Некромантия и древний Египет

Египетская цивилизация - одна из древнейших на земле. О первых тысячелетиях истории Египта почти не сохранилось сведений - лишь в библии эта страна представлена
могущественным врагом Израиля.
Египет известен своим уважением к мертвым - огромные пирамиды, мумии, саркофаги, бесценные сокровища гробниц - все это мы ассоциируем с Египтом.Жрецы.

Самое примитивное трактование понятие некромантии - гадание на внутренностях
животных. Это практиковали в основном жрецы Вавилона - "Великой блудницы", как называет этот город библия.

Жрецы же Египта занимались настоящей, высшей некромантией. Почти всегда верховный жрец
был профессиональным некромантом. У жрецов в руках была очень большая
власть, они имели ниточки влияния как к фараонам, так и к огромным
массам людей. Их боялись и им поклонялись.

Один из наиболее видных жрецов и магов был Имхотеп - верховный жрец фараона Джосера.
Именно Имхотеп был архитектором первой ступенчатой пирамиды. Также он участвовал в создании календаря. Он был объектом всеобщего поклонения и даже смог создать свой эгрегор. Позднее ему стали поклонятся как богу, а греки отождествляли его со своим богом врачевания - Асклепием.

Даже современный кинематограф отдал должное жрецам Египта, обыграв Имхотепа в фильме Соммерса "Мумия".

Души в понимании египтян.

Считается, что у египтян была необходимость сохранять физическое тело, чтобы
существовали души. Я же, считаю, что тела знатных людей, жрецов и
фараонов сохранялись, чтобы по необходимости совершать ритуалы
некромантии, а также воскрешения нужных людей. Ведь чем лучше сохранена
телесная оболочка, тем легче вдохнуть в неё жизнь, вернуть душу усопшего
из некромира. Вполне возможно, что воскрешения проводили не часто, и
только самых важных персон. Это также отчасти объясняет то, что мумии
некоторых знаменитых правителей так и не были найдены в своих
усыпальницах. Яркий пример тому - фараон Хеопс, он же Хуфу. В пирамиде
был найден каменный саркофаг, но в нем было пусто...

Во многих текстах, в том числе и в Книге Мертвых присутствует фраза "Когда душа Ка
возвратится в тело...". Это также доказывает то, что древние египтяне
практиковали воскрешение.

Считалось,что у каждого человека есть три души - Ка, Ба и Ах. Проходит явная
параллель между астральным, эфирным и ментальным телами в понимании
египтян.


Египетские саркофаги.

Саркофаги
- первоначально название известкового камня особой породы, который, по
словам Плины ("Hist Natur.", XXXVI, 27), добывался близ Accoca, в
Троаде, и имел свойство в течение не более как сорока дней уничтожать
без остатка заключенное в нем тело мертвеца, даже его кости, за
исключением зубов. Этот "телопожирающий" камень в древние времена
употреблялся в большом количестве для изготовления гробов в тех случаях,
когда трупы покойников не сжигались, а хоронились. Впоследствии, в
позднейшую эпоху древнегреческой и римской культуры, название саркофага
перешло вообще ко всяким гробницам, из какого материала ни были бы они
сделаны. Самые ранние из дошедших до нас саркофагов принадлежали
египтянам.

Саркофаги в форме мумий довольно просты: на груди
нарисовано ожерелье, а остальная часть разрисована крыльями богини
правосудия и истины - Маат, как бы охраняющими покойника. В начале
нового царства появляются деревянные черные саркофаги в форме мумий, с
золотыми изображениями божеств смерти, золотыми имитациями пелен и
краткими иероглифическими надписями. При XVIII и XIX династии, саркофаги
были каменные в форме мумий; при XIX-й в руках амулеты, и покойный
лежит в рельефе в земном одеянии, во весь рост; на стенках вырезаны
изображения Тота, Анубиса, сыновей Гора, а также глаза - уджат, чтобы
через них покойник мог видеть солнце. С конца XIX дин. начинают входить в
моду деревянные саркофаги в форме мумий, на которых по желтому фону
разрисовывались изображения, относящиеся большею частью к мифу Осириса,
загробным странствованиям, представлениям о боге солнца и т. п. На
крышке обыкновенно изображались: на груди - Нут, простирающая крылья над
покойником, скарабеи - символы солнца, а в ногах - Анубисы,
путеводители по преисподней. Краткие надписи содержат имя и заупокойные
формулы. На внутренней части дна бывали изображения богини "запада", т.
е. преисподней, а у ног - Анубиса. Обыкновенно несколько саркофагов
вкладывались один в другой. При XXII дин. внутренние саркофаги делались
из так называемой египетской папки - слоев полотна, склеенных известкой;
здесь по белому фону расписывались изображения божеств, особенно Исиды и
Нефтиды, в виде ястребов, простирающих крылья над покойным. В саисскую
эпоху каменные саркофаги достигают очень больших размеров, имеют как
форму ящиков, так и антропоидную; на первых часто высечена вся книга "о
том, что в преисподней".

Ритуалы и погребение.

Древние
египтяне испробовали различные методы для сохранения тел. В верхнем
Египте в додинастическую эпоху тела хоронили в неглубоких ямах. Они
быстро высыхали в горячем песке и по большей части сохранялись от
разложения.

Однако позже этот способ перестал удовлетворять
египтян. К началу эпохи Нового Царства была разработана методика
бальзамирования, которая применялась при погребении фараонов и богачей.

Когда
человек умирал, жрецы читали над ним молитвы и заклинания, пытаясь
вернуть астральное тело обратно. Если это не выходило, то тело готовили к
погребению. Усопшего обмывали и проводили обряд очищения в специальном
покое, называемом ибу. Потом тело поступало в уабет - мастерскую, где
над ним трудились мастера - бальзамировщики.

Внутренние органы
извлекались и хранились в сосудах с крышками, в виде голов определенных
божеств. Такие сосуды назывались канопами.

Мозг вынимался
довольно неприятным способом - в нос умершему помещали раскаленную
кочергу, пробивали перегородку, "взбивали" мозг и вынимали его через
ноздри.

Далее тело обкладывалось солью - натроном, которая
высушивала тело. Через несколько дней внутренние полости тела
заполнялись опилками, смолой, натроном и тому подобными веществами...

Затем
тело заворачивали в льняные покровы, между которых клали различные
амулеты и драгоценности. Среди амулетов преобладали охранные амулеты и
амулеты жизни - анх - символ жизни и бессмертия,

уджат -
символическое изображение глаз (или глаза), призванное охранять мумию и
быть его глазами, чтобы через них покойник мог видеть солнце,

джед
- изображение столба или колонны (считалось, что в этом столбе лежит
тело Осириса), а также амулет в форме скарабея - многие легенды
возникновения мира были завязаны на скарабее, также скарабей считался
олицетворением Ра.

После этого возлагалась маска - портрет,
которая наиболее точно воспроизводила черты лица усопшего, чтобы Ка, при
возвращении назад, могла узнать своё тело. Маска возлагалась главным
бальзамировщиком, носившим маску бога смерти и бальзамирования -
Анубиса. Возможно, это делалось просто символически, однако я думаю, что
это делалось для создания определенного настроя и упрощения подключения
к эгрегору смерти.



Богов, олицетворяющих смерть, у египтян было несколько:

1.
Анубис, в древнеегипетской мифологии бог - покровитель мертвых, а также
некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования. Изображался в
облике волка, шакала или человека с головой шакала.
2. Осирис -
Озирис, грецизированная форма древнеегипетского Усир, в древнеегипетской
мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды,
отец Гора покровитель и судья мертвых.
3. Исида, (Изида), в
древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора,
олицетворение супружеской верности и материнства; богиня плодородия,
воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших.
Изображалась женщиной с головой или рогами коровы.
4. Сетх (он же
Сет), в египетской мифологии божество пустыни, противопоставлялся
Осирису как олицетворение войны, засухи, смерти. Изображался в виде
человека с головой осла. В эпоху Древнего царства почитался как
бог-воитель, убийца змея Апопа, помощник Ра и покровитель фараонов.

Дабы
не было лишних нареканий, что я называю одних и тех же богов или
фараонов по-разному, сразу скажу, что дело не во мне. Дело в том, что
большинство египетских иероглифов содержат только согласные буквы.
Гласные вообще не предусмотрены в древнеегипетском, они добавляются, я
бы так сказал, "по мере надобности". Поэтому, даже сейчас ученые
расходятся во мнениях относительно произношения слов. Но что-то я
отвлекся, продолжим...

Тело к гробнице провожала процессия
родственников и друзей. У входа в гробницу жрец совершал церемонию
"Открытия уст", которая была призвана восстановить телесные функции и
силы усопшего. Затем деревянный гроб, исписанный различными текстами с
представлениями египтян о загробном мире и заклятьями, устанавливали
внутри каменного саркофага и закрывали крышкой. После этого дверь в
погребальную камеру замуровывалась, а двери в верхние помещения
оставались открытыми для регулярных жертвоприношений. Таким образом, они
давали энергию находящейся уже в некромире душе.

Пирамиды тоже
служили свою роль. Исследования показали, что любые органические
соединения, расположенные в самом центре пирамиды очень слабо
подвергаются разложению... С чем это связано, пока никто не знает...

Великие
пирамиды были окружены рядом небольших усыпальниц жен фараонов и их
приближенных. В такие комплексы обязательно входили святилища Верхнего и
Нижнего Египта, большие дворы для проведения праздника хеб-су,
заупокойные храмы, служители которых должны были поддерживать культ
умершего царя, принося жертвы и поддерживая душу в некромире.
Пространство вокруг пирамиды, окруженное стелами, посредством длинного
крытого перехода соединялось с храмом на берегу Нила, где встречали тело
фараона и начинались погребальные церемонии.

Все пирамиды точно
сориентированы по странам света, что свидетельствует о высоком уровне
астрономических знаний древних египтян, расчет углов наклона граней
совершенно безукоризнен. В пирамиде Хеопса угол наклона таков, что
высота пирамиды равна радиусу воображаемой окружности, в которую вписано
основание пирамиды.

"Проклятие фараонов" или Уважение к Мертвым.

Было
дело это в июне 1941 года, а если точнее быть - то в ночь с 21 на 22
июня - один весьма научный букашка человечий спустился во вскрытую
гробницу Тимура, завоевателя великого, кровожаждущего, и череп
Тимуровский в руки берет... А что через несколько часов случилось - ты и
сам, Сергей Дмитрич, знаешь без моего... "Протоколы колдуна Стоменова"
Вит Ценев.

Логично было бы предположить, что жрецы защищали
гробницы своих правителей проклятьями. Ведь вместе с телом в гробницу
помещались сокровища этого фараона. А желающих поживится богатством,
было во все времена и династии предостаточно! Одна усыпальница могла
кормить семью разорителя гробниц в течении нескольких поколений!

Но
ведь проклятье могло налагаться только на запечатанную гробницу, иначе
оно теряет смысл. Зачем убивать людей, которые побывали в уже разоренной
гробнице? А первая запечатанная и не разоренная гробница была
обнаружена в 1922 году, это была гробница Тутанхамона. Её открыли Говард
Картер и лорд Карнарвон. Когда Картер в одиночку обнаружил дверь в
усыпальницу, он проявил удивительное терпение. Он вызвал из Лондона
лорда Карнарвона и почти три недели до прибытия своего шефа не
притрагивался к двери в гробницу. 24 ноября Картер подошёл к этой двери
уже в сопровождении лорда Карнарвона и его дочери. С помощью железного
прута они проделывают в запечатанной двери небольшое отверстие и
подносят к нему свечу...

Это была еще не сама усыпальница
фараона, а её преддверие - сокровищница. 17 февраля археологи начали
разбирать кирпичную кладку, преграждавшую путь в дальнее помещение.
Из-под слоя кирпичей засияло золото. Тутанхамон покоился в саркофаге,
обшитом листовым золотом. Размеры саркофага составляли 5.20x3.35x2.75 м.
- целая комната. В гробнице, на стенах, была обнаружена угроза, что
"смерть на крыльях летит к тому, кто откроет эту гробницу". Вскоре после
этого лорд Карнарвон (шеф Картера, именно он решил начать раскопки)
скончался от лихорадки, вызванной укусом москита...

В 1929 году по этой же причине погибает его жена...