Порча

Нитину сурову да черну шерсти пряденою готови да во церквину топаи порядок наш ведимач
блюдя да стоя пред кануном заупокоином прежде сорокоуст заупокоен вражине заказав да свечу
за упокои выставив что тихо сорок разов да узелия в тихомол вяжи на нитине уготованною
вражине
«Узлы вяжу мертвяков зову Абараю их кляну сорок мертвяков идите да службу тайну сослужите
как свяча поминальна уперед по рабине имярек горит так его жизню ужо Абара сторожит метвяки
пдите да службу сослужите пыл свой да скуку сохраните рабину имярек сорокоузлами удавите.
Абара! Абара! Абара!»
С церкви вон поди порядок блюдя а нитю сию пагубну на дверь избы вражией нацепи али на
крылицо.

Ежели портретина вражины имеетси так на портретине сеи рисуи углем от иконы женою троицы
святои печать Смертушки Хозяюшки Погостною да портретину сию во поле в полуночи прикопаи
да глаголи тринадцати разов
«Рабина имярек тныне тобе не жить поживать а Смерть ждать поджидать куда непоедешь
непоидешь везде смерть свою наидешь. Заклято!»
А сверху закопа свечу чорну постави да подпали.

Коли портретина вражины заимелося так ее сверхняго угла левого во прав угол нижен ножом
ведимачим совоим крестами Абары шестью меть а с верхнего правого угла во нижен лев семию
крестами Абары Беса церковного мети да ликом вниз портритину сию на перекресте что во церкву
ведет прикопаи да свячу кверх тормахами церковну стави да взожги а слвов тута и ненадобно и
иак яго вражину люто Бес подерет.

Во лесу яму наиди да во неи костерок с дров еловых али сосновых развяди да как воспылает
верно то икону святу вражине соимяну во огонь и кини да глаголи тринадцати разов
«Бес огневк огнем рабину имярек жги да пали тряси яко еля от ветру трЯслася да жги яко образ
свят воспылал жги яго лихордкою тряси да во землю увяди. Заклято!»
Опосля как отглаголила уходи порядок ведимач блюдя да в ентот же день на ставни избы вражины
уголиком печатю Беса Огневого рисуи а на двери печатю самою Смерт Хозяюшки погостнои. Да
чапаи ко собе во избу да порядок ведимач блюди верно.

Карты пиковы черны отбери а осталины на перекресте остави да колоду то нову полизуи а пиковы
на погост подя да Смертину пятаком почтя пиковы карты на перекресте закапаи на три ночины
когда лунина тала а потома карты откапваи а портретину вражины али привязи каку прикапаи
туды да пятак поклади а шестерку пик пдле крылица избины вражины поклади да молви
единожды
«Карту кладу рабине имярек дорогу смертну веду. Таково и будет!»
Ступаи без огляду во избу совою.

Портретину возымеи вражины али привязь каку да даму пикову на лик его поклади алиже на
привязь а семерку пикову позади портретины да нитями черными крест накрест умотаи да меж
досок избины вражиеи припрячи таино словов тут и ненужно и таки вражина скоро на погост
спровадитси.

Карт колоду нову купи да пиковы отбери а осталины на перекрест поклади да уиди безогляду да
молочком а поди т на погост да Смерть пятаком почти а карты пиковы на перекресте прикапаи да
пятак поклади а чрез тридни забери да наотмаши а крылицо вражине кини да глаголи тринадцати
разов
«Бесы семиотрядны постны в карты сидят на крылице играют да рбину имярек поджидают его
кровинушки желают да как дождутси так встрепыхнутси да во нео вопиютси да и пка всю кровину
с него неотопиют ко сбена погост неуидут кровину с него отпиют да собои его на погост заберут.
Таково и будет!»
Порядок ведимач в пути то блюди незабуди.

Лапотины вражины покради да в них на погост подя по всему порядку ведиачему землицы в
кажду с могилы соимяною насыпи да в мешок поклади да завяжи туго да наглаголи тринадцати
разов
«Рабина имярек тобе отныне нежити а заживо гнити как лапотины товои сгниют так тбе в погосну
землю снесут. Таково и будет!»
Мешек на могиле прикопаи да мертвяка хмелиню задари и чапаи отседа порядок ведимач блюдя.

Сонабери когда лунина тала дурман травы да суши да толки в прах а как столкла наглаголи нанее
тринадцати разов кряду
«Ведимина я траву гиблу морочну сонабирала посушала та толкла творя злы дела да трава та
самим злом заправлена да сеяна да вражинам моим да люду божиему сращена да на злы дела дана
кто ее сиест тот животом крутанется замается да завоет изоидет да во землю погостну в муке
соидет. Дела моего верного ведимачего никому несняти да неотшептати неотжечи да неотмолити а
коли сунется самому изоитити. Таково и будет!» Траву енту припаси да вражина как появитси то
ловчися да в едину ему сыпи толику и загнетси в муке.

