7 июля день Иоанна Предтечи (Ивана-Травника)

День Св. Иоанна Предтечи (Ивана-Травника) - 7 июля - получил в народном календаре название праздника Ивана Купалы. "Как сами обряды, так и название Купала (от глагола купать, кипеть, родственно лат. cupido, Купидон, "стремление": ср. индоевроп[ейский] корень kup- со значением "кипеть, вскипать, страстно желать") указывают на соотнесение купальских ритуалов с огнем (земным и небесным - солнцем, в купальских ритуалах представленным колесом) и водой, которые выступают в купальских мифах как брат и сестра. В основе мифа, реконструируемого по многочисленным купальским песням и другим фольклорным текстам, лежит мотив кровосмесительного брака брата с сестрой, воплощаемых двуцветным цветком иван-да-марья - важнейшим символом купальских обрядов; желтый цвет воплощает одного из них, синий - другого" ."На заре этого дня принято купаться, при чем такого рода купанью приписывается целебная сила. С этой же целью - отыскать целебную силу - поутру Иванова дня вологодские бабы "черпают росу"; для этого берется чистая скатерть и "бурак", с которыми и отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по мокрой траве, а потом выжимают в бурак и этой росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую "болесть", и чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей. В той же Вологодской губ. накануне Ивана Купалы крестьянки обязательно моют у колодца или на реке так называемые "квашенки", т. е. кадушки, в которых водят тесто для ржаного хлеба...В Пензенской губ. точно так же "черпают росу", хотя здесь она служит не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропят кроватки и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы...В Орловской губернии (как, впрочем, и во многих других) с Иванова дня начинают ломать прутья березы для банных веников. Делается это в том предположении, что веники, срезанные до Иванова дня, приносят вред для здоровья ("на теле будет, чес, т.е. чесотка). Вообще, баня, купанье в реках и умыванье росой составляют один из наиболее распространенных в народе купальских обычаев. Местами этот обычай выродился даже в своеобразный обряд обливанья водой всякого встречного и поперечного"."Огненная" природа праздника Ивана Купалы отразилась в широко распространенном в России еще в начале нашего столетия обычае жечь костры. "В московских окрестностях ивановские огни зажигались на горах, полях и по берегам рек, Через эти огни перескакивали мужчины и женщины, перегоняли скот". "Ритуал призван обеспечить плодородие (от высоты прыжка или пламени костра зависит высота хлебов и т. п.)" . (В Сибири обрядовое перепрыгивание через купальский огонь заменялось перепрыгиванием через крапиву - растение, символизирующее огонь ). На Ивана Купалу добывали священный "древесный" огонь (см. ЧИСТЫЙ ОГОНЬ)."Иван Купала повсеместно именуется еще и "травником". Последнее название указывает на общенародное верование, которое гласит, что все чудодейственные и целебные травы распускаются как раз в ночь на Ивана Купалу, когда творческие силы земли достигают своего наивысшего напряжения. Поэтому знающие и опытные люди, а особенно деревенские лекари и знахари ни под каким видом не пропускают Ивановой ночи и собирают целебные коренья и травы на весь год" .В Ярославской губ. существовало представление о том, что "все деревья и травы в ночь на Иванов день получают способность переходить с места на место и разговаривать друг с другом" .Согласно общерусскому поверью, папоротник цветет только один раз в год - в ночь на Ивана Купалу. С помощью этого волшебного цветка можно отыскивать клады. На Ивана Купалу (так же, как и на Пасху) можно узнать колдунью: "Наша вот деревня - верста, в длину - верста. Под Иван-день колдуньи ходили заломы заламывать. Тогда были бороны деревянные. Вот их старые люди учили:- Ребяты, ежли хотите узнать, кто колдуньи, что не брёх, так возьмите борону, - тогда деревянные бороны были, - и обнесите вкруг деревни три раза!Пробечь же им нельзя - там борона. Они ж кошкой и собакой бегут, а им нельзя. А борону на воколицу ставят - она ж не перепрыгнет. И надо ж три раза обойти с этой бороной, и вот стоять караулять! А те образуются человеком. И узнавали, смеются дочкам:- Твоя мать колдунья!".

Накануне.


Ветка омелы, сорванная накануне Иванова дня, если ее положить под подушку, способствует вещим снам. (Уэльс).

В русском народном календаре день накануне Иванова дня, 6 июля, "принадлежал" Св. Аграфене Купальнице. "Агра-фена Купальница, идущий за ней Иван Купала и еще через несколько дней "Петры-Павлы" сливались в один большой праздник, наполненный для земледельца огромным смыслом и потому включающий множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий" .Народные обычаи, справляемые на Аграфенов день, предваряют основное народное празднество - Ивана Купалу (7 июля)."С этого дня начинают купаться. Купаться до этого дня - грех"."На Руси исстари велось париться в сей день утреннею порою в банях, а днем купаться в реках или прудах... Старые люди, моясь в бане, парились лютыми кореньями в надежде помолодеть. В степных селениях вместо соломы набрасывали в печь жгучей крапивы и на ней паривались. Все это делалось для исцеления болезней. По выходе из бани, садились за стол завтракать, где заранее становилась обетная каша [см. ОБЕТНЫЕ ПРЕДМЕТЫ]. Больных старух и хворых людей выносили в баню на жгучей крапиве и паривали целебными травами. Купанье в реках начиналось с полдня и продолжалось до вечерен... В Туле прежде купанье детей происходило в пруде (ныне уничтоженном), на Ивановском монастыре. Пожилые старушки выходили с детьми умываться к студенцам. Здесь они, умывая детей, бросали в студенцы медные деньги, старые сорочки или дарили нищей братии, или сжигали в лесу" ."По всему северу России и, в особенности, в Вологодской губ. крестьяне заготовляют в этот день банные веники на целый год. Для этого бабы и девки после обеда запрягают лошадь и уезжают в лес ломать молодые березовые ветви. Иногда, впрочем, веники делаются из различных пород лиственных деревьев и растений, так что в каждый веник входит по ветке: от березы, ольхи, черемухи, ивы, липы, смородины, калины, рябины и по цветку разных сортов. Это уже, так сказать, ритуальные веники: одним из них парятся в этот день в бане, другим - обряжают недавно отелившихся коров, третьи, наконец, перебрасывают через головы, или бросают на крыши бани с целью узнать будущее (если веник упадет вершиной к погосту, то бросающий умрет, а если не вершиной, то останется жив).Как и на Ивана-Травника, в день Аграфены-Купальницы лихие мужики и бабы в глухую полночь снимают с себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных местах кладов. А знахари, ложась спать, непременно читают самодельные молитвы, приуроченные к этому дню, как к кануну Ивана Купалы. Вот образец таких молитв, записанных в Тамбовской губ.: "Лягу я помолясь, встану я, перекрестясь, умоюсь иорданскою водою, утрусь духоверною травою (духовною или духоверною травою называется лен и конопля), пойду на восточную сторону. На восточной стороне стоит соборная церковь; войду я в эту церковь, Богу помолюсь, Ангелу доложусь, Ангел донесет Саваохву, Саваохв донесет Христу, Царю Небесному" . Как в Англии, так и в России с Ивановым днем связан широкий круг поверий об особой "активности" нечистых духов, душ умерших и ведьм. И если англичане "предохраняли" свой дом "от вторжения ведьм" полынью, то русские крестьяне накануне Иванова дня клали "от ведьм" "на окнах изб жгучую крапиву, а в дверях скотных дворов - молодое осиновое дерево, вырванное непременно вместе с корнем" . Русские девушки так же, как и их английские сверстницы , клали под подушку травы, собранные накануне Иванова дня, с целью увидеть вещие сны: "1. Собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно), на ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый - "Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!" 2. В полночь надо было набрать цветов и положить под подушку; утром следовало проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось - в этом году замуж выйдешь. 3. Под голову на ночь клали подорожник (трипутник) со словами: "Трипутник-попутник, живешь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!" .

Накануне Иванова дня в полночь животные на пастбищах преклоняют колени. (Суссекс).

Накануне Иванова дня повсюду бродят духи собак, но видят их только собаки. (Суссекс).

Полынь, собранная накануне Иванова дня (либо накануне дня летнего солнцестояния) предохраняет от вторжения ведьм. (Остров Мэн).

7 Июля
Иван Купало, Иван Травник.

Дохристианский русский праздник Купала совершался в самое время летнего солнцестояния, когда солнце достигает самого высокого и крайне сильного влияния на землю, после чего оно начинает свой поворот на зиму. На этом основании предки наши считали даже церковный праздник Рождества Иоанна Предтечи собственно началом лета.
В северо-западной Руси 24 июня поселяне имели обычай приносить в церковь к обедне для освящения огромные венки и пуки зелени, и все это потом употребляется против наваждения нечистой силы, против переполоху и т. п. В Малороссии праздник Рождества Иоанна Предтечи называется в народе попросту Иваном Гулящим, как видно оттого, что день этот исстари проводится с разного рода народными удовольствиями, забавами и развлечениями.
Народное празднество, справляемое на Руси в Ивановскую ночь, известно во всем славянском мире. Отличительные обряды этого празднества составляют: зажженные костры, песни, игры, перепрыгивание чрез огонь и крапивные кусты, купанье ночью в росе, а днем в реках, пляски вокруг дерева майского и погружение его в воду, сбор трав, поверье о полете ведьм на Лысую гору.
Купало и Купальские огни известны более в Великой России, Малороссии и Белоруссии. Купальский огонь часть добывали при трении из дерева и называли его: живым, лесным, царем огней, лекарственным.
В этот же день купаются в озерах и реках, а после купания людей купают там и лошадей хворых. В день Ивана - купалы от купанья проходили решительно все болезни, только купаться надо между утреней и обедней. В некоторых местах существовало даже убеждение: кто в Иван - купалу не станет купаться, тот колдун.
Символом праздника Купалы стал цветок иван да марья. Сочетая в себе желтое и голубое, цветок как бы отражал купальское значение огня и воды, столь широко используемых во время праздника. В купальских обрядах переплетались мифологические представления и о дающем жизнь мужском начале и о вынашивающем жизнь женском начале. Праздник «макушки лета», наивысшего расцвета природных сил стал и апофеозом человеческой любви, потому и иван-да-марья стал воплощением сильной любовной страсти. Даря его, признавались в любви. Но легенды о возникновении цветка говорят о другой любви — преступной. По одной из них, брат и сестра не ведали о своем родстве и вступили в брак. За грех кровосмешения они были превращены богами в цветок, но не расстались и после смерти. Подругой легенде — брат и сестра сами превратились в цветок, только чтобы не терять друг друга. По третьей — брат убил сестру, соблазнившую его, а она перед смертью попросила посадить на ее могиле цветок — это и был иван-да-марья.
В ночь на Ивана - купалу смачивали росой скатерть, воду выжимали в бутылку и мазали этой водой глаза. Так лечили все глазные болезни. Умоешься купальской росой — будешь здоров и счастлив весь год. В Ивановы ночь небо звездное — будет много грибов.
В муравьиных кочках отыскивали целебное масло. В садах, под корнем чернобыльника, отыскивали земляной уголь, исцеляющий черную немочь и падучую болезнь. В Малороссии сбирали голубые сокирки, красные пахучие васильки, пунцовые черевички, панский мак, желтый зверобой, ноготки, разноцвет, мяту, канупер, колокольчики, полынь. Из этих трав свивают купальский венок, а полынь носят под мышками, в предохранение от обаяния нечистой силы.
Народное предание о полете ведьм на Лысую гору известно по всей Руси. Народ твердо уверен, что они в Ивановскую ночь летают на эту гору на помелах. Ведьмы собираются на лысой Киевской горе: этот день их, ведунов, колдунов, домовых, водяных, русалок, леших. Белорусы из предосторожности запирали в Ивановскую ночь лошадей, боясь, чтобы на них не поехали ведьмы на Лысую гору. Малороссы для защиты от ведьм вешали на окнах и порогах дверей жгучую крапиву.
Великороссы думали, что с этой ночи появляются светлячки — ивановские червячки. Дети, кладя их на ладонь, говорили: «Иванушка, Иванушка! Полетай за Волгу, там тепленько, а здесь холодненько».
Наши огородники по обильной ивановской росе угадывали о большом урожае огурцов. Иванов день пришел, траву собирать пошел. На Ивана Купала кого побьют (на игрищах), пиши пропало. Просите, детки, дождя до Ивана, а после Ивана и сам я упрошу. Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана (говорит пчела). Коли до Ивана просо в ложку, то будет и в ложке. Вымолите, попы, дождя до Ивана, а после и мы грешные умолим. После Ивана не надо жупана. На Иванову ночь звездно — много грибов будет. На Ивана Купала появляются светляки. Сильная роса на Ивана — к урожаю огурцов.
Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала и им открывают клады. Вот как о таком цветке рассказывается в одной быличке: «Жил в одном городе богатый трактирщик, у которого было много служащих, или как их звали на Руси раньше — половых. Однажды половые разговорились между собой о том, как можно сделаться богатым и знатным. Один и говорит:
— Я знаю средство сделаться богатым.
— Что же ты не испытаешь его, коли знаешь? — спрашивают его товарищи.
— Бойся, опасно.
— Тогда расскажи нам, как же это можно разбогатеть.
— Нужно, достать Иванов цвет, цветок папоротника, который расцветает только в ночь на Иванов день. Кто этот цветок добудет, от того никакой клад не укроется и он может все сделать, что захочет.
— Ладно, попробуем! — сказал один из половых по имени Сидорка. И вот, когда настал канун Иванова дня, поздно вечером Сидорка отправился в лес к зарослям папоротника. В полночь он увидел, что на одном кусте папоротника расцвел цветок. Сидорка сорвал его и побежал домой. И вдруг видит он большой огненный шар, и катится тот шар ему прямо под ноги. Сидорка понял, что это дьявольское наваждение и закричал: «Чур меня!» Шар тотчас же пропал. Пошел Сидорка дальше! Долго шел, наконец, увидал вдали огонек. Пошел на огонек и подошел к избушке. Заглянул в нее и видит: на печи лежит старый-престарый старик. И говорит ему старик:
— Тебе одному не справиться с Ивановым цветком, я тебе помогу в этом. Слез старик с печки, взял ножик и разрезал у Сидорки на ладони кожу, всунул под нее цветок и в ту же минуту зарастил рану. Потом взял со стены суму, подал ему и сказал:
— Твой родной город, как тебе известно, окружили войска врага. Ты можешь освободить его. Стоит только сказать: «Ранец, ранец, задай врагам танец!», как появятся у тебя помощники. Когда же захочешь, чтобы все прекратилось, то скажи: «Ребята в суму!» Только, что это вымолвил старик, как Сидорка очутился у города. Город действительно был окружен неприятелем. Увидав врагов, Сидорка закричал: «Ранец, ранец, задай врагам танец!» И вылезло из ранца войска видимо-невидимо, напало оно на врагов у прогнало их от города. После этого Сидорка был встречен царем с большим почетом, произведен в фельдмаршалы и находился при царе до самой его смерти».
Заговор об отыскании кладов.
«На горе стоит на высокой монастырь мал - малешенек, во том монастыре сила Божия, по горам слышен благовест, а ударят в колокол в первый раз — все приставники упадут на нутро земли, а ударят во второй раз — обнажатся сокровищи, а ударят в третий раз — кому Бог благословит, тому достанутся. А монастырь тот — святого Саввы священнаго, ему и молебен служить, подобно, как пойдешь поклажи рыть».
Травы собирались при соблюдении определенных слотам знахариц, травы должно рвать на Ивана Купала, между заутренней и обедней, совсем нагому, какой человек родится; и не бояться ничего, что можно при том увидеть: "Чертям не больно любо, как рвут травы". А как станешь рвать, то надо прежде попросить матушку сырую землю, чтоб она благословила нарвать с себя трав для всякого снадобья; надо ничком упасть на матушку сырую землю и молвить такие речи:
Гой, земля ecu сырая, Земля матерая.
Матерь нам ecu родная, Всех ecu нас породила
И угодьем наделила; Ради нас, своих детей,
Зелий ecu народила И злак всякой напоила,
Польгой1 беса отгоняти, И в болезнях отгоняти!
Повели с себя урвати Разных снадобьев, угодьев
Ради польги на живот!
Рвать травы надо одному и так, чтоб и близко никого не было. Различные травы имеют различные силы, — одна помогает против одной какой-нибудь болезни, другие против нескольких, как, например "лук — от семи недуг", есть даже трава "сорокаприточник" (борец, аконит), т. е. помогающая от сорока приток (болезней).
Еще замечательна трава "плакун", которая не только "врачует болезни глаза и прогоняет из человека поселившихся в него бесов, но и сообщает целебные силы другим травам. Один старинный лечебник советует: "пойдешь травы рыть имей при себе (корень плакун-травы), а когда не имеешь сего корня, то хоть опосле приложи ко оному корню, то будит всякая трава иметь свою силу". О том, каким образом люди познакомились с целебными свойствами растений, существует много любопытных поверий. Народ убежден, что некоторым знахарям и чародеям травы сами повествуют о своих целебных свойствах. Употреблению многих трав научили людей звери, обладающие даром знания их целебных свойств.
Интересная легенда, записанная в Яренске, Вологодской губернии, приводится доктором Демичем, в его статье "Легенды и поверья в русской народной медицине": "Барин некий ходил в лес, собирал там змей, что с короной на голове, а дома приказывал слуге приготовлять себе из них пишу. Змеи имели такое свойство, что поевши их, человек начал понимать разговор огня с огнем, травы с травой, и барин подслушивал в лесу таинственный разговор трав и записывал, какая трава от какой болезни полезна. От него и пошли все травники, цветники и стали потом знать пользу трав". Способность понимать говор трав может быть получена еще и от употребления змеиного мяса, и от другой недозволенной православным христианам пищи. В одной украинской сказке говорится про крымского пленника, казака Вакулу, что он, поевши у татар "запрещенной пищи", начал понимать разговор трав:
Канупер говорит: я от запоя,
Полынь кричит: а я от лихорадки,
Любисток уверяет, что ему известны тайны девичьих сердец;
Переступень кричит: я от надрыва,
Бодяг — от ран, исоп от зуда в горле.
Сорочье мыло — от морщин, веснушек.
Но для знания целебных растений нет необходимости быть чародеем и ведаться с нечистой силой, или есть такие непотребные вещи, как змеиное мясо. Выше говорилось, что большинство трав собирается с молитвами и даже освящается в церкви — потому, что целебные травы "указаны нам самим Богом". Указания на целебные свойства растений, по мнению сведующих в «зелейном деле» лиц, заключаются уже в самих названиях трав, затем во внешнем их виде, — в цвете, форме листьев, корней, в их запахе. На основании этих признаков применяется масса различных растений в народной медицине.
Таким образом, трава горлянка употребляется в Казанской губернии против воспаления горла. Чистотел (Chelidonium majus) применяется повсеместное России для лечения бородавок; в Харьковской и Курской губернии в отваре этой травы купают детей, страдающих различными кожными болезнями и пятнами на теле. Живокость в Поволжье считается средством способствующим срастанию костей. Травой "Сон Пресвятой Богородицы" (Dianthus deltoides) поят детей, когда они плохо спят.
На Украине от бессонницы у детей — плаксивцы или соняшницы, — дают соняшник (подсолнечник). В Черниговской губернии применяли в аналогичных случаях окуривание из сон-травы (Anemona Pulsatilla L.). Кровохлебка, в изобилии растущая на русских лугах, применяется в народе как кровоостанавливающее средство, при кровохаркании и кровавой рвоте. Трава царские очи излечивает глазные болезни, так же действует и трава плакун. Про царские кудри в одном из старинных травников сказано: "Пригодно у кого нет на голове волос парить травой — будут волосы тонки, гладки". Трава-Горе пригодна от тоски и похмелья. Против грыж употребляется ряд растений, известных под названиями грыжной травы и грыжника. Корень подлесника (Asarum europacum L.) называется также золотушной травкой и употребляется во многих местностях против золотухи. В Сибири то же растение называется тайнишной травкой, по употреблению от "тайника" (родимца).
В Воронежской губернии растение Phlomis tuberosa L., называется младенческой травой, по употреблено ее на ванны для детей от "младенческой" (сухотки). Настой корней глистовника (Solanum dulcamara L.) дают от глистов. В одном из старинных лечебников рекомендуется: "Еще кто кровию мочится — подвязать под всю поясницу и под вздухи подушку или мешок с красными и розовыми цветами". Очевидно, применение здесь красных цветов имеет такое же "симпатическое" отношение к кровавому цвету мочи, как, например, назначение красного сукна при роже — к красному цвету воспаленной кожи.
Русские люди верили, что растения, имеющие красные цветы или дающие красный настой, помогают от кровотечений, кровавого поноса, геморроя; желтые цветы помогают от желчи; белые — от белей и т. п. Чернобыль (Artemisia vulgaris), которой лечатся от всех женских недугов, применяется с уверенностью, что зеленостебельный экземпляр останавливает регулы, а красностебельный — открывает задержанные. Тысячелистник (Achillea millefolium L.), имеющей, как известно, белые и розовые цветы, употребляется для лечения "красной грыжи" (маточных кровотечений) красноцветный, а при "белой грыже" (белях) — белоцветный. "Ячмень" на веках простой народ лечит таким образом: обводят его трижды ячменным зерном, каждый раз слегка укалывая ячмень и произнося заговор. Ятрышник (Orchis L.), похожий своими корневыми шишками на семянные железы, издавна считается возбуждающим половые органы средством.

7 июля – и ни в какой другой день – проводят обряд очищения от бионападений (это своего рода порча). Положите на стол четыре любые иконы. Поставьте туда же тарелку, на которую положите папоротник, душицу и полынь. На полу рядом со столом насыпьте четверговой солью крест, а вокруг стола «нарисуйте» по часовой стрелке святой водой защитный круг. После этого встаньте в середину креста и читайте следующий заговор:

Три девицы-знахарицы, рабы Божьи,
Травы собирали, рабу Божью (имя)
Спасали от урока

(после этих слов возьмите в правую руку папоротник, подожгите его и сделайте им по часовой стрелке круг над головой),
От прикоса
(правой рукой возьмите ветку душицы, подожгите ее и обнесите вокруг головы по часовой стрелке),
И от порчи
(правой рукой возьмите полынь, подожгите ее и обнесите вокруг головы по часовой стрелке).

Аллилуйя, уходи, недуг.
Аллилуйя, уходи, недуг.
Аллилуйя, уходи, недуг. Аминь.

Затем перекреститесь, поклонитесь и прочитайте «Отче наш»:
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас отлукаваго.
Хорошо в этот день умыться росой – благодаря этому нехитрому действию вы обретете красоту и здоровье.
Чтобы вас не обокрали, надо до восхода солнца сорвать цветы иван-да-марья и разложить их по углам дома. После этого вор не подойдет к вашему порогу. Сорванную на Ивана Купалу одолень-траву (белые кувшинки) путешественники должны брать с собой в дорогу: она защитит их от бед и напастей.
В этот день водяной считается именинником, поэтому поодиночке в воду лучше не заходить. Если решили искупаться, то отправляйтесь на речку с друзьями.
Воткните в щели оконных рам крапиву, чертополох, шиповник, или же вы можете выстлать ими порог входной двери. Это поможет избавить дом от порчи и сглаза.
В этот день хорошо собирать целебные травы и хранить их потом дома.
На утренней заре соберите траву, но не заносите ее в дом, так как на нее должна выпасть роса. Только в этом случае трава получит целебную силу. Когда же роса высохнет, траву можете занести в дом. Собирают в этот день и корень бадана и лопуха (в восемь вечера), чистотел (в шесть утра). Вообще лекарственные травы можно выращивать и у себя на огороде, а лучшее время для ее сбора – четыре часа утра 7 июля.
На растения вы можете прочитать следующий заговор от порчи:

Отец-небо, земля-мать,
Благослови свои плоды рвать!
Твои плоды ко всему пригодны:
Отскорбей, от болезней
И от всех недугов денных и полуденных,
Ночных и полуночных,
От колдуна и колдуницы, еретика и еретицы.
Поди же ты, колдун и колдуница,
Еретик и еретица, на сине море.
На синем море лежит бел-горюч камень.
Кто ж этот камень сподымет,
Кто океан-море выпьет
И кто в океан-море весь песок съест,
Тот может сделать колдовство
И художество над всяким рабом Божьим
И над всякою рабой Божьей.
Всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Однако, перед тем как собирать целебные травы, не забудьте прочитать следующий заговор:

Земля-мать, благослови меня траву брать.
И трава мне мать. Аминь.

После этого необходимо перекреститься и поклониться.
Вообще, если у вас есть сад-огород, обязательно посадите в нем растения, обладающие магическими свойствами. Они вам очень и очень пригодятся.
Обычные сельдерей, жимолость, календула, розы и тимьян обладают способностью восстанавливать физические силы.
Садовый первоцвет, мята, томат настоящий, фиалка трехцветная, анютины глазки, жасмин, котовник кошачий и – желательно – вишня, яблоня, клен, ива – все эти растения привнесут в ваш дом любовь и нежность.
Гиацинты, лаванда, душица, котовник кошачий надолго сохранят счастье в доме.
Если у вас есть проблемы с деньгами, то обязательно посадите мяту, лук, львиный зев, камелию японскую, пупавку благородную, укроп огородный, базилик и, может быть, если у вас найдется место, полоску пшеницы.
Знающие люди ставят в своих садах специальные алтари, на которых воскуряют благовония в честь древних богов, покровительствующих растительному миру: Фавна, Бахуса, Приапа, Деметры, Таммуза, Исиды, Адониса. Эти боги непосредственно связаны с земледелием, растениями, и все они помогают сделать сад плодородным. Алтарем может служить плоский камень, перед которым следует врыть в землю небольшой прямоугольный камень, который будет олицетворять божество. На плоский камень кладите колоски, монеты, ставьте молоко, воду или вино. Вообще в качестве алтаря вы можете использовать даже старый пень. Главное – вы знаете, что надо делать.
В магическом саду можно вырастить травы и цветы, которые пригодятся в изготовлении амулетов и талисманов. Только необходимо соблюдать правила сбора растений.
Если ваша цель – любовь, высадите старые сорта роз, фиалку, вербену аптечную, тысячелистник, лаванду, розмарин, базилик, мелиссу лимонную. Не обязательно сажать сразу все вышеперечисленные растения, можно только те, которые вам больше всего приглянулись и которые хорошо приживутся именно на вашем участке.
Развивают ясновидение и защищают от злых сил такие растения, как розмарин, лапчатка, садовая гвоздика, лаванда, тысячелистник, чертополох.
Розмарин, лаванда, тысячелистник, гвоздика садовая, барвинок, львиный зев – это растения, если можно так выразиться, общемагического значения.
Постарайтесь, высаживая растения, придать клумбам и грядкам разнообразные формы: круга, звезды, полумесяца. В день посева, на закате, начертите ножом в центре выбранной вами грядки или клумбы звезду-пентаграмму, чтобы один луч указывал точно на север. При этом прочитайте такое заклинание:

Призываю силы
Севера благословить
И защитить мой сад.

После этого постойте спокойно над растениями: вам необходимо отсчитать ровно девяносто ударов, которые сделает ваше сердце, – после этого можно уходить.
Как я уже писала, из растений можно изготовить амулеты. Носят их так, чтобы они соприкасались с телом, например на шее, подвешивая на шнурок. (В отличие от амулетов, талисманы просто носят с собой.)
Помимо трав, вам понадобятся: две свечи (восковые или парафиновые), небольшое зеркальце на подставке, стальной нож с деревянной ручкой (с пластмассовой ручкой брать ни в коем случае нельзя!), квадратный кусок белой ткани из натурального материала, красная хлопковая или шерстяная нить, чаша из любого натурального материала, в которую вы будете складывать травы (она может быть сделана из дерева, глины и т. д.).
Обряд лучше всего проводить после полуночи. Постелите на стол белую льняную или хлопковую скатерть и встаньте лицом на восток. Установите на столе зеркало, а по бокам от него – свечи (зажигайте их только спичками). Между свечами положите ткань для амулета и нить. Справа поставьте чашу с травой или измельченной смесью трав. В левую руку возьмите нож: он должен быть новым, и потом его можно будет использовать только при проведении магических обрядов и ритуалов. От обряда до обряда такой нож следует хранить завернутым в белую ткань.
Перед обрядом не забудьте помыться и надеть чистую одежду. Не надевайте украшения, кроме нательного креста или кулона с изображением вашего зодиакального знака.
Встаньте перед алтарем (а у вас получился именно алтарь), сформулируйте свою мысль, ясно изложив свои цели – для чего именно вы решили провести обряд. Возможно, вы хотите добиться везения, обрести защиту или любовь… Зажгите свечи, и пусть они немного разгорятся. Возьмите правой рукой щепотку травы и положите на кусочек ткани перед зеркалом. Медленно касайтесь острием ножа этой травы и так же медленно произносите слова заклинания. Слова следующие:

О трава, выросшая милостью
Солнца, луны и росы,
Выслушай просьбу мою.
Помоги мне и делу моему,
Ибо силы твои неисчерпаемы.
Ты – роса всех богов,
Око солнца, свет луны,
Краса и величие Небес,
Таинство земли.
Заклинаю тебя, чтобы ты помогла мне
Силою своей преуспеть в моем деле.
Да свершится твое силою молитвы моей,
Да сохранится сила твоя!

Читая это заклинание, вы должны вложить в его слова всю свою веру, всю душу. Заклинание нужно повторить три раза подряд. Пауза должна равняться трем, шести или девяти ударам вашего сердца.
Завершив обряд, погасите сначала свечи, затем заверните травы в ткань, сделав небольшой мешочек, горловину которого завязывают как можно крепче нитью (сделайте двенадцать узлов). Амулет готов!
Если вы будете пользоваться этим мешочком как амулетом, то подвесьте его себе на шею. Если как талисманом – то берите с собой каждый раз, когда соберетесь выходить из дому. Дома храните талисман в том же месте, где у вас будут лежать все предметы, использовавшиеся во время проведения этого обряда.
Вот перечень растений, необходимых для создания амулета.
• Крапива и тысячелистник в равных долях помогают избавиться от страхов и повышенного уровня тревожности.
• Цветок бурачника сделает вас смелее (очень хорош такой амулет для ребенка).
• Окопник, цветок или зубчик чеснока защитят вас в дальней дороге или во время путешествия от злых сил.
• Белая омела или цикламен помогут забеременеть.
• Цветы львиного зева защитят от обмана.
• Шафран не даст опьянеть.
• Лепестки роз, перемешанные с анютиными глазами в соотношении 1:1, привлекут к вам любовь.
• Базилик, боярышник, цветки бузины, смешанные в равных долях, защитят от нечистой силы, порчи и сглаза.
• Лапчатка аптечная, корица, гвоздика, мелисса лимонная, смешанные в равных долях, помогут привлечь деньги. Мешочек для такого амулета сделайте из ткани красного цвета, а саму смесь готовьте на растущей луне в четверг после захода солнца.
• Гелиотроп поможет вызвать вещие сны и изгнать нечистую силу.
• Цветки розовой герани привлекут внимание любимого. Белые оказывают благотворное влияние на состояние беременных женщин, а красные защищают от нечисти. Поможет в любви смесь цветков жасмина и герани.
• Гиацинт поможет избавиться от ночных кошмаров.
• Жимолость привлечет в дом деньги. Хочу добавить, что для изготовления такого амулета во время обряда следует использовать зеленые свечи.
• Клевер сохраняет молодость и красоту.
• Лавровый лист поможет избежать несчастных случаев и всевозможных неприятностей.
• Лапчатка ползучая защитит ваш дом, для этого амулет необходимо подвесить над входом.
• Ноготки (календула) увеличивают жизненную силу, а если их положить под подушку, то вызовут пророческие сны.
• Полынь способствует развитию ясновидения.
• От бессонницы поможет амулет из цветков ромашки аптечной, он же привлечет к своему обладателю деньги и благополучие.
Если у вас нет сада, то многие травы можно купить в аптеке. Срок действия амулета и талисмана – три месяца. Потом обряд нужно провести заново.


Растения-лекари

Многие из нас плохо спят. А как спать крепко, когда каждый день мучают различные проблемы? Когда все время задаешь себе вопросы: где любимый, когда уже второй час ночи, с кем гуляет днями и ночами подрастающий ребенок, какую пакость готовит завтра начальник? Господи, да какими только вопросами не мучают себя люди, и от всех них даже голова идет кругом! А спать-то надо, иначе на следующее утро на себя в зеркало будет неприятно смотреть: глаза красные, кожа бледная, веки опухшие. Посмотришь в зеркало на себя и невольно скажешь: «Да, красота – страшная сила!»
Так давайте попьем на сон грядущий травки и забудем обо всех проблемах со склочными начальниками и неверными мужьями. Мои дорогие читательницы, давайте любить себя. Иначе никто нас и не полюбит. Ей-богу, это правда!
Итак, вот несколько рецептов.
• Смешайте 2 части листьев мяты перечной, 2 части листьев вахты трехлистной (1 часть может быть 1 ч. ложкой), 1 часть корня валерианы и 1 часть шишек хмеля. Возьмите 2 ст. ложки получившейся смеси, заварите 2 стаканами кипятка, настаивайте 20 минут, а затем процедите. Пейте перед сном и в течение дня по Уг стакана.
• Перемешайте 3 части корней валерианы, 3 части листьев мяты, 4 части листьев вахты трехлистной.
Потом 2 ст. ложки смеси заварите 2 стаканами кипятка, настаивайте 20 минут и процедите. Принимайте на ночь и утром по %> стакана. Возьмите 1 часть корня валерианы, 2 части листьев мяты, 2 части трилистника и 1 часть шишек хмеля и перемешайте. 2 ст. ложки смеси заварите 2 стаканами кипятка и настаивайте 20 минут. Процедите и принимайте утром и на ночь, перед сном, по %> стакана.
Спокойному и крепкому сну способствуют и подушки, набитые травами. Такую подушку-думочку вы можете сшить сами и положить ее либо рядом со своей подушкой либо на батарею центрального отопления.
Первый состав: 2 части полыни, 1 часть мяты, 1 часть мелиссы, % части ромашки, 1 часть таволги.
Второй состав: 1 часть пижмы, 1 часть донника, % части лаванды.
Третий состав: 1 часть шишек хмеля, 2 части тысячелистника, 2 части ромашки, % часть лавра.
Говоря о магических и целебных свойствах растений, просто нельзя не сказать об ароматических маслах, которые оказывают поистине благотворное влияние на организм человека. Вы можете попробовать все виды ароматических масел и найти свой аромат, а можете выбрать масло, ориентируясь на свой зодиакальный знак.
Овнам подходит можжевеловое, ладанное, лимонное и розмариновое масло; также очень хорошо воздействует на них масло герани.
Тельцам – мятное, бергамотовое, ромашковое, лавандовое и ладанное.
Близнецам – сандаловое, апельсиновое и масло чайного дерева.
Ракам – имбирное, лимонное, эвкалиптовое, можжевеловое.
Львам – лимонное, розмариновое, ладанное, розовое, сандаловое, пачулевое.
Девам – эвкалиптовое, иланг-иланговое, ладанное, апельсиновое и масло чайного дерева.
Весам – имбирное, лавандовое, ромашковое, мятное, розовое и масло герани.
Скорпионам – имбирное, ромашковое, гвоздичное, пачулевое, розмариновое, иланг-иланговое, сандаловое.
Стрельцам – лимонное, лавандовое, ромашковое, мятное, розовое.
Козерогам – мятное, лавандовое, гвоздичное, розмариновое, масло герани.
Водолеям – бергамотовое, пачулевое, розовое.
Рыбам – имбирное, ромашковое, лавандовое, иланг-иланговое, апельсиновое.
Теперь же мне хочется рассказать немного о том, в каких случаях используют то или иное масло.
При головной боли – лавандовое, мятное, гвоздичное, эвкалиптовое, масло герани.Делайте массаж висков, шеи и плеч, просто нюхайте масло. Поскольку ароматическое масло – это не духи и оно всегда имеет очень сильную концентрацию, то брать его нужно не более одной капли и для ванны, и для массажа, и для ингаляции.
При стрессе, утомлении, плохом настроении – лавандовое, апельсиновое, розмариновое, масло герани. Эти виды масел рекомендуется использовать при общем массаже или добавлять в ванну, которую принимают перед сном.
При утренней вялости, сонливости – апельсиновое, ромашковое, можжевеловое, мятное, эвкалиптовое масло. С этими видами масел по утрам рекомендуется принимать ванну.
При похмелье – апельсиновое, лавандовое, гвоздичное, розмариновое масло. Также по утрам с этими видами масел принимают ванну.
При переутомлении, снижении внимания – розмариновое, лавандовое, апельсиновое, масло герани. Эти виды масел рекомендуется использовать при общем массаже. Или же капните масло на узкую полоску бумаги и вдыхайте его пары.
При болях, усталости мышц – лавандовое, эвкалиптовое, розмариновое, мятное, можжевеловое масло. В этом случае с этими видами масел делают массаж больных мышц, принимают ванну.
При простуде, гриппе помогает эвкалиптовое, лавандовое, мятное, розмариновое, гвоздичное масло. Можно делать массаж, ингаляцию, принимать ванну.
Вообще с таким заболеванием, как простуда, мы сталкиваемся чаще всего. Где только ее не подхватишь! То на балкон вышли белье повесить, то холодной воды выпили, то чихнул кто-то в транспорте. И мучаемся потом, чихаем, кашляем. И надо лечиться, а к врачу ходить некогда. Помните анекдот? Капайте эти капли в нос, и насморк пройдет через семь дней, а если капать не будете, то только через неделю.
В народной медицине существуют рецепты грудных чаев, которые облегчают дыхание и избавляют от изнурительного кашля.
• Смешайте в равных частях корни алтея, солодки и девясила. 2 ч. ложки смеси заварите 1 стаканом кипятка, прокипятите 10 минут, процедите. Пейте отвар теплым по % стакана каждые 3 часа.
• Сделайте следующую смесь: 2 части корней алтея, 2 части солодки и 1 часть плодов укропа. 1 ст. ложку смеси заварите 2 стаканами кипятка и дайте настояться в течение 30 минут. Процедите. Принимайте по 2 ст. ложки 3–4 раза в день.
• 2 части корня алтея, 2 части корня солодки и 1 часть аниса смешайте. 1 ст. ложку смеси заварите 2 стаканами кипятка, настаивайте в течение 20 минут, процедите и принимайте теплый настой по % стакана через каждые 3 часа.
• 2 части корня алтея, 2 части корня солодки и 1 часть плодов фенхеля перемешайте. 1 ст. ложку смеси заварите 2 стаканами кипятка. Через 20 минут процедите и принимайте по % стакана каждые 3 часа.
При насморке очень хорошо закапывать в нос несколько капель чесночного настоя. Готовят его следующим образом: разминают дольку чеснока и добавляют немного воды. Будьте осторожны, чтобы настой не получился слишком концентрированным и не обжег слизистую носа.
Воспаление мочевого пузыря – ужасно неприятная вещь. Многим не нравится надевать теплое белье даже во время сильных холодов, кто-то заболевает, посидев на холодной земле, а дети могут подолгу ходить в мокрых штанишках – отсюда и болезнь. Можно предотвратить развитие болезни и избежать приема антибиотиков. Существует несколько различных средств, выбирайте сами, какое из них вам больше всего подходит.
• 1 ч. ложку цветков василька залейте 1 стаканом кипятка, настаивайте, укутав плотной тканью, а через 30 минут процедите. Принимайте по -------
| bookZ.ru collection
|-------
|
-------


/з стакана 3 раза в день перед едой.
• 1 дес. ложку сухой травы зверобоя залейте 1 стаканом кипятка, потомите в закрытой посуде на водяной бане 30 минут, дайте настояться в течение 10 минут, а затем процедите. Принимайте по % стакана 4 раза в день за полчаса до еды.
• 1 ст. ложку сухой мелиссы залейте 1 %> стакана кипятка, укутайте, а через 4 часа процедите. Принимайте до еды 4 раза в день по % стакана.
• 5 г семян льна залейте кипятком, взбалтывайте в течение 15 минут, а затем процедите. Принимайте по 3 ст. ложки 4–5 раз в день.
• 1 ст. ложку сухих листьев мать-и-мачехи залейте 2 стаканами кипятка и варите на медленном огне 5 минут. Настаивайте, укутав, в течение 10 минут, а затем процедите. Принимайте по -------
| bookZ.ru collection
|-------
|
-------


/з стакана 3 раза в день за 1 час до еды.
• Раздавите 3 головки чеснока, залейте получившуюся кашицу 1 % стакана белого виноградного вина и варите 15 минут. Охладите отвар и процедите его. Принимайте перед сном по 1 ст. ложке.
• 1 ст. ложку измельченного сухого базилика и 2 ст. ложки меда залейте % стакана воды и варите, пока не выпарится ровно половина жидкости. Процедите и выпейте в 2 приема: утром натощак и вечером перед сном. Курс лечения – 3 месяца.
• 2 ст. ложки листьев и цветков тысячелистника залейте 1 стаканом кипятка, укутайте и оставьте настаиваться на 1 час, затем процедите. Принимайте в теплом виде по % стакана 4 раза в день.
• 1 ч. ложку сухих корней солодки залейте 1 стаканом кипятка, протомите на кипящей водяной бане 3 минуты, охладите и процедите. Принимайте по -------
| bookZ.ru collection
|-------
|
-------


/з стакана 3 раза в день после еды.
• Смешайте 300 г кашицы из репчатого лука, 100 г меда и 600 г сухого белого виноградного вина и дайте настояться в течение 1 недели. Процедите. Принимайте по 2–4 ст. ложки в день.
Видите, как много всевозможных рецептов! Посмотрите, что есть в вашей домашней аптечке, что вам легче всего достать, – и быстро лечитесь.
Еще одна напасть преследует многих женщин и мужчин. Я говорю о расширении вен, зуде в ногах, отеках – словом, о варикозе. Есть средства, способные если и не излечить болезнь, то значительно облегчить состояние больного.
• 1 ст. ложку сухих измельченных листьев (кстати, во всех рецептах берутся именно измельченные листья) крапивы двудомной залейте 1 стаканом кипятка, настаивайте на водяной бане 15 минут, охладите в течение 45 минут и процедите. Принимайте по 3 стакана 3 раза в день за 15 минут до еды.
• Кашицу из листьев белокочанной капусты смешайте с яичным белком. Получившуюся смесь прикладывают к больным местам в виде компрессов, которые ставятся на ночь.
• 50 г измельченных корней пырея ползучего залейте % л водки, дайте настояться в течение 3 недель, иногда встряхивая бутылку. Потом процедите. Принимайте по 25–30 капель перед едой 2–3 раза в день.
• 2 ст. ложки листьев бодяги (осота) залейте % л кипятка, укутайте, а через 2 часа процедите. Полученную смесь в течение дня прикладывайте как можно чаще к больным местам в виде компрессов.
• Смешайте измельченную кору дуба и ивы в соотношении 1:10. 3 горсти смеси залейте 5 л воды и варите полчаса. Охладите, процедите и делайте каждый день из полученного отвара ножные ванны. Одну и ту же воду можно использовать 3 раза.
• 50 сухих цветков каштана залейте % л водки и дайте настояться в течение 3 недель, периодически встряхивая настойку. Процедите и принимайте по 30–40 капель 1–2 раза в день до еды. Одновременно применяйте мазь, которая готовится следующим образом: смешайте измельченные в порошок цветки ромашки аптечной и шалфея с листьями, плоды каштана конского и картофельный крахмал в соотношении по весу 10:10:50:5. Смесь залейте 200 г горячего куриного жира и протомите на водяной бане 2 % часа, периодически помешивая. Укутайте и настаивайте потом в течение ночи. Утром снова разогрейте смесь на слабом огне, доведя ее до кипения, процедите и остаток отожмите. Этой мазью смазывайте больные места несколько раз в день.
• 2 ст. ложки листьев каланхоэ залейте 1 стаканом водки и дайте настояться в течение 1 недели. Настойкой натирайте больные беста на ногах.
• 20 г порошка аира залейте % л домашнего яблочного вина и поставьте в темное место на 2 недели, периодически встряхивая настойку, затем процедите. Принимайте по 2 ст. ложки 3 раза в день за 20 минут до еды.


Наина Владимирова