, читая при этом такой заговор:

Катись, яичко, по моему полю,
Не коснись горя, печали,
Убери мой стат,
Коснись руки моей, руля моего,
Колес моей железной лошадки. Аминь.

Яйцо потом выбросите в реку, не вынимая из него игл. Уходя от реки, прочитайте один раз «Отче наш», затем один раз «Богородице Дево, радуйся…» и один раз молитву Николаю Угоднику. Когда вернетесь домой, снова прочитайте эти же молитвы. Затем в течение трех дней ставьте в церкви по семь свечей к любым иконам (будьте внимательны и не поставьте свечи на канун – прямоугольная подставка). И катайтесь себе на здоровье, ничего не бойтесь. Напоминаю слова молитв.
Отче наш
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас отлукаваго.
Богородице Дево, радуйся
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Молитва святителю Николаю о путешествующих
О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый по-мощниче! Помози мне грешному и уньлому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство.Ныне и присно и во веки веков. Аминь.


Наина Владимирова

Хотя «на Прокла поле от росы промокло», крестьяне ей рады были. Потому что в этот день наличие на полях росы и тумана хорошую погоду предсказывало, а вот их отсутствие грозило затяжным ненастьем.
Да и потом непростыми считались Прокловы росы. Старушки-знахарки давно уже в них чудодейственную силу приметили, способную от многих болезней исцелить, а при большой нужде даже от призора, наговора и сглаза избавить.
До сих пор считается, что бывают глаза у людей добрыми, чистыми, а бывают и дурными, способными беду навлечь. При встрече с подобным человеком надо трижды плюнуть через
левое плечо и прошептать: «Черный глаз, не гляди на нас» — ив своем воображении накрыть его ну хотя бы стеклянным колпаком.
А кроме того от сглаза и раньше и теперь защищаются следующим образом: прикусывают кончик языка, сворачивают пальцы кукишем, стучат трижды по дереву, носят в кармане стручок фасоли, надевают белье наизнанку, умываются с серебряной ложки, прикалывают к одежде булавку и никогда не называют чужому человеку настоящего имени новорожденного.
Ну а если случилось несчастье и кто-то, несмотря на все предпринятые меры предосторожности, смог навлечь беду на вас или близкого вам человека, попробуйте воспользоваться одним из «дедовских» методов лечения призора.

В старину, например, брали воды непитой, никем не отведанной (для этого-то как раз Проклова роса и годилась), вынимали из печки 3 уголька, доставали щепотку соли, стоящей на столе в Великий Четверг, и все это складывали в один стакан. Затем дули над ним 3 раза и трижды сплевывали в левую сторону. После этого трижды сбрызгивали той водой больного, давали трижды из стакана отхлебнуть и вытирали ладонью грудь против сердца. Потом заставляли больного обтереть лицо рубашкой, а оставшуюся воду выливали под притолоку. Некоторые к такому «знахарскому» составу добавляли еще и немного мха, надерганного из угла избы, а кое-кто читал над водой молитву.
Женщины, чтобы избежать сглаза или попытаться снять его, проводили рукой сначала по ягодицам, а потом по лицу и приговаривали: «Как ты у меня неглазливая, так и я бы неглазливой была».
Если кто-нибудь говорил молодой матери, что ребенок ее пригож и весел, следовало трижды облизать ему лицо, каждый раз сплевывая на землю, причем так же поступать и при каждом его купании, на всякий случай. Известно же: «Береженого Бог бережет».
В общем от сглаза можно было избавиться не прибегая к помощи знахарей и чародеев. А вот с порчей все обстояло гораздо сложнее, потому что она не простым человеком напускалась, а ведьмой или колдуном. Да еще при помощи наговора, напуска или относа.
Наговаривали обычно на хлеб, воду, соль, напускали несчастья по ветру, реке, следу, а относом называли наговоренные и подкинутые в дом или на дорогу вещи: кресты, пояса, рубахи и даже игрушки. Порчу могла причинить и кладь, которую чародеи зашивали новобрачным в подушки или перины. Ей мог оказаться женский волос, спутанный в комок, игла, пуговица или косточка, взятая с кладбища.
От порчи, нанесенной с помощью клади, избавлялись лишь обнаружив ее и отнеся в дом человека, который ее подложил. От несчастья или болезни, причиненной относом, спасались тем, что несли найденную вещь на место, с которого ее подняли. А от напускной порчи мог избавить только очень опытный знахарь. Но и он частенько ничего поделать не мог, а лишь руками разводил, говоря: «Сделано крепко и завязано туго — мне не совладать».
Но считалось, что если успел чародей умыть человека Прокловой росой и тем самым обезопасить его от порчи и сглаза, другому колдуну навредить чем-либо тому человеку было уже невозможно. Ну а для верности пользовались люди бесчисленным множеством самых разнообразных «отводящих» порчу средств: луком, чесноком, янтарем, ладаном и крестом, столь ненавидимым всеми представителями злого мира нашего воображения.