Коли с креста могилы безымянои старою щепу малу возымеши да полтину серебра в откуп покладеши ну и само само Хозяюшку почти славно вперед ентим да уидя с погосту щепу енту сожги да столки в прах да прах сеи коли словчася в лапотины вражины опосля бани сыплеши так при ентом разок говорок покладя «Безымяник неживет и тобе рабина имярек нежити. Так тому и быти!» Тако и сподобитси вражина.

Коли часы с боем имеш так коли привязок вражины ести так пробуи силушку свою ведимачу коли сладится так чернознатка ты знатно ужо а для того заведи пружину на ходиках да привязок на маятник примотаи да пусти его туды сюды ходити да глаголи кажд час пока идет да пост черен блюди то корочки черного хлебушка да водица несвежа да твори когда луна тала кажд часо по тринадцати разов кряду «Часы идут житие рабины имярек мерют час за часом минута за минуточкою ходом неспешным ко нему смерть ведут как часы встанут сердцо рабины имярек замрет да духом он изоидет его смертен час пробиет. Заклято!».

Коли вражина иметси да кутиеи смертоною его порти для того на помины поди покоиника ему соимяного как схоронили да кути щепотю готови со стола да вражину выследя во спину ему броси кутицу да шепоток поклади «Кидаю рабину имярек почечаю самсои Смертию отмечаю да Беду с Лихом к нему призываю. Заклято!».

Ежели к умирающему людине поидеши да ему зеркалице даш посмотретси как бы невзначаи да сразу зеркалице сие в рряпицу черну замотаи а потома вражине его отдаи с замоту вынув да сама несмотрися да говорок шепотком поклади «Упокоиник смотрелси да гляделси а топеря тобя рабица имярек позовет с собою в мир инои уведет назад невернет смотри гляди да к нему ступаи иди. Заклято!» А вражине сорокоуст во церкви заупокои закажи да свечу в канун заупокое выстави да порядок блюди во церквине то да и с не чапая.

Ежели пчелу сушиш впечи да во прах столчеши да во едину людине прах сеи сыпеши глаголя тринадцати разов «Как во тобе теперя пчела так и за тобои веси рои поидет коли поидет так и кусати жалити начнет как зачнет так и смертно изведет а коли медку сиеши так рои тобя быстреи узреши да наидет за тобои поидет тобя закусат изведет. Так тому бывати!» И улыбнися мило вражине в глазины его.

Ежели полотенец заимела на коем гроб несли так во полуночи крадися ко двери избы вражиеи да на нее полотенец сеи повяжи «Вяжу повязываю Беса Смертоного Горея привязываю ноч он на корылице подождет да коли откупа ему никто неподнесет осерчат он да саму Смерть он позовет она в избу воидет всех она за год в избе изведет. Заклято!» Оттудова чапаи молоча да безогляду во избину совою ведимачу.

Ежели на погост придя в полуночи когда луна черна полтину серебра Смерти воздати да с креста безымянного гвоздину сладити да три пятака покласти на могилину мертвяка теша да чапати ко двору вражины да гвозд сеи в избы корылицо тихо вбити молвя «Гвоздину могилину вбиваю Беса Бедодея вызываю да он придет когоито с избы подберет да с собои заберет к Хозяике отведет да покуда гвоздю несгнити в ентою избе кажд год похоронам бытии. Заклято!» Чапаи делесо сладив во избу свою ведимачу да порядок наш ведимач веками твореныи блюди

Можно таково его Каином Полубесом в могилу свести а для того нож нов булатен нужен да нжом сим на перекресте что к дому знахоря того ведет петушину белого яки лебед засечи надобно да кровину сцедити на перекрест да нож в избу знахоря всадити да петушину под крылицо ему кинути глаголя тринадцати разов «Каин приди да мечом своим голову рабине богоугодному имярек люто враз снеси в землю его поклади. Нима Нима Нима.» И чапаи отсели быстро во избу свою ведимачу да порядок блюди.

Коли косу ржаву без черена наидеши на погост снеси когда лунина таяти зачнет да Смерть воздобри полтиною серебра да косу на перекресте погостном прикапаи серебра а как тринадцати днев проидет да ночин так бери да на погост чапаи да косу бери да полтину поклади на место сие и двигаи к избе вражины да во крылицо вражины косу сию вгони да глаголи тинадцати разов «Кто косу сию потянет того Смерть к себепотянет косою посечет о могилину покладет. Чары мои ведимачи несняти да неотшептати верно делу сему бывати. Заклято!» С места сего тикаи да порядок наш ведимач блюди.

Коли косу ржаву без черена наидеши на погост снеси когда лунина таяти зачнет да Смерть воздобри полтиною серебра да косу на перекресте погостном прикапаи серебра а как тринадцати днев проидет да ночин так бери да на погост чапаи да косу бери да полтину поклади на место сие и двигаи к избе вражины да во крылицо вражины косу сию вгони да глаголи тинадцати разов «Кто косу сию потянет того Смерть к себепотянет косою посечет о могилину покладет. Чары мои ведимачи несняти да неотшептати верно делу сему бывати. Заклято!» С места сего тикаи да порядок наш ведимач блюди.

Ежели метлу на погосте приметиши так вертаися да за нее откуп первачом остави
щедроХозяюшке покланившися да метлу сию под избу вражине поклади глаголя тринадцати разов
«Мети вымтаи веси дстаток уметаи рабину имярек помиру пускаи Бедодие да Горею дорогу верно
разметаи в избу сию их зазываи. Так тому и бытии!»
да во свою избу тикаи молоча да безогляду.

Лист бумаги бери да на неи тридесяти цифер пиши от однои до тридесяти да кажду циферку
крестом помечаи да глаголи три том
«Дени проидет ноч придет рабина имярек исходити зачнет. Зклято!» как тридесяту кресиом
пометила так молви «Заупокои!»
Ентот лист поди да межуду бревен избы вражиеи приткни неприметно а вражине сорокоуст
заупокоин закажи о церкине порядок нашенский блюдя.

Коли исподнее возымеши с вражины так коли енто исподнее на ограду погостону приаташ
крепко да первачку Сметри щедро выставиши так вражина за год изоидет да на погост мертвяком
соидет а словов туто иненадоти коли вражина гадлив.

Ежели исподне вражины покрадеши да на ем в полуночи петушину черного чин ангельск
имеюшего ставлеика божиго засечеши ножом ведимовским кровиною исподне вражины улив да
тринадцати разов отглаголя
«Не во имя отца сыну да святого духа а во имя Сатаны да воинств Бесовских творю рабину
имярек смертно гублю Бесы упыри слетаитеся кровиною петушины божиго да чин ангелиск
имевшего подкрепляитися да до рабины имярек неситя дбираитися да во плоти его впиваитися его
всего до пслелнию капли кровяною испеите изведите сурочте да во зелю покладите. Так тому и
быти!»
Нож пребири да с перекресту ходу скорого во избину совою да порядок блюди наш ведимач

Ежели из под покоиника исподнее вытянути да на него сеже исподнее в полуночи портретину
людины покласти да свечу церковну куверх жопкою выставити да подпалити а как прогорит в
умот завязати да поити тутоже на дворе церковном зарыти так людина в сорок днеи приберетси за
покоиным а словов туто и ненадоти никаких.

А ежели исподнее с вражины покрасти да в петушиною крови вымачити за дени да в полуночи
поити да исподнее сее во кровине на погост неступая к ограда погостною умотати крепко так
врадина за год на погост сладитси а слово туто и ненадоти никаки и таки все сладитси верно тока
помни что с погосту во свои избу чапая в обрат негляни да словечик немолви а то сама
приберешси быстро.

Ежели опосля схорон тринадцати цветков с могилы поминалиных собрати а покоинику пятак
покласти да букетом на крылицо вражине соимяно упокоиному пкласти глаголя тринадцати разов
«Тобе покладаю тобя поминаю на погост зазываю в землю ложитси заставляю. Чары мои
ведимачи поидут да творити зачнут их несняти да неотшептати. Заклято!»
Да во церкву подя сорокоуст заупокоен вражине справити так за годок вражина во землю соидет.

Ежели с рук мертвяцких да ножин завязи достати сподобилося так складываи их во одну длини да
на них тринадцати узелиев вяжи да на гажд глаголи по разу
«Дух мертвяцки тиш покоиницка рабину имярек до кости пробирет все дела да дорожины
перемкнет жития недаст да в гору оно непоидет а все под гору поведет покуда рабина имярек
смертоно неизоидет. Чары мои ведимачи несняти покуда узелия неразвизати а как развязати так
снятии что во сто крат боле принятии. Заклято!»
Науз сеи на скобу дверну избины вражине увяжи да ходу отудава верного до избины совоеи да
порядок наш ведимач блюди.

Ежели воды мертвои с обмыву покоиницкого достати сподобилося то на него наглаголя
тринадцати разов
«Яко мертвячина сохнет иссыхает так и ты рабица имярек сохни исыхаи проладаи издыхаи. Слова
мои да дело ведимаче несняти да неотшептати мне ведимине во дело а Бесинам в употешину.
Заклято!».

Ежели портретина мала вражины иметси да два гвоздины могилиных так первача бери да к
плночи на погост ступаи Хозяику славя да могилину вражине соимяну наидя портретину вниз
тормами да ко кресту ликом прилади да камнем погостоным гвоздины вгони верно да первачом
могилину щедро сдобри и беги отедва быстро во избу совою ведимачу да порядок ведимач блюди
верно а славов туто ненадоти вражина за годог и так на погост верно сладитси.

Ежели в ночи на погост поити да Хозяюшку хмелиною почестоати да могилину самоубивца
старую наитии вражине соимяну за краем погостоным да хмелины ему щедро воздати да щепотну
земли в узелок увязати да ентот узелок подкладом во крманы вражине покласти так вражина
поедом за погода изоидет да изведетси мертвяком неупокоеным давим да на землицу ту сорока
говорков поклади
«Кладию кладу в могилу свожу. Заклято!»
С погоста идя порядок блюди верно